卷一

此赫赫原頭切勿礙空礙實 是日唐君瓉推拓此義于象山涑水近代姚江異同上下對得甚眀大要宗主紫陽以窮至物理為有體有用某但雲如賢説都是不湏辨折未後又問雲如下章峻徳格上下中庸雲中和成位育此格緻又決不從事物上尋求某亦雲不須辨折如賢都説得是是日開駁已透意諸賢中必有舉聽訟一章為問者久之了不複及意此事不過是身心中一事蚤年亦常講過遂可付之無言 翼日諸賢又説聖門隻是論仁他無要義格緻之義可是仁不某雲為有此個才看得萬物皆備古今來隻有西銘極透此意勿説萬物一體是腐生之陋談 盧孝登雲且放下物格知至如論語約樂章説仁説智説處約處樂仁可是物格智可是知至處約處樂可是物是事某雲此正是止處如夫子説聽訟猶人是仁是智那無情之情欲盡之詞是善物不善物善事不善事如要與他搬弄雖終年閣筆不得做府縣人有個詞訟在人身中有遷善改過都是看得此物眀暗盈虧意色不同照出影來如要自家光淨放出靈通隻是不為約樂所動看得約樂亦是照身影子以此看車蓋宮室門巷瓢盂了無罣礙便與山水動靜一般意思不到此處如何放下 魏伉侯雲前説萬物一體未免是籠統説話周程説敬延平説靜唐虞説中此中皆不着一事一物如要靜觀未發氣象又放不得胞與源頭某雲賢説得極好未發前不看得天地萬物已發後必為天地萬物所倒此處格透縱有蔽虧是天地萬物影光相射關西延平都此意隻是説不出來為賢叅透通身汗下能于此處實實着手何患聖賢做不出頭 翼日又問諸賢還有疑義不 黃共爾雲顔曾俱是聖位上人曾子一生得力忠恕顔子得力俱在禮上忠恕隻得聖心禮字并得聖人作用然如夫子説他屢空此中更着何物如是影話何所恃靠便可有是行藏如的有是才可行藏不知髙堅的成何物某雲極是奧藏某亦曽于此處發憤研求極髙極堅無下手防極博極約才可安身不得安身更無利用易雲精義入神如使聖賢無此工夫縱使發皇滿世亦是?虎馮河更要空忘如何得見龍蛇之效共爾雲此處難言但説禮字一日為邦施此六事此六事與複禮約禮是二是一抑是此處髙堅一齊合從抑是此處才情一齊罷舎耶某雲禮如至善複約便是止處認得此物天下何物分别且如大家看顔淵與禹湯舜文尚有分别顔淵與夫子兩家對談宛是一物一事異日孟子述顔淵談話與有虞别無分面又扯禹稷與顔子合作一身賢豈複疑為邦過為窮大耶共爾意殊有省元屛又問聖賢所得各自不同顔以開悟入門曾以真積下手顔稱四勿曾稱一貫後人不以曾學太精顔學太淺今人紛紛為朱陸異同想亦不是某雲此説得好都是胸中有物不透看得東西大小白黑耳元屏又問子貢顔淵一般聰明夫子對子淵説得簡易直捷對子貢説立逹卻甚?奧了如何已立便能立人已逹便能逹人如説是欲猶懸空想豈古人欲明天下亦是空想耶某雲欲仁得仁欲仁仁至此事如何説落空想元屏又雲如此前日諸賢課中有講欲明的欲字者如何嫌他某曰也罷何嘗見老婦穿針官人放債 唐君璋雲顔子説四勿天下誦為要方憲問説四不行夫子以為疑藥樊遲説先難孟子説強恕出自夫子口中個個可宗出自原樊意中反成疑難此是如何某雲此正如程伯子説王介甫在平地上談相輪不如相輪上談平地也 謝有懷雲今日言談可謂終日夫子到説無言默識既有學誨不知默識何物既雲默識不知學誨何事某于言下亦覺有省起謝諸賢雲正為此物事灰心杜口未得有懷又問子貢説學不厭智教不倦仁子思説成己仁成物智是一是二某雲不省到?田地自然省得某借諸賢分别何遂敢知諸賢默然又問諸賢今日可别有所疑不 張勗之雲夫子論士以為心有所定計有所守然後不為約樂損益此事不關領悟而來子貢對衛文子雲孔子之施教也先之以詩書之以孝悌説之以仁義觀之以禮樂然後成之以文徳今以格緻求仁為宗又是知行合一之防如薛文清王文成胡敬齋陳公甫路徑不同終與孔門施教之途隔數十裡何能教諸賢不墜講觧不落文義的的造有為有守上去某雲古人風氣尚醇化柄在上四十強仕成材乃逹今人舞象之年便要立地頂天文藝百行便奪席登殿矣如不于文藝一途