卷四

欽定四庫全書 春秋會通卷四　　　　　元　李廉　　撰桓公 八年春正月己卯烝左氏【閉蟄而烝注閉蟄建亥之月此夏之仲月非為過而書者為下五月複烝見渎也】公羊【烝冬祭也春曰祠夏曰礿秋曰嘗冬曰烝常事不書此何以書譏亟也亟則黩黩則不敬君子之祭也敬而不黩疏則怠怠則忘注祭必于孟月取其見新物薦尚稻鴈烝衆也】谷梁【烝冬事也春興之志不時也疏凡烝合在夏之十月】胡氏【案周官大司馬中冬敎大閱獻禽以享烝而魯之烝祭在春正月見春秋用周正紀魯事也春秋非以不時志也為再烝見渎書也谷梁子乃曰烝冬事春興之志不時是以閉蟄而烝為是與周制異矣】 天王使家父來聘【杜氏谷梁皆曰家氏父字】胡氏【下聘弑逆之人而不加貶何也旣名冢宰于前其餘無責焉乃同則書重之義以此見春秋任宰相之專而責之備也虞史以人主大臣為一體春秋以天王宰相為一心故歸赗仲子會葬成風則宰咺書名于前而王不稱天于後來聘桓公錫桓公命則宰糾書名以正其始王不稱天以正其終而榮叔家父之徒不與也故人主之職在論相而已矣】附録【天子三公大夫士稱例】公羊【疏天子三公氏采稱爵祭公周公是也上大夫即例稱伯仲字祭伯南季榮叔之類次大夫氏采稱不稱伯仲家采地父字也下大夫系官氏名且字宰渠伯糾是也上士名氏通石尚是也次士以官録宰咺是也下士略稱人會王人于洮是也其劉子單子之屬不稱字而稱子者謂諸侯入為天子大夫故設文非王臣之常稱周公加宰者天子為政者也】 夏五月丁醜烝公羊【何以書譏亟也】谷梁【烝冬事也春夏興之黩祀也志不敬也】胡氏【春秋之文有一句而包數義者有再書而一貶者戎伐凡伯于楚丘以歸之類一句而包數義春正月己卯烝夏五月丁醜烝再書而一貶】 【案周禮紀四時祭名雲春祠夏礿秋嘗冬烝公羊亦同毛詩雲礿祠烝嘗此取協韻耳非有異也王制曰春礿夏禘秋嘗冬烝郊特牲曰春禘而秋嘗祭義與郊特牲同祭統與王制同吳氏草廬曰王制篇内礿皆當讀為祠禘皆當讀為礿此說是也趙氏曰禘非時祭之名也禮記諸篇皆漢儒約春秋為之見春秋有禘于莊公遂以為時祭見春秋惟兩書禘一闵二年五月一僖八年七月一春一夏遂有春禘夏禘之說又見春秋止有烝嘗禘三祭遂為諸侯缺一祭之說皆不可信也而鄭?注祭統及王制以為夏殷禮誤矣○又案春秋止書烝嘗而不及祠礿者四時祭常事不書此年以黩祀兩書烝桓十四年以不敬書嘗祠礿二祭無他故則不書也○又案趙子曰四時之祭皆夏時蓋用孟月宣八年六月有事于大廟即夏之孟月也若有故及日不吉則用仲月桓八年正月烝是也若又有故及日不吉即用季月昭十五年二月有事于武宮即夏之季月也經文并無譏然吉事先近日苟有故而用季月涉于怠矣當用仲月為嘉也此說是○又案趙子曰凡祭而非者稱祭謂祭而失禮則書祭名以本下者稱事謂祭非失禮為下事張本者則止書有事然則昭十五年二月有事即烝祭也宣八年六月有事即礿祭也而不書祭名非祭之失也此說是】 秋伐邾張氏【微者也】 冬十月雨雪公羊【記異也注今八月未當雨雪此陰氣大盛兵象也是後有郎師龍門之戰流血尤深】谷梁【注月令曰孟冬行秋令則霜雪不時】 祭公來遂逆王後于紀左氏【禮也注天子娶于諸侯使同姓為之主祭公來受命于魯故曰禮祭公諸侯為天子三公者】公羊【祭公者何天子之三公也何以不稱使昬禮不稱主人遂者何生事也大夫無遂事此其言遂何成使乎我也其成使乎我奈何使我為媒可則因用是往逆矣女在其國稱女此其稱王後何王者無外其辭成矣】谷梁【其不言使焉何也不正其以宗廟之大事即謀于我故弗與使也遂繼事之詞也其曰遂逆王後故略之也或曰天子無外王命之則成矣】胡氏【劉敞曰祭公王之三公也曷為不稱使不與王之使祭公也師傅之官坐而論道其任重矣命魯以昬姻之事大夫可矣何必三公任之重使之輕故祭公縁此義得專命不報遂行如紀而王以輕使為失祭公以遂行為罪矣此說是也為之節者冝使卿往逆公監之則于禮得矣使祭公命魯主昬姻之事則曰不可卿往公監之何以可乎命魯輕矣卿往公監之重矣官師從單靖公逆王後于齊劉夏非卿而書靖公合禮則不書故先儒以為使卿逆公監之禮也】張氏【天子雖無親迎之禮然祭公謀于魯則當複命于王然後遣于宗廟以明逆後之重今使魯為媒而用是往逆輕防王配何以示正始之道故書若祭公之私行而以逆後為遂事以深譏之也】 【案逆後例二此年及襄十五年劉夏也王者之尊海内莫敵天子無自逆之禮趙子說是然孔子對哀公冕而親迎為天地宗廟社稷之主又似天子之禮曰魯有郊天祀地之禮故雲爾非必謂天子也○又案遂例十九谷梁皆曰繼事之詞然亦有發傳者亦有不發傳者疏曰此是例之首故發繼事之詞僖二十八年諸侯遂圍許中間有事恐不相繼故發傳以明之曹伯襄遂會圍許恐被釋而遂與常例異者重發之僖四年遂伐楚恐華夷異故重發以同之宣元年楚子鄭人侵陳遂侵宋恐尊卑異故亦發之宣十八年歸父遂奔齊嫌出奔不得同于繼事故發之襄十二年季孫宿遂入郓嫌不受命與常例不同故發之餘不發者并可知故省文也○又案胡氏遂例見僖四年及三十年】 九年春紀季姜歸于京師左氏【凡諸侯之女行唯王後書】公羊【其辭成矣則其稱紀季姜何自我言紀父母之于子雖為天王後猶曰吾季姜京師者何天子之居也京大也師衆也天子之居必以衆大之詞言之】谷梁【為之中者歸之也注中謂關與防事】胡氏【自逆者言則當尊崇其匹故從天王所命而稱王後示天下之母儀也自歸者而言則當樛屈逮下故從父母所子而稱季姜化天下以婦道也皆正始之道王化之基春秋所謹也不盡書者惟過我與求告則書也案逆後例三傳皆同獨陳氏曰後歸不書此何以書詳紀事也後妃母儀天下以為天地社稷宗廟之主俄而宗國亡焉是不可不詳也諸侯逆稱女至稱夫人尊夫人也天子逆稱後歸稱季姜尊王也此亦有見故嘗疑六年冬紀侯方托魯請王命以求成于齊而公告不能今幸王有命魯求昬之事故魯亟為紀謀亦不待請王命而遂令祭公逆之所以托紀也而紀卒不免春秋詳紀事紀亦可哀矣】 夏四月【無事書夏四月十一自此年始】○秋七月○冬曹伯使其世子射姑來朝左氏【曹大子來朝賔之以上卿禮也享曹大子初獻樂奏而歎施父曰曹大子其有憂乎非歎所也】公羊【諸侯來曰朝此世子也其言朝何春秋有譏父老子代從政者則未知其在齊與在曹與注齊世子光也】谷梁【朝不言使言使非正也使世子伉諸侯之禮而來朝曹伯失正矣諸侯相見曰朝以待人父之道待人子以内為失正矣内失正曹伯失正世子可以已矣則是故命也屍子曰夫已多乎道】胡氏【案周官典命凡諸侯之嫡子誓于天子而攝其君則下其君之禮一等未誓則以皮帛繼子男世子固有出會朝聘之儀矣然攝其君繼子男者謂諸侯朝于天子有時而不敢後故老疾者使世子攝已事以見天子急述職也諸侯間于王事則相朝其禮本無時曹伯既有疾何急于朝桓而使世子攝哉大位奸之窺也危病邪之伺也世子君之貳也君疾而儲副出啟窺伺之心危道也當享而射姑歎逾月而終生卒其有疾明矣而使世子來終生之過也世子将欲已乎則方命矣曰孝子盡道以事其親者也不盡道而苟焉以從命為孝又焉得為孝故屍子曰夫已多乎道】 【案曹來朝五此年世子文十一年十五年成四年襄二十一年皆曹伯也朝桓之罪當與滕谷同貶張氏說是○又案使朝二此年及季姬使鄫子是也谷皆曰非正】 十年春王正月胡氏【桓無王今複書王何也十者盈歎也天道十年則一周人事十年則一變故易稱守貞者十年而必反傳論逺惡者十年而必棄桓公至是其數已盈冝見誅于天人矣十年書王紀常理也】 【案谷梁二年書王正與夷之卒是矣傳者不知正簒弑之旨遂以為諸侯之卒天子所隐痛故書王以正之而此年曹伯适薨而附益之以為正終生之卒誤矣果然則陳侯鮑卒在五年之正月曷不書王以正之乎胡氏得之】 庚申曹伯終生卒夏五月葬曹桓公○秋公會衞侯于桃丘弗遇【桃丘衞地濟北東阿縣東南有桃城】左氏【注衞侯與公為會期中背公更與齊鄭故公獨往而不相遇也】公羊【會者何期辭也其言弗遇何公不見要也注時實桓公欲要見衞侯衞侯不肯見公以非禮動見拒有恥故諱使若會而不相遇言弗遇者起公要之也弗者不之深起公見拒深】谷梁【弗遇者志不相得也弗内詞也注倡會者衞魯至桃丘而衞不來故書弗遇以殺恥疏内詞者其實魯公弗被遇而托言衞侯不遇若衞侯不蒙魯公之接殺恥也】胡氏【弗者遷詞惡失信也衞初約魯會于桃丘至是中變而從齊鄭于是乎有郎之師其戰于郎直書曰來盟于惡曹俱奪其爵則桃丘之弗遇蓋惡衞侯之失信矣】 【案經書弗例四此年弗遇罪衞也文十六年齊侯弗及盟罪季孫也然皆為内諱恥也追齊至酅弗及有畏也胡氏皆以為遷詞晉人納捷菑弗克納則亦遷善之義矣】 冬十有二月丙午齊侯衞侯鄭伯來戰于郎左氏【我有詞也初北戎病齊諸侯救之鄭忽有功焉齊人饩諸侯使魯次之魯以周班後鄭鄭怒請師于齊齊人以衞助之故不稱侵伐先書齊衞王爵也注善魯之用周班惡三國之讨有詞】公羊【郎者何吾近邑也吾近邑則其言來戰于郎何近也惡乎近近乎國也此偏戰何以不言師敗績内不言戰言戰乃敗矣注偏戰者結日定地各居一面鳴鼔而戰不相詐也】谷梁【來戰者前定之戰也不言其人以吾敗也不言及者為内諱也注先已結期戰春秋不以外敵内書戰則敗也】胡氏【春秋加兵于魯衆矣未有書來戰者此獨不稱侵伐而以來戰為文何也兵兇器戰危事聖人之所重也誅暴禁亂敵加于己蓋有不得已而應之者矣未有悖道縱欲得已不已而先之者也魯桓弑立天下大惡人人所得讨鄭伯則首盟于越以定其位齊侯則繼會于稷以濟其奸曽不能修方伯之職駐師境上聲罪