卷三
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欽定四庫全書
春秋會通卷三 元 李亷 撰
桓公【名軌諡法辟土服逺曰桓在位十八年】左氏【注惠公之子隠公之弟母仲子】
【周桓王九年】元年春王正月公即位左氏【注嗣子位定于初喪而改元必須逾年者繼父之業不忍有變于中年也桓篡立而用常禮欲自同于遭喪繼位者也】公羊【繼弑君不言即位此其言即位何如其意也注弑君欲即位故如其意以着其惡】谷梁【繼故不言即位正也先君不以道終則子弟不忍即位也繼故而言即位則是與聞乎弑也先君不以其道終已正即位之道而即位是無恩于先君也】胡氏【桓公與聞乎故而書即位着其弑立之罪深絶之也美惡不嫌同詞古者諸侯一娶九女故諸侯不再娶于禮無二嫡惠公元妃既卒繼室以聲子則是攝行内主之事矣仲子安得為夫人母非夫人則桓乃隐之庶弟安得為嫡子謂當立乎桓不當立則國乃隐公之國其欲授桓乃實讓非攝也蓋非其有而居之者攝也故周公即政而謂之攝推己所有以與人者讓也故堯舜禅授而謂之讓惠無嫡嗣隐公繼室之子于次居長禮當嗣世其欲授桓所謂推己所有以與人者也以其實讓而桓乃弑之春秋所以惡桓深絶之也公羊所謂桓幼而貴隐長而卑子以母貴者徇惠公失禮而爲之辭非春秋法也】張氏【桓公弑君而立在周禮九伐之法當伏賊殺其親之辠今書公見周王之無政刑書即位見魯之臣子忘不共戴天之雠而推戴弑君之賊弁冕南面立乎其位故桓公之編書法大率異于羣公此聖人修理三綱整敕人倫之大旨也】
【案即位例已見隐元年獨陳氏曰古者君薨既殡嗣子即位于柩前雖逾年恒稱子必類見然後列于諸侯東遷之諸侯旣逾年而即位改元視天子非周制也自隐至文六君惟桓文書即位亦惟桓文書?命是不特類見之禮廢雖請命亦廢矣成公以後皆書即位而無錫命王室區區所以感諷諸侯之意亦不複講矣雖與諸傳說不合然亦有見】
三月公防鄭伯于垂鄭伯以璧假許田夏四月丁未公及鄭伯盟于越左氏【公即位修好于鄭鄭人請複祀周公卒易祊田公許之鄭伯以璧假許田盟于越結祊成也盟曰渝盟無享國冬鄭伯拜盟】公羊【其言以璧假之何易之也易之則其言假之何為恭也曷為為恭有天子存則諸侯不得專地也許田者何魯朝宿之邑也諸侯時朝乎天子天子之郊諸侯皆有朝宿之邑焉此魯朝宿之邑也曷為謂之許田諱取周田也諱取周田則曷為謂之許田近許也此邑也其稱田何田多邑少稱田邑多田少稱邑】谷梁【會者外為主及者内為志假不言以言以非假也非假而曰假諱易地也禮天子在上諸侯不得以地相與也用見魯之不朝于周而鄭之不祭泰山也】胡氏【許田所以易祊也鄭旣歸祊矣又加璧者祊薄于許故也魯山東之國與祊為鄰鄭畿内之邦許田近地也以此易彼各利于國而聖人乃以為惡而隐之何欤曰利者人欲之私放于利必至奪攘而後餍義者天理之公正其義則推之天下國家而可行春秋惡易許田孟子極陳利國之害皆防本塞源杜簒弑之漸也湯沐之邑朝宿之地先王所?先祖所受私相貿易而莫之顧是有無君之心而廢朝觐之禮矣是有無親之心而棄先祖之地矣故聖人以是為國惡而隐之也其不曰易而曰假者夫易則已矣言假則有歸道焉又以見許人改過遷善自新之意非止隐國惡而已也垂之會鄭為主故稱會越之盟魯志也故稱及鄭人欲得許田以自廣是以為垂之會桓公欲結鄭好以自安是以為越之盟夫弑逆之人人人得而誅之而鄭與之盟以定其位是肆人欲滅天理無俟于貶絶而惡自見矣】陳氏【取許田則曷為謂之以璧假鄭伯之詞也公羊氏曰為恭也春秋之初諸侯為惡必有詞以自文鄭伯以璧假許田齊侯鄭伯如紀單伯送王姬築王姬之館于外皆善詞世夫子傷周之敝曰利而巧文而不慙于春秋着其事所以見王化衰風俗日趍于變且以發明鄭莊之欺也愛叚之辭立許叔之辭勞王問左右之辭足以禍五世矣】張氏【書防書及交貶以見其惡】
【案魯與鄭特相盟會者惟桓公之編有四會垂盟越盟武父會曹是也鄭莊之結魯桓與魯桓之交鄭突皆黨簒弑之賊爾案假田之義公羊陸氏陳氏以為鄭伯之遜詞谷梁胡氏以為夫子之諱詞二說疑公羊得之蓋内小惡直書不隐易許之罪不大于取郜防失許之惡不大于以濟西賂齊彼旣直書此疑非諱詞也而何氏注公羊又有深諱之語似不達公羊本防】
附録公羊【桓公會皆月危之也】
秋大水左氏【凡平原出水為大水】公羊【何以書記災也注災傷二谷以上書災也先是桓簒隐百姓痛傷悲哀之心旣蓄積後專易朝宿之邑隂逆而與怨氣并之所緻】谷梁【髙下有水災曰大水】胡氏【大水者隂逆而與怨氣并之所緻桓行逆德而緻隂沴冝矣或問堯時豈有緻之者而曰洚水警予何也曰開辟以來水之行未得所歸故堯有憂焉使禹治之而後人得平土而居爾後世有人為不善感動天變而引堯為觧誤矣】張氏【大非常則災害廣蓋隂盛惡逆之氣所感也案經書大水八桓二莊三宣成襄各一惟桓十三年書夏餘皆以秋外書宋大水一】
冬十月【無事書冬十月首此】谷梁【無事焉何以書不遺時也春秋編年四時具而後為年】二年春王正月戊申宋督弑其君與夷【督宋戴公孫】及其大夫孔父【孔父孔子六世祖孔父嘉】左氏【宋華父督見孔父之妻于路目逆而送之曰美而豔春督攻孔氏殺孔父而取其妻公怒督懼遂弑殇公又曰宋殇公立十年十一戰民不堪命孔父嘉為司馬督為太宰因民之不堪命先宣言曰司馬則然已殺孔父而弑殇公召莊公于鄭而立之以親鄭君子以為督有無君之心然後動于惡故先書弑其君】公羊【及者何累也弑君多矣舍此無累者乎曰有仇牧荀息皆累也舍仇牧荀息無累者乎曰有有則此何以書賢也何賢乎孔父可謂義形于色矣其義形于色奈何督将弑殇公孔父生而存則殇公不可得而弑于是先攻孔父之家殇公知孔父死已必死趨而救之皆死焉孔父正色而立于朝則人莫敢過而緻難于其君者孔父可謂義形于色矣注父者字也禮臣死君字之以稱字見其先君死也】谷梁【孔父先死其曰及何也書尊及卑春秋之義也臣旣死君不忍稱其名孔氏父字諡也或曰其不稱名蓋為祖諱孔子故宋也注督宋之卑者卑者以國氏】胡氏【案左氏宋殇公立十年十一戰民不堪命孔父為司馬無能改于其德非所謂格君心之非者然君弑死于其難處命不渝亦可以無媿矣父者名也着其節而書及不失其官而書大夫是春秋之所賢也賢而書名劉敞謂旣名其君于上則不得字其臣于下此君前臣名禮之大節也督将弑殇公孔父生而存則不可得而弑于是先攻孔父而後及其君能為有無亦庶幾焉凡亂臣賊子畜無君之心者必先翦其所忌而後動于惡不能翦其所忌則有終其身而不敢動也華督欲弑君而憚孔父劉安欲叛漢而憚汲直曹操欲禅位而憚孔融此數君子皆義形于色足以衞宗社而忤邪心奸臣所以憚也不有君子其能國乎春秋賢孔父示後世人主崇奬節義之臣乃天下之大閑有國之急務也】陳氏【死節人臣之極緻春秋貴死節必大臣也然後書大臣誼與其君存亡者也雖大臣也苟不能與其君存亡則亦不書是故栾書中行偃先殺胥童而後弑君不言及死節人臣之極緻春秋重以予人也孔父嘉不名命大夫也】張氏【初宋穆公舍其子馮而立與夷使馮出居鄭與夷旣立而鄭莊公欲納馮于宋于是自隐四年以後鄭宋屢相侵伐華督蓋馮之黨也故弑與夷而立馮】
【案華督弑君之由惟張氏得之蓋舊語有孔父義形于色之言而左氏附防以為女色之色啖子辯之詳矣案孔父左氏穪孔父嘉而注以父為名故胡氏因之諸傳皆以孔為氏父為字啖子又以孔爲字父爲美稱謂孔氏之先皆以字連父如弗父金父若孔爲字豈世世改乎又春秋時名嘉者多字孔亦其證也谷梁又以孔子爲祖諱春秋非夫子家傳安得爲祖諱要之左注以父爲名而嘉爲字則華父督亦父為名而督爲字乎當以啖子爲是後來孔爲氏亦以王父字耳】
附録谷梁【注會盟言及别内外也尊卑言及上下序也】
滕子來朝左氏【注隐十一年稱侯今稱子者蓋時王所黜】谷梁【疏今傳無貶爵之文明降爵非春秋之義此時周德雖衰尚爲天下宗主滕降爵必時王所黜】胡氏【滕稱侯爵距此三歳乃降而稱子先儒