卷二十八

欽定四庫全書 禮記大全卷二十八 明　胡廣等　撰 服問第三十六【臨川吳氏曰此篇所記與喪服小記篇内喪服一章相類無問辭而名曰服問之蓋是有人問喪服而知禮者援據禮經傅記逐節答之如此記者但記其所答之辭為一篇而不複記其所問之因也】 傳曰有從輕而重公子之妻為其皇姑 有屬從有徒從故皆以從言○疏曰公子諸侯之妾子也皇姑即公子之母也諸侯在尊厭妾子使為母練冠諸侯沒妾子得為母大功而妾子之妻則不論諸侯存沒為夫之母期也其夫練冠是輕也而妻為之期是重故雲有從輕而重也皇君也此妾既賤若惟雲姑則有嫡女君之嫌今加皇字明非女君而此婦尊之與女君同故雲皇姑也【嚴陵方氏曰此一節即釋大傅服術有六之文也故稱傅曰以冠之】 有從重而輕為妻之父母 妻為其父母齊衰是重也夫從妻而服之乃缌麻是從重而輕也 有從無服而有服公子之妻為公子之外兄弟 疏曰公子被厭不服己母之外家是無服也妻猶從公子而服公子外祖父母從母缌麻是從無服而有服也經惟雲父子外兄弟而知其非公子姑之子者以喪服小記雲夫之所為兄弟服妻皆降一等夫為姑之子缌麻妻則無服今公子之妻為之有服故知其為公子外祖父母從母也此等皆小功之服凡小功者謂為兄弟若同宗直稱兄弟以外族故稱外兄弟也【臨川吳氏曰按禮家雖有凡小功以下為兄弟之文然稱外祖父母從母為外兄弟終是未注其義蓋謂外家之親而服小功兄弟之服者以外祖父母及從母皆是小功服故以兄弟稱也】 有從有服而無服公子為其妻之父母 鄭氏曰凡公子厭於君降其私親女君之子不降○疏曰雖為公子之妻猶為父母期是有服也公子被厭不從妻而服之是從有服而無服也【馬氏曰大傅從服有六而此言其四皆禮之可以變易者則服亦從而隆殺之有從輕而重有從無服而有服者以其人情無所嫌而伸之也有從重而輕有從有服而無服者以其人情有所嫌而屈之也先王制服人情而已矣然而服術之六從服為未而從服之中有至無服則雖禮之微者不可不辨】 傳曰母出則為繼母之黨服母死則為其母之黨服為其母之黨服則不為繼母之黨服 母死謂繼母死也其母謂出母也○鄭氏曰雖外親亦無二統【臨川吳氏曰母出亦己母被出而父再娶己母義絶子雖不絶母服而母黨之恩則絶矣故加服繼母之黨與己母之黨同也母死謂己母死而父再娶己母祔廟是父之初配雖有繼母而子仍服死母之黨其服繼母之身雖同己母而繼母之黨則不同於己母之黨故不服也○嚴陵方氏曰此雖非大傳之文然舊傳之所說故亦以傳曰冠之】 三年之喪既練矣有期之喪既葬矣則帶其故葛帶絰期之絰服其功衰 疏曰謂三年之喪練祭之後又當期喪既葬之節也故葛帶謂三年喪之練葛帶也今期喪既葬男子則應着葛帶此葛帶與三年之葛帶麄細正同而以父葛為重故帶其故葛帶也絰期之絰者謂三年之喪練後首絰既除故經期之葛經若婦人練後麻帶除矣則絰其故葛絰帶期之麻帶以婦人不葛帶故也功衰者父喪練後之衰也雜記疏雲三年喪練後之衰升數與大功同故雲功衰也【山隂陸氏曰禮父之喪既練服其功衰母之喪既葬服其功衰即有父之喪既練矣母之喪既葬矣服其功衰而帶以故葛帶絰期之絰男子重首絰期之絰則以母喪尚新故也○藍田呂氏曰期之既葬之葛輕於三年之練葛故帶其故葛帶三年之練除首絰而期之既葬未除故絰期之絰期之絰既葬之功重於三年之練故又服期之功衰】 有大功之喪亦如之小功無變也 疏曰三年喪練後有大功喪亦既葬亦帶其故葛帶而絰期之葛絰也故雲亦如之小功無變者言先有大功以上喪服今遭小功之喪無變於前服不以輕服減累於重也 麻之有本者變三年之葛 疏曰大功以上為帶者麻之根本并留之合糾為帶如此者得變三年之練葛小功以下其絰澡麻斷本不得變三年之葛也言變三年之葛舉其重者其實期之葛有本者亦得變之【嚴陵方氏曰本謂麻之根也大功以上之帶則不斷之以示其重焉故可以變三年之葛】 既練遇麻斷本者於免絰之既免去絰每可以絰必絰既絰則去之 疏曰斬衰既練之後遭小功之喪雖不變服得為之加絰也於免絰之者以練無首絰於此小功喪有事於免之時則為之加小加之絰也既免之後則脫去其絰每可以絰之時必為之加絰既絰則去之自練服也【山隂陸氏曰喪服小記曰下殇小功帶澡麻不絶本此不言小功而言斷本為是故也】 小功不易喪之練冠如免則絰其缌小功之絰因其初葛帶缌之麻不變小功之葛小功之麻不變大功之葛以其本為稅 疏曰言小功以下之喪不合變易三年喪之練冠其期之練冠亦不得易也如當缌小功着免之節則首絰其缌與小功之絰所以為後喪缌絰者以前喪練冠首絰已除故也要中所着仍因其初喪練之葛帶輕喪之麻本服既輕雖初喪之麻不變前重喪之葛也稅謂變易也缌與小功麻絰既無本不合稅變前喪惟大功以上麻絰有本者得稅變前喪也【嚴陵方氏曰麻以有本者為重故得變易而稅焉以此易彼故曰稅】 殇長中變三年之葛終殇之月筭而反三年之葛是非重麻為其無卒哭之稅下殇則否 疏曰殇長中者謂本服大功今乃降在長中殇男子則為之小功婦人為長殇小功中殇則缌麻如此者得變三年之葛着此殇服之麻終竟此殇月數如小功則五月缌則三月還反服其三年之葛也既服麻不改又變三年之葛不是重此麻也以殇服質畧自初死服麻以後無卒哭時稅麻服葛之禮也下殇則否者以大功以下之殇男子婦人俱為之缌麻其情輕不得變三年之葛也按上文麻有本者得變三年之葛則齊衰下殇雖是小功亦是麻之有本者故喪服小記雲下殇小功帶澡麻不絶本然齊衰下殇乃變三年之葛今大功長殇麻既無本得變三年之葛者以無虞卒哭之稅故特得變之若成人小功缌麻麻既無本故不得變也【山隂陸氏曰下殇則否言無其為卒哭之稅則雖小功有卒哭矣】 君為天子三年夫人如外宗之為君也世子不為天子服 諸侯為天子服斬衰三年外宗見前篇諸侯外宗之婦為君期夫人為天子亦期故雲夫人如外宗之為君也世子有繼世之道不為天子服者遠嫌也 君所主夫人妻大子适婦 夫人者君之适妻故雲夫人妻大子适子也其妻為适婦三者皆正故君主其喪【山隂陸氏曰言妻非見大夫以下大夫以下為此三人為喪主不必見也】 大夫之适子為君夫人大子如士服 鄭氏曰士為國君斬小君期大子君服斬臣從服期疏曰大夫無繼世之道其子無嫌故得為君與夫人及君之大子着服如士服也 君之母非夫人則羣臣無服唯近臣及仆骖乘從服唯君所服服也 疏曰君母是适夫人則羣臣服期非夫人則君服缌故羣臣無服也近臣阍寺之屬仆禦車者骖乘車右也唯君所服服者君缌則此等人亦缌也 公為卿大夫錫衰以居出亦如之當事則弁絰大夫相為亦然為其妻往則服之出則否 疏曰君為卿大夫之喪成服之後着錫衰以居也出謂以他事而出非至喪所亦着錫衰首則皮弁也當事若大歛及殡并将葬啟殡等事則首着弁絰身衣錫衰若於士則首服皮弁也大夫相為亦然者亦如君於卿大夫也若君於卿大夫之妻及卿大夫相為其妻而往臨其喪亦服錫衰但不常着之以居或以他事出則不服也○錫衰之布以缌布而加灰治弁絰制如爵弁素為之加環絰其上【山隂陸氏曰當事則弁絰者據此王為三公六卿錫衰大夫士疑衰其首服蓋當事而後弁絰也大夫相為亦然者雜記大夫哭大夫弁絰與殡亦弁絰為其妻往則吊也吊而服之吊而出則除之○喪服傳曰大夫吊於命婦錫衰命婦吊於大夫亦錫衰】 凡見人無免絰雖朝於君無免絰唯公門有稅齊衰傳曰君子不奪人之喪亦不可奪喪也 見人往見於人也絰重故不可釋免入公門雖稅齊衰亦不稅絰也此謂不杖齊衰若杖齊衰及斬衰雖入公門亦不稅【山隂陸氏曰絰重也以絰該之下雲唯公門有稅齊衰則此言斬衰可知然則君子不奪人喪亦不可奪喪謂奪所重者也唯公門有稅齊衰言有有不稅也大夫以上不稅據士唯公門稅齊衰凡所謂稅皆暫釋喪服反吉服若康王麻冕黻裳是也】 傳曰?多而刑五喪多而服五上附下附列也 罪重者附於上刑罪輕者附於下刑此五刑之上附下附也大功以上附於親小功以下附於疏此五服之上附下附也等列