卷十九

<經部,禮類,禮記之屬,禮記大全 欽定四庫全書 禮記大全卷十九 明　胡廣等　撰 雜記上第二十【嚴陵方氏曰此篇雖以記喪為主下篇又兼言三患五恥觀蠟取盜之類則其事不一故以雜名篇猶之易有說卦序卦而有雜卦莊子有内篇而有雜篇也】 諸侯行而死於館則其複如於其國如於道則升其乘車之左毂以其綏複 館謂主國有司所授館舍也複招魂複魄也如於其國其禮如在本國也道路也乘車其所自乘之車也在家則升屋之東榮車向南則左在東也綏讀為緌旌旗之旄也去其旒而用之耳凡五等諸侯之複人數視命數今毂上狹止容一人【山陰陸氏曰綏旐也以其旐北方之物也死無乎不之号而複之則其旗宜以死者所首之方而已】 其輤有裧缁布裳帷素綿以為屋而行 輤載柩之車上覆飾也輤象宮室舊說輤用染赤色以蒨而名裧者輤之四旁所垂下者缁布裳帷者輤下棺外用缁色之布為裳帷以圍繞棺也素綿以為屋者用素錦為小帳如屋以覆棺之上設此飾乃行也【廬陵胡氏曰裳用缁則輤與裧皆赤也以玄纁對耳鄭謂輤如綪斾之綪取蒨赤也竊案大夫以白布為輤豈亦因染赤得名乎柩車飾經惟此一文則知未大歛前車飾亦然】 至於廟門不毀牆遂入适所殡唯輤為說於廟門外廟門殡宮之門也不毀牆謂不折去裳帷也所殡在兩楹間脫輤於門外者旣入宮室則不必象宮之輤也故脫之 大夫士死於道則升其乘車之左毂以其綏複如於館死則其複如於家大夫以布為輤而行至於家而說輤載以輲車入自門至於阼階下而說車舉自阼階升适所殡 布輤以白布為輤也輲讀為辁音與船同說文有輻曰輪無輻曰辁有輻者别用木以為輻也無輻者合大木為之也大夫初死及至家皆用辁車載之今至家而脫去輤則惟屍在辁車上耳故雲載以辁車凡死於外者屍入自門升自阼階柩則入自阙升自西階周禮殡則於西階之上惟死於外者殡當兩楹之中蓋不忍遠之也【嚴陵方氏曰綏亦如字大夫無為屋之文則是素錦帳同諸侯矣】 士輤葦席以為屋蒲席以為裳帷 士卑故質略如此【嚴陵方氏曰大夫以布為輤則諸侯用帛可知士以葦席為屋則不得用素錦矣蒲席為裳則不得用缁布矣此皆降殺之别也】 凡訃於其君曰君之臣某死父母妻長子曰君之臣某之某死君訃於他國之君曰寡君不祿敢告於執事夫人曰寡小君不祿太子之喪曰寡君之适子某死君與夫人訃不曰薨而曰不祿告他國謙辭也敢告於執事者兇事不敢直指君身也【山隂陸氏曰諸侯同盟則訃不同盟蓋不訃也不言死不死其君也不言卒不卒其君也曲禮雲壽考曰卒短折曰不祿君雖壽考猶以不祿赴臣子之意也夫人曰寡小君不祿左傳曰君氏卒聲子也不赴于諸侯不反哭于寝不祔于姑故不曰薨】 大夫訃於同國适者曰某不祿訃於士亦曰某不祿訃於他國之君曰君之外臣寡大夫某死訃於适者曰吾子之外私寡大夫某不祿使某實訃於士亦曰吾子之外私寡大夫某不祿使某實 适者謂同國大夫位命相敵者外私在他國而私有恩好者也實讀為至言為訃而至此也 士訃於同國大夫曰某死訃於士亦曰某死訃於他國之君曰君之外臣某死訃於大夫曰吾子之外私某死訃於士亦曰吾子之外私某死 士卑故其辭降於大夫 大夫次於公館以終喪士練而歸士次於公館大夫居廬士居垩室 此言君喪則大夫居喪之次在公館之中終喪乃得還家若邑宰之士至小祥得還其所治之邑其朝廷之士亦留次公館以待終喪廬在中門外東壁倚木為之故雲倚廬垩室在中門外屋下壘擊為之不塗墍○劉氏曰居垩室亦謂邑宰也朝士亦居廬蓋斬衰之喪居廬既練居垩室朝士大夫皆斬衰未練時皆當居廬也【山陰陸氏曰此言士次於公館則大夫居廬士居垩室即言大夫次於公館以終喪士練而歸大夫居廬士居垩室嫌士練而歸猶居垩室廬非久處者也以言待盡於此】 大夫為其父母兄弟之未為大夫者之喪服如士服石梁王氏曰父母喪自天子逹周人重爵施於尊親乃異其服非也周公制禮時恐其弊未至此 士為其父母兄弟之為大夫者之喪服如士服大夫之适子服大夫之服 大夫适子雖未為士亦得服大夫之服則為士而服大夫服可知矣今此所言士是大夫之庶子為士者也庶子卑故不敢服尊者之服所以止如士服也孟子言齊疏之服自天子逹而此經之文若此蓋大夫喪禮亡不得聞其說之詳矣【嚴陵方氏曰生者貴而死者賤則其服從死者嫌若臨之故也生者賤而死者貴則其服從生者嫌若僭之故也】 大夫之庶子為大夫則為其父母服大夫服其位與未為大夫者齒 大夫庶子若為大夫可以大夫之喪服喪其親然其行位之處則與适子之未為大夫者相齒列○疏曰此庶子雖為大夫其年雖長於适子猶在适子下使适子為主也【嚴陵方氏曰大夫之适子雖為士服大夫之服而不嫌於重者适故也至於庶子身為大夫雖服大夫之服以喪其親然其位猶與未為大夫者齒蓋長幼之序不可以貴賤廢故也】 士之子為大夫則其父母弗能主也使其子主之無子則為之置後 石梁王氏曰此最無義理充其說則是子爵高父母遂不能子之舜可臣瞽?皆齊東野人語也 大夫蔔宅與葬日有司麻衣布衰布帶因喪屦缁布冠不蕤占者皮弁 蔔宅蔔葬地也有司治蔔事之人也麻衣白布深布也布衰者以三升半布為衰長六寸廣四寸就綴於深衣前當胸之上布帶以布為帶也因喪屦因喪服之?屦也蕤與緌同古者缁布冠無緌後代加蕤故此明言之也有司為蔔故用半吉半兇之服占者蔔龜之人也尊於有司故皮弁其服彌吉也皮弁者於天子則為視朝之服諸侯大夫士則為視朔之服也 如筮則史練冠長衣以筮占者朝服 筮史筮人也練冠缟冠也長衣與深衣制同而以素為純緣占者審卦爻吉兇之人也朝服卑於皮弁服以筮輕蔔也 大夫之喪既薦馬薦馬者哭踴出乃包奠而讀書薦進也駕車之馬每車二匹按既夕禮柩初出至祖廟設遷祖之奠訖乃薦馬至日側祖奠之時又薦馬明日設遣奠時又薦馬此言既薦馬謂遣奠時也馬至則車将行故孝子感之而哭踴包奠者取遣奠牲之下體包裹而置於遣車以送死者馬至在包奠之前而雲出乃包奠者明包奠為出之節也讀書者既夕雲書賵於方方版也