卷六

力舉謂選而用之也當其位者爵必當有德之位祿必當有功之位也 是月也繼長增高毋有壞堕毋起土功毋?大衆毋伐大樹 長者繼之而使益長高者增之而使益高壞堕則傷已成之氣起土功發大衆皆妨蠶農之事故禁止之伐樹則傷條達之氣故亦在所禁一說伐大木謂營宮室【馬氏曰萬物所以長而高者陽上達故也長之者天地也所以繼長者人也高之者天地也所以增高者人也故曰人終天地之功者此也欲其長則勿壞焉欲其高則勿堕焉可也】 是月也天子始絺 絺葛布之細者【嚴陵方氏曰絺以涼而可以禦暑裘以溫而可以禦寒孟夏者暑之始也故言始絺孟冬者寒之始也故言始裘】 命野虞出行田原為天子勞農勸民毋或失時 失時謂失農時 命司徒循行縣鄙命農勉作毋休于都 勉其興作於田野之内禁其休息於都邑之間皆恐其失農時也【嚴陵方氏曰野虞外官也故出行田原司徒内官也故巡行縣鄙以在外也故曰出以在内也故曰循而已農亦民也然民不止於農以農營其事之勞故勞之欲民趨其事之樂也故勸之皆欲無失其事而已都者君子之所居鄙者野人之所居農以力耕而養人則野人之事也禁之使毋休於都則於農不能無所強矣故曰勉作也○臨川吳氏曰命野虞又命司徒者由卑而尊也為農者皆天子之民野虞位卑不敢自專其於農也但為天子勞之而勸其民爾掌農者正地官之職司徒位尊不敢自曠其於農也乃自己職命之而勉其作也】 是月也驅獸毋害五谷毋大田獵 夏獵曰苗正為驅獸之害禾苗者耳與三時之大獵自不同 農乃登麥天子乃以彘嘗麥先薦寝廟 登升之於場也 是月也聚畜百藥靡草死麥秋至 聚藥為供醫事也靡草草之枝葉靡細者陰類陽盛則死秋者百谷成熟之期此於時雖夏於麥則秋故雲麥秋也【嚴陵方氏曰藥之可采者不必皆在孟夏則以蕃庑之時所可采者為多故也凡物感陽而生者則強而立感陰而生者則柔而靡謂之靡草則至陰之所生也故不勝至陽而死】 斷薄刑決小罪出輕繋 刑者上之所施罪者下之所犯斷者定其輕重而施刑也決如決水之決謂人以小罪相告者即決遣之不收繋也其有輕罪而在繋者則直縱出之也 蠶事畢後妃獻繭乃收繭稅以桑為均貴賤長幼如一以給郊廟之服 後妃獻繭謂後妃受内命婦之獻繭也收繭稅者外命婦養蠶亦用國北近郊之公桑近郊之稅十一故亦稅其繭十之一其餘入已而為其夫造祭服一說再命受服服者公家所給故稅其十一者為給其夫祭服也受桑多則稅繭多少則稅亦少皆以桑為均齊也貴謂卿大夫之妻賤謂士妻長幻婦之老少也如一皆稅十一也郊廟之服天子祭服也 是月也天子飲酎用禮樂 重釀之酒名之曰酎稠醲之義也春而造至此始成用禮樂而飲之蓋盛會也【嚴陵方氏曰凡燕樂則必用禮樂矣於此特言之者以用之於是為盛故也飲酎如此則飲烝從可知矣】 孟夏行秋令則苦雨數來五谷不滋四鄙入保 申金之氣所洩也 行冬令則草木蚤枯後乃大水敗其城郭 亥水之氣所傷也 行春令則蝗蟲為災暴風來格秀草不實 寅木之氣所淫也以孟夏之月而行孟秋孟冬孟春之令故感召災異如此四鄙四面邊鄙之邑也保與堡同小城也入保入而依以為安也格至也【嚴陵方氏曰隂氣之所召故苦雨數來謂之苦則以極備而為人之所苦故也與詩所謂甘雨異矣夫雨固足以滋五谷然至於苦則适所以傷之故言五谷不滋也又曰感肅殺之氣故草木早枯大水敗城郭則以冬德之所在故也蝗之為蟲殘物之末不傷其本春則木盛之時也故行春令則蟲之為災者時殘其末而已春於方為東東方生風故暴風來格秀草不實則以盛於木故也】 仲夏之月日在東井昏亢中旦危中 東井在未鹑首之次 其日丙丁其帝炎帝其神祝融其蟲羽其音徵律中蕤賓其數七其味苦其臭焦其祀竈祭先肺 蕤賓午律長六寸八十一分寸之二十六 小暑至螳螂生鵙始鳴反舌無聲 此記午月之候小暑暑氣未盛也螳螂一名蚚父一名天馬言其飛捷如馬也鵙博勞也反舌百舌鳥凡物皆禀陰陽之氣而成質其陰類者宜陰時陽類者宜陽時得時則興背時則廢疏又以反舌為蝦蟇未知是否【嚴陵方氏曰螳螂鵙皆陰類也故或感微陰而生或感微陰而鳴焉反舌蓋百舌也以能反覆其舌而為百鳥語故謂之反舌然其鳴也感陽中而?故感微陰而無聲焉】 天子居明堂太廟乘朱路駕赤駵載赤旗衣朱衣服赤玉食菽與雞其器高以粗 明堂太廟南堂當太室也 養壯佼 壯謂容體碩大者佼謂形容佼好者擇此類而養之亦順長養之令 是月也命樂師修鞀鞞鼔均琴瑟管箫執幹戚戈羽調竽笙竾簧饬鐘磬柷敔 凡十九物皆樂器也鞀鞞鼔三者皆革音鞀即鼗也鞞所以裨助鼔節琴瑟皆絲音管箫皆竹音管如篴而小幹戚戈羽皆舞器幹盾戚斧也竽笙竾皆竹音竽三十六簧笙十三簧竾即箎也長尺四寸簧笙之舌蓋管中之金薄鍱也竽笙竾三者皆有簧也鐘金音磬石音柷敔皆木音柷如漆桶敔狀如伏虎柷以合樂之始敔以節樂之終修者理其弊均者平其聲執者操持學習調者調和音曲饬者整治之也以将用盛樂雩祀故謹備之【嚴陵方氏曰鞀鞞鼔之與鐘磬柷敔其聲質而一故修饬之而已琴瑟管箫竿笙竾簧其聲文而雜則必均調之焉幹戚戈羽以無聲持執之待用可也】 命有司為民祈祀山川百源大雩帝用盛樂 山者水之源将欲禱雨故先祭其本源三王祭川先河後海示重本也雩者籲嗟其聲以求雨之祭周禮女巫凡邦之大烖歌哭而請亦其義也帝者天之主宰盛樂即鞀鞞以下十九物并奏之也 乃命百縣雩祀百辟卿士有益於民者以祈谷實百縣畿内之邑也百辟卿士謂古者上公句龍後稷之類【嚴陵方氏曰此言大雩帝後又言大飨帝何也蓋雩所以祈也飨所以報也祈必於仲夏者以陰生於午而物成之始也所以祈物之成而已報必於季秋者以陽窮於戍而歲功之終也所以報歲之功而已百辟即諸侯也卿士即六卿也百辟卿士生有益於民者死亦有益於民故命雩祀之以祈谷實也季春之祈實為麥而已至此又祈實則所祈者衆矣故以谷該之天子之雩及於上帝百縣之雩止於百辟卿士於百辟卿士言祈谷實則雩帝之所祈又可知矣】 是月也農乃登黍天子乃以雛嘗黍羞以含桃先薦寝廟今用登麥谷例移農乃登黍四字在是月也之下舊注以内則之雛為小鳥此雛為雞未詳孰是含桃櫻桃也 令民毋艾藍以染 藍之色青青者赤之母刈之亦是傷時氣 毋燒灰 火之滅者為灰禁之亦為傷火氣也 毋暴布 暴暴之於日也布者陰功所成不可以小功幹盛陽也 門闾毋閉 一則順時氣之宣通一則使暑氣之宣散 關市毋索 索者搜索商旅匿稅之物蓋當時氣盛大之際人君亦當體之而行寛大之政也 挺重囚益其食 挺者拔出之義重囚禁繋嚴密故特加寛假輕囚則不如是益其食者加其養也【馬氏曰毋閉利宣也毋索不恃察以窮民隐也益重囚之食不以其罪廢不忍人之政也】 遊牝别羣則絷騰駒班馬政 季春遊牝于牧至此妊孕已遂故不使同羣拘絷騰躍之駒者止其踶囓也班布也馬政養馬之政令也周禮圉人圉師所掌 是月也日長至陰陽争死生分 至猶極也夏至日長之極陽盡午中而微陰眇重淵矣此陰陽争辨之際也物之感陽氣而方長者生感陰氣而已成者死此死生分判之際也 君子齊戒處必掩身毋躁止聲色毋或進薄滋味毋緻和節耆欲定心氣 齊戒以定其心掩蔽以防其身毋或輕躁於舉動毋或禦進於聲色薄其調和之滋味節其諸事之愛欲凡以定心氣而備陰疾也【嚴陵方氏曰陰陽争者以陰方來而與陽始遇遇故争也仲冬亦言之者以陽方來而與陰遇故也陽主生陰主死微陰既生則萬物向乎死矣故死生之理於是分也君子以陰陽方争故宜潔誠居内退聼以待其定也仲冬言此而不言毋躁者以暑為躁寒為靜故於暑之時特戒之也止聲色毋或進者方解緩之時慮搖其精也薄滋味毋緻和者方齊戒之時苟厚滋味而緻和則或昏愦其志意也】 百官靜事無刑以定晏陰之所成 刑陰事也舉陰事則是助陰抑陽故百官府刑罰之事皆止靜而不行也凡天地之氣順則和逆則競故能緻災咎此陰陽相争之時故須如此謹備晏安也陰道靜故雲晏陰及其定而至於成則循序而往不為災矣是以未定之前諸事皆不可忽也 鹿角解蟬始鳴半夏生木堇榮 此又言午月之候解脫也【嚴陵方氏曰鹿好羣而相比則陽類也故夏至感隂生而角解麋多欲而善迷則隂類也故冬至感陽生而角解此所以不同也半夏生者蓋居夏之半而是藥生於是時故因以為名木堇有别於草堇故以木言之以感微隂而榮故其華朝榮夕隕然經或曰秀或曰華或曰生或曰榮何也以别於苗則曰秀以别於實則曰華以别於死則曰生以别於枯則曰榮其言各有所當也】 是月也毋用火南方 南方火位又因其位而盛其用則為微陰之害故戒之 可以居高明可以遠眺望可以升山陵可以處台榭凡此皆順陽明之時【嚴陵方氏曰夏為火旺之時南方火旺之方於旺之時而又用於旺之方則其氣太盛而害微陰之生故戒之居高明故可以遠眺望欲遠眺望故或升山陵或處台榭也山陵自然高明之所也台榭則人為高明之所也順陽在上故居處如此】 仲夏行冬令則雹凍傷谷道路不通暴兵來至 子水之氣所傷也 行春令則五谷晚熟百螣時起其國乃饑 卯木之氣所淫也 行秋令則草木零落果實早成民殃於疫 酉金之氣所洩也螣食苗葉之蟲也百螣者言害稼之蟲非一類【嚴陵方氏曰夏行冬令是以陰包陽也故雹凍傷谷道路不通則冬為閉塞暴兵來至則陰賊之感也春主生夏行春令則生之日長生之日長故熟之時晚螣食苗葉春之氣盛於木故蟲之為害者特及葉而已五谷晚熟而又百螣時起故其國乃饑也草木零落與果實早成皆秋之氣候故也當盛暑之月而感秋氣則相薄而衆成疾】 季夏之月日在柳昏火中旦奎中 柳宿在午鹑火之次也火大火心宿 其日丙丁其帝炎帝其神祝融其蟲羽其音徵律中林锺其數七其味苦其臭焦其祀竈祭先肺 林锺未律長六寸 溫風始至蟋蟀居壁鷹乃學習腐草為螢 此記未月之候至極也蟋蟀生於土中此時羽翼猶未能遠飛但居其穴之壁至七月則能遠飛而在野矣學習雛學數飛也腐草得暑濕之氣故變而為螢○朱氏曰溫風溫厚之極涼風嚴凝之始腐草為螢離明之極故幽類化為明類也【金華應氏曰物得氣之先殺氣未肅而鸷猛之鳥已習於擊迎殺氣之微也涼風未至而鳴陰之物己居乎壁迎涼氣之微也】 天子居明堂右個乘朱路駕赤駵載赤旗衣朱衣服赤玉食菽與雞其器高以粗 明堂右個南堂西偏也 命漁師伐蛟取鼍登龜取鼋 蛟言伐以其暴惡不易攻取也龜言登尊異之也鼍鼋言取易而賤之也 命澤人納材葦 蒲葦之屬生於澤中而可為用器故曰材澤人納之職也此皆煩細之事非專一月所為故不以是月起之 是月也命四監大合百縣之秩刍以養犧牲令民無不鹹出其力以共皇天上帝名山大川四方之神以祠宗廟社稷之靈以為民祈福 四監即周官山虞澤虞林衡川衡之官也前言百縣兼内外而言此百縣鄉遂之地也秩常也歛此刍為養犧牲之用各有常數故雲秩刍也【馬氏曰令民無不鹹出其力則所為祭祀者非獨恭也謂民力之普存也以共皇天上帝名山大川四方之神以祠社稷宗廟之靈以為民祈福則為民神之主也故聖王先成民而後緻力於神豈私福哉凡以為民也○嚴陵方氏曰謂之神遠而尊之也謂之靈近而親之也皇天上帝山川四方外事也故以神言宗廟社稷内事也故以靈言】 是月也命婦官染采黼黻文章必以法故無或差貸黑皇倉赤莫不質良毋敢詐僞以給郊廟祭祀之服以為旗章以别貴賤等給之度 周禮典婦功典枲染人等皆婦官此指染人也白與黑謂之黼黑與青謂之黻青與赤謂之文赤與白謂之章染造必用舊法故事毋得有參差貸變皆欲質正良善也旗旌旗也章者畫其象以别名位也詳見春官司常○石梁王氏曰給當為級【嚴陵方氏曰衣服旌旗有等有級各随宜而度之故言度若天子龍衮諸侯黼之類所以别衣服貴賤等級之度也若王建太常諸侯建旗之類所以别旌旗貴賤等級之度也凡此順文明之時故染文明之色耳】 是月也樹木方盛命虞人入山行木毋有斬伐 以其方盛故也 不可以興土功不可以合諸侯不可以起兵動衆毋舉大事以搖養氣毋?令而待以妨神農之事也水潦盛昌神農将持功舉大事則有天殃 大事即興土功合諸侯起兵動衆之事搖養氣謂動散長養之氣也?令而待謂未及徭役之期而豫?召役之令使民廢已事而待上之會期也神農農之神也季夏屬中央土土神得位用事之時謂之神農者土神主成就農事也東井主水在未故未月為水潦盛昌之月此時神農将主持稼穑之功舉大事而傷其功則是幹造化施生之道矣故有天殃也【嚴陵方氏曰木之生也方盛於夏則衰於秋矣虞人蓋山虞也行則巡之也毋有斬伐慮傷方盛之氣也興土功合諸侯起兵動衆皆大亊也故繼言毋舉大事舉大事則人不安且搖養氣矣搖者振而蕩之之謂夫萬物作於春而氣主生長於夏而氣主養故謂之養氣夫興農功而用之於明者人也持農功而主之於幽者神也水潦盛昌則百谷被其澤而向乎成矣故神農将持其功也苟舉大事以妨之則是違神逆天而天之災适當之矣】 是月也土潤溽暑大雨時行燒薙行水利以殺草如以熱湯可以糞田疇可以美土疆 溽濕也土之氣潤故蒸鬰而為濕暑大雨亦以之而時行皆東井之所主也除草之法先芟薙之俟乾則燒之燒薙者燒所薙之草也大雨既行於所燒之地則草不複生矣故雲利以殺草時暑日烈其水之熱如湯草之燒爛者可以為田疇之糞可以使土疆之美凡土之磊磈難耕者謂之疆【臨川吳氏曰田疇謂熟耕而其田有界域者土疆謂難耕而其土硗确者】 季夏行春令則谷實鮮落 鮮潔而堕落也 國多風欬 風欬因風而緻欬疾也 民乃遷徙 辰土之氣所應也 行秋令則丘隰水潦禾稼不熟乃多女災 妊孕多敗戌土之氣所應也 行冬令則風寒不時鷹隼蚤鸷四鄙入保 醜土之氣所應也【嚴陵方氏曰鮮落即莊子所謂草木不待黃而落是也五氣過盛故實有所不勝國多風欬則與孟夏言暴風來格同義以多風故人肺受疾而欬也民乃遷徙者以春主發散故也自下升工曰遷舍此适彼曰徙丘隰水潦以金生水故也曰丘隰以見高下皆被其害故禾稼不熟也種曰稼歛曰穑以其不熟故止言稼多女災者以純隂之氣過盛而反傷之也因風而後寒故曰風寒且異乎隆冬之時無風而寒矣以當暑而寒故曰不時鷹隼善擊必待秋焉以感疫厲之氣故蚤鸷於夏也春夏主出秋冬主入故四鄙入保】 中央土 土寄旺四時各十八日共七幹二日除此則木火金水亦各七十二日矣土於四時無乎不在故無定位無專氣而寄旺於辰戌醜未之末未月在火金之間又居一歲之中故特揭中央土一令於此以成五行之序焉 其日戊己 戊己十幹之中 其帝黃帝 黃精之君軒轅氏也 其神後土 土官之臣颛顼氏之子黎也句龍初為後土後祀以為社後土官阙?雖火官實兼後土也舊說如此【丘氏曰五行獨土神稱後者後君也位居中統領四行故稱君也】 其蟲倮 人為倮蟲之長鄭氏以為虎豹之屬 其音宮律中黃锺之宮 宮音屬土又為君故配之中央黃锺本十一月律諸律皆有宮音而黃锺之宮乃八十四調之首其聲最尊而大餘音皆自此起如土為木火金水之根本故以配中央之土土寄旺於四時宮音亦冠於十二律非如十二月以候氣言也 其數五 天五生土地十成之四時皆舉成數此獨舉生數者四時之物無土不成而土之成數又積水一火二木三金四以成十也四者成則土無不成矣 其味甘其臭香 甘香皆屬土 其祀中溜祭先心 古者陶複陶穴皆開其上以漏光明故雨溜之後因名室中為中溜亦土神也祭先心者心居中君之象又火生土也○蔡邕獨斷曰季夏土氣始盛其祀中溜溜神在室祀中溜設主于牖下 天子居太廟太室 中央之室也 乘大路駕黃駵載黃旗衣黃衣服黃玉食稷與牛其器圜以闳 圜者象土之周匝四時闳者寛廣之義象土之容物也 孟秋之月日在翼昏建星中旦畢中 翼宿在已鹑尾之次建星說見仲春 其日庚辛其帝少皥其神蓐收其蟲毛其音商律中夷則其數九其味辛其臭腥其祀門祭先肝 少皥白精之君金天氏也蓐收金官之臣少皥氏之子該也夷則申律長五寸七百二十九分寸之四百五十一九金之成數也辛腥皆屬金秋隂氣出故祀門祭先肝金克木也○蔡邕獨斷曰門秋為少隂其氣收成祀之於門祀門之禮北面設主于門左樞 涼風至白露降寒蟬鳴鷹乃祭鳥用始行戮 此記申月之候鷹欲食鳥之時先殺鳥而不食似人之食而祭先代為食之人也用始行戮順時令也【馬氏曰涼風至則天地之旺氣散矣白露降則隂乘陽而其候交矣寒蟬鳴則物之生於暑者其聲變