公是七經小傳卷中

之侯其崇丈八尺七十弓之侯其崇二丈二尺九十弓之侯其崇二丈六尺既難卷舒矣至其設之又令參侯去地一丈五寸少半寸計其上綱則三丈二尺五寸少半寸也大侯去地二丈二尺五寸少半寸計其上綱則四丈八尺五寸少半寸也此之難信不俟言矣鄭意以謂不若是則大侯之鹄不見于參參不見于幹然雖如鄭說求之大侯之鹄終不能見于參參亦終不能見于幹也胡不嘗試以勾股求之人去幹五十歩幹去參二十歩幹髙一丈九尺二寸令人目髙七尺從幹望參計參侯之鹄去地二丈四尺五分寸之四乃能見之今鄭所說參侯之鹄去地一丈九尺二寸髙則髙矣欲使鹄裁見不足二寸如使鹄盡見不足四尺八寸五分寸之四從參視大侯亦然然則非也且鄭意謂三侯重張當使後侯髙前侯耳是與經不合經令獲者執旌各負其侯執旌者欲使射者視之審也如令大侯在參之背參在幹之背其去地皆數十尺雖執旌安得而負之而射者亦安得而覩之哉又經雲貍歩張三侯者非謂射者之志謂張之者之法也而鄭以謂射當如貍之拟物何預于張侯乎且鄭不獨誤于此經曰士旅酌若命複射則不獻庶子司射命射惟欲卿大夫皆降再拜稽首公答拜一發中三侯皆獲是言值一中侯輙釋獲耳而鄭以謂矢揚觸而有參中者是又失之也亦惑矣哉 喪服無服之殇以日易月以日易月者假令長子也其本服三年以日易月則殇之二十五日餘子也其本服朞以日易月則殇之十三日 少牢饋食曰日用丁巳又曰來日丁亥此皆取于丁者也所以取于丁者以先庚三日後甲三日所謂内事用柔日也凡祭祀蔔日不蔔辰故郊蔔辛社蔔甲宗廟蔔丁也若蔔辰則此旬之辰後旬或有不備矣康成注丁巳乃雲來月之巳注丁亥乃雲苟有亥焉可也皆失禮意 禮記 曲禮曰疑事毋質直而勿有若夫坐如屍立如齊若夫說者以爲若丈夫此僻而不辭予案曽子曰若子惟巧變故父母安之若夫坐如屍立如齊弗信不言言必齊色此成人之善者也未得爲人子之道也此兩若夫之文同疑曲禮本取曽子之言而誤留若夫不然則當雲若夫坐如屍立如齊弗信不言言必齊色此成人之善者也而全脫一簡失弗信以下一十五字 太上貴徳其次務施報太上者緻極之稱猶言大備全徳之人也全徳之人自得而已奪之不以爲損予之不以爲益愛之不自以爲仁利之不自以爲義所謂不知有之者也其次奪之知損予之知益愛之爲仁利之爲義所謂親之譽之者也故施則必報是以不可無禮也自禮記左氏老子凡所言太上者皆若此系其人不系其時 執玉其有借者則裼無借者則襲此直謂朝聘時耳圭璋璧琮琥璜皆玉也執璧琮琥璜則與帛錦繡黼同升所謂有借有借則裼裼者禮差輕尚文也執圭璋則特逹所謂無借無借則襲襲者禮方敬尚質也裼襲系于有借無借不繋于有缫無缫又缫非借借非缫借者薦也缫者組也禮之質文以圭璋琥璜爲輕重而不在一尺之組屈伸也 言諡曰類類當爲诔聲誤耳謂诔而諡之也 檀弓曰聖人之葬人與人之葬聖人也子何觀焉【與語助辭】複盡愛之道也有禱祠之心焉禱祠猶願幸耳史記曰此禱祠而求也 人喜則斯陶陶斯詠詠斯猶猶斯舞舞斯溫溫斯戚戚斯歎歎斯辟辟斯踴案人舞宜樂不宜更愠又不當漸至辟踴此中間有遺文矣蓋本曰人喜則斯陶陶斯詠詠斯猶猶斯舞舞斯蹈矣人悲則斯愠【愠憤不足】愠斯戚戚斯歎歎斯辟辟斯踴矣自喜而下五變而至蹈自悲而下亦五變而至踴所謂孺子慕者也 般爾以人母嘗巧【嘗試也】則豈不得以其母以嘗巧者乎【母當作毋字誤以恕責之】則病者乎 殷人作誓而民始畔周人作防而民始疑誓防皆當出于天子爾殷既衰諸侯専誓周既衰諸侯専盟 王制曰千裡之内曰甸千裡之外曰采曰流此據綏服居中而言内千裡外千裡則五服可知采亦當作蔡聲誤也 闗譏而不征謂羇旅士民也至于商猶征之 五十養于鄉六十養于國七十養于學養于郷者鄉飲酒之禮五十者始預于養也六十養于國者有命赒饩老者則及之矣養于學者則君就行焉 文王世子周人立四代之學者此直謂一處并建四學耳周人辟雍則辟雍最居中其北爲有虞氏之學其東爲夏後氏之學其西爲商人之學當學羽籥幹戈者就東序學禮者就瞽宗學書者就虞庠辟雍惟天子養老及出師成謀與受俘大射等就焉當天子至于辟雍則三學之人環水而觀矣周人又以有虞氏之庠建之于郷故郷有庠以夏後氏之序建之于州故州有序以郷人之校建之于黨故黨有校自黨以下皆爲小學而非四代之制以教童子而已擇小學之秀者移之校擇校之秀者移之序擇序之秀者移之庠擇庠之秀者移之太學太學在郊以其包四代之制故記禮者或有指虞庠名之或有指東序名之所以紛紛如此之多者所指之體偏也 凡釋奠者必有合也有國故則否合謂合樂也春釋萊合舞秋頒學合聲釋奠則并合之以侑神也有國故者謂兇禮師旅也惟是不合 郊特牲曰凡飲養陽氣也凡食養隂氣也故春禘而秋嘗春飨孤子秋食耆老其義一也而食嘗無樂【此五字衍】