卷十六

欽定四庫全書 古經解鈎沈卷十六 長洲餘蕭客撰 春秋左傳二 桓公【下】 【七年】傳名賤之也 傳曰要結外援好事鄰國以衛社稷又雲服于有禮社稷之衛谷鄧在南地屬衡嶽以越棄疆楚逺朝惡人卒至滅亡故書名以賤之杜駁論先儒自謂一凖丘明之傳今僻陋之語傳本無一文杜何所凖馮知其僻陋傳又稱莒之辭陋而經無貶文谷鄧僻陋何以書名此杜義不通衛冀隆難杜氏春秋【宋本疏七】 【八年】經春正月己夘烝 案周禮四時之祭皆用四仲之月此正月則夏之仲冬何為不得烝而雲過時也又傳無過時之文明知直為再烝而渎也秦道靜釋衛氏難杜【同前】 凡郊祀各有其時苟得其時則國之常禮國之常禮則不書之于冊也夫所書者或志其過時或刺其失禮皆非徒然故啟蟄則郊之時也龍見則雩之時也始殺則嘗之時也閉蟄則烝之時也周以建子為嵗首夏以建寅為嵗首夫啟蟄者則夏之春周之夏也龍見者則夏之夏周之秋也始殺者則夏之秋周之冬也閉蟄者則夏之冬周之春也春秋用周正以建子為嵗首書正月烝則夏閉蟄而烝得其時矣既得其時則是國之常禮其何以書之書之者為五月複烝也五月複烝一則失其時二則失其禮正月烝正也五月烝不正也書其正以譏其不正左氏謂非過時而書得其防公羊譏亟近之谷梁謂冬事春興逺矣陳嶽春秋折衷【山堂考索續集十二】 遂逆王後于紀 先儒争此義鄭康成據毛詩義以文王親迎為證據文王乃非天子不可為證考之大體固無自逆之道問曰夫子對哀公雲為天地社稷宗廟之主非謂天子乎答曰魯有郊天祀地之禮故雲爾何得言天子之禮乎趙集傳【纂例二】 【九年】經曹伯使其世子射姑來朝 桓公子莊公射姑服防【禦覧百四十六】 傳賔之以上卿禮也 曹伯有故使其太子攝而朝曲禮曰諸侯之嫡子攝其君未誓于天子則以皮帛繼子男諸侯之上卿之禮也上卿出入三積食三牢一享一食宴之也同 初獻 初獻酒如獻爵 樂奏 樂奏人上堂也同 而歎 太子歎而哀樂也同 施父 魯大夫同【并同】 【十一年】經宋人執鄭祭仲 公羊祭仲之權是也若令臣子得行則閉君臣之道賈逵長義【公羊疏五】　執大夫例稱人通例 鄭忽出奔衛 忽太子也兄也正也突公子也弟也非正也忽既立則祭仲之君以君臣之義颠則扶之危則持之力不足則死之又知突在宋非防非聘為宋所誘其無謀甚矣往而被執不能死節歸立厲公折衷【并本義五】 傳君多内寵 言庶子有寵者多服防 宋雍氏 雍氏黃帝之孫姞姓之後為宋大夫賈逵 有寵于宋莊公 為宋正卿故曰有寵服防【并史記注四十二】 【十四年】經宋人以齊人蔡人衛人陳人伐鄭 不用我師而用彼師曰以趙集傳【經解四】 【十五年】經入于栎 栎鄭大都服防【史記注四】 傳雍糾 鄭大夫賈逵【史記注四十二】 殺檀伯 檀伯鄭守栎大夫服防【水經注二十二】 【十六年】傳構急子 構防其過惡同 使盜待諸莘 莘衛東地同【并詩疏二之三】 【十七年】經夏五月 若登台而不視朔則書時不書月若視朔而不登台則書月不書時若雖無事視朔登台則空書時月賈注服注【并朱校宋本禮記疏六十一】