卷十二

結茅為叢駁五經異義【并通典四十八】 與祫祭于祖 禘祫謂之殷祭祫大而禘小春秋之經有禘而無祫毀廟無時祭但五年有二殷祭耳神主入廟先為一禘明年春禘而又祫外傳【禦覽五百二十八】 與其兵 東方用防南方用矛西方用弩北方用楯中央用鼔隠義【校宋疏三十六】 稱天以诔之 大臣吉服之南郊告天還素服稱天而諡之五經通義【通典一百四】 宗子為殇而死庶子弗為後也 殇無為人父之道宗族無子但主其喪不為後也盧注【通典七十三】 遂輿機而往 【疏阙文】輿猶抗也機者以木為之狀如牀無腳及輄箦也先用一繩直于中央系着兩頭之杩又别取一繩系一邊材橫鈎中央直繩報還鈎繩往還取吊兩邊悉然而後以屍置于繩上抗舉以往園中臨斂時當堲周之上先縮除直繩則兩邊交鈎之繩悉各離解而屍從機中央零落入于堲周中故曰輿機而往也 塗迩故也 【疏阙文】塗路也迩近也若成人墓逺則以棺衣棺于宮中此下殇葬于園是路去家甚近故先用機舉近往園中而後棺斂故曰塗迩故也 【注】土周堲周也 【疏阙文】案檀弓雲夏後氏之堲周葬中殇故知土周是堲周也 周人以夏後氏之堲周葬下殇于園中 【疏阙文】檀弓雲中殇下殇此直雲葬下殇土周葬于園者以經雲下殇故指下殇為言檀弓所言據士及庶人也若諸侯長中殇适者車三乘下殇車一乘既有遣車即不得堲周輿機而葬也諸侯庶長殇中殇車一乘則宗子亦不用堲周輿機而葬其下殇則輿機其大夫之适長殇中殇遣車一乘亦不輿機下殇無遣則輿機也然則王之适庶長中下殇皆有遣車并不輿機士及庶人适庶皆無遣車則中下殇并皆輿機故熊氏雲若無遣車中從下殇其長殇既無遣車年又長大不可與下殇同蓋棺斂于宮中載棺而往之墓從成人也【并校宋本二十七】 今墓逺則其葬也如之何 問下殇葬墓有旐否徐邈荅曰旐以題柩耳無不有旐禮論【禦覽五百　疏阙五十二　　文】今謂曽子見時世禮變皆棺斂下殇于宮中而葬之于墓與成人同隆今既逺不複用輿機于屍為當用人抗與棺而往墓為當用車載棺而往墓耶問其葬儀故雲如之何 昔者史佚有子而死下殇也 【疏阙文】此記失禮所由之人史佚周初良史武王周公成王時臣也有子下殇而死 墓逺 【疏阙文】史佚欲不葬于園而載屍往墓及棺而葬之其墓稍逺猶豫未定 【注】成王時賢史也 【疏阙文】史佚文王武王時臣故國語稱訪于辛尹尚書稱逸祝冊是也但下殇之喪非成人之要故史佚猶有不知 何以不棺斂于宮中 【疏阙文】見史佚欲依下殇禮而不棺斂于宮中而欲車載往墓猶豫未定故勸之令棺斂于宮中如成人也 吾敢乎哉 【疏阙文】言吾雖欲如此猶不敢恐達禮者所譏 【注】畏知禮也 【疏阙文】是畏周公也不欲直指 召公言于周公 【疏阙文】言猶問也史佚既畏周公故召公為谘問于周公述其事狀以決之者 豈不可 【疏阙文】周公聞召公之問故荅雲豈豈者怪拒之辭先怪拒之又雲不可不可是不許之辭 史佚行之 【疏阙文】召公述周公曰豈不可之辭以語史佚不達其指猶言周公豈不可是許之之辭故行棺斂宮中之禮也 下殇用棺衣棺自史佚始也 【疏阙文】更據失禮所由也然此雲棺衣棺于宮中自史佚為始明昔非唯于宮中不棺亦不衣也而不言于宮中者畧從可知也【并校宋本二十七】 古經解鈎沈卷十二