卷二下

?上纁下土托位南方南方色赤黃而兼赤故為纁也同【朱校宋本禮記疏十六】 蓋取諸乾坤 天色?地色黃故?以為衣黃以為裳象天在上地在下同【詩疏八之一】 重門擊柝以待暴客蓋取諸豫 豫坤下震上九四體震又互體有艮艮為門震日所出亦為門重門象艮又為手防爻也應在四皆木也手持二木也手持二木以相敲是為擊柝擊柝為守備警戒也四又互體為坎坎為盜五離爻為甲胄戈兵盜為持兵是暴客也又以其卦為豫有守備則不可自逸同【周禮疏三】 喪期無數 諸侯在千裡内皆奔喪千裡外不奔喪若同姓千裡外猶奔喪親親也易下邳傳甘容説【朱校宋本禮記疏十三】 易之以書契 以書書木邊言其事刻其木謂之書契鄭注【經典釋文三】書之于木刻其側為契各持其一後以相考合同 【書疏一】 君子知微知彰 君子知微謂幽昧知章謂明顯也失名注【文選注十】 益長裕而不設 設大也周禮考工記中其莖設其後鄭注【周禮疏四十】 當文王與纣之事邪 據此言以易文王所作斷可知矣同【宋本春秋疏二十六】 鬼謀 謂謀蔔筮于廟門同【儀禮疏一】 説卦 昔者聖人之作易也 易者隂陽之象天地之所變化政教之所生自人皇初起六藝論【路史前紀注五】　謂伏犧文王也鄭注【書疏】 窮理盡性以至于命 言窮其義盡人之情性以至于命吉兇所定同【宋本文選注六十】 萬物皆緻養焉 地氣含養使有秀實也同 神也者妙萬物而為言者也 共成萬物不可得而分故合謂之神同【并漢上傳九】 兌為羊 其畜好剛鹵同【周禮疏二十八】 兌為口 上開似口同【漢上傳九】 故稱乎母 取含養也陸述【宋本禦覽三十六】 為瘠馬 凡骨為陽肉為隂鄭注 為龍 龍讀為尨取日出時色雜也同【并漢上傳九】 為旉 大布延笃【集解十七】　華之通名鋪為華皃謂之?王肅注【戴侗六書故三十三】 為大塗 國中三道曰塗震上值房心塗而大者取房有三塗焉鄭注【漢上傳九】　大塗萬物所出王廙注【宋本禦覽百九十五】 為寡【宣】發 宣發取四月靡草死發在人體猶靡草在地鄭注【周禮疏四十二】 為鼈為蟹 骨在外同【周禮疏四十一】 為徑路 田間之道曰徑路艮為之者取山間兎鹿之蹊鄭注【錦綉萬花谷後集二十五】　物始故為徑路王廙注【宋本禦覽百九十五】 為黔喙之屬 取其為山獸鄭注【漢上傳九】 為剛鹵 取金之剛不生也剛鹵之地不生物朱仰之【集解十七】 為羊 羊女使鄭注【玩辭十五】　此陽謂為養無家女行賃炊爨今時有之賤于妾也同【漢上傳九】　羔女使虞注【集解十七】 序卦 屯者物之始生也 物之始生故屯難盧氏【影宋本疏十三】 飲食必有訟 孟喜序卦曰隂陽養萬物必訟而成之君臣養萬民亦訟而成之僧一行易纂【程迥古占法下】 主器者莫若長子 謂父退居田裡不能備祭宗廟長子當親視滌濯鼎俎鄭注【朱校宋本禮記疏二】 古經解鈎沉卷二下