卷二十九

欽定四庫全書 古微書卷二十九 明　孫防　編 孝經援神契 易建八卦序六十四卦轉成三百八十四爻運機布度其氣轉易故稱經也 易長于變書考命行授河【宋注雲授河者援河洛以考命也】 按玉海伏羲始畫八卦是為先天有圖象而未有書夏曰連山天易也商曰歸蔵地易也有法數而未有書文王曰周易人易也始有書矣【又】夏殷以不變為占周易以變為占連山八萬言歸蔵四千三百言連山用三十六策歸蔵用四十五策周易用四十九策【又】易?孔子雲易有四易一世二世為地易三世四世為人易五世六世為天易遊魂歸魂為?易乾坤鑿度雲仲尼魯人生不知易本偶筮其命得旅請益于商瞿氏曰子有聖智而無位孔子泣而曰天也命也鳯鳥不來河無圖至嗚呼天命之也歎訖而後息志停讀禮止【住也】史削【不作】五十究易作十翼明也明易防教若曰終日而作思之于古聖願師于姬昌法旦作九問十惡七正八歎上下系辭大道大數大法大義易書中為通聖之問明者以為聖賢矣又按路史昔楚?相能讀三墳五典八索九丘之書及孔子求古之史記自二典九丘之外三墳八索已不得而見矣後世不知其何書也孔安國以為羲炎黃帝之書曰三墳少昊颛喾唐虞之書曰五典康成從之而賈逵亦以三墳為三皇時書五典為五帝常典至馬季長始以三墳為陰陽始生天地人之三氣五典為五行之説籍卦論之豈其然哉 【又】隋書雲孔子觀書周室得虞夏商周四代之典删其善者為百篇遭秦滅學至漢唯濟南伏生口?二十八篇又河内女子得秦誓一篇獻之伏生作尚書?四十一篇 春秋三世以九九八十一為限?九年盡僖十八年為一世自僖十九年盡襄十二年又為一世自襄十三年盡哀十四年又為一世所以不悉八十一年者見人命參差不可以齊之義 按公羊注疏解雲孔子至聖卻觀無窮知秦無道?必燔書故春秋之説口授子貢度秦至漢乃着竹帛問曰春秋説雲春秋設三科九防其義如何答曰何氏作文諡例雲三科九防者新周故宋以春秋當新王此一科三防也又雲所見異辭所聞異辭所?聞異辭二科六防也又内其國而外諸夏内諸夏而外夷狄是三科九防也按宋氏之注春秋説三科者一曰張三世二曰存三統三曰異外内是三科也九防者一曰時二曰月三曰日四曰王五曰