卷二十八

本字者孳乳而生通志畧雲小學之義第一當識子母之相生第二當識文字之有間象形指事文也防意諧聲轉注字也假借文字俱也六書也者象形為本形不可象則屬諸事事不可指則屬諸意意不可防則屬諸聲聲則無不諧矣五不足而後假借生焉假借窮而後轉注附焉 及閱法苑珠林造書凡有三人長名曰梵其書右行次曰佉盧其書左行少者蒼颉其書下行【又】陶?居真诰曰今請陳為書之本始也造文之既肇矣乃是五色初萌文章畫定之時秀人民之交别陰陽之分則有三元八會羣方飛天之書又有八龍雲篆明光之章也其後逮三皇之世演八會之文為龍鳯之章拘省雲?之迹以為順形梵書分破二道壊真從易配别本支乃為六十四種之書也遂播之于三十六天十方上下也 贲居曰此各争一蒼颉之名耳然後知文字一道古今為忌非獨人忌之?亦忌之仙子亦忌之其究也天帝亦忌之無巳掃空文字歸于面壁 廟者所以尊祖也【説見禮緯】 郊祀後稷以配天配靈威仰也宗祀文王于明堂配上帝凡祀配上帝也　祭地之禮與祭天同【注衣服同也】按杜氏通典王者先祖皆感太微五帝之精以生其神名蒼則靈威仰赤則赤熛怒黃則含樞紐白則白招拒黑則協光紀皆用王嵗之正月郊祭之所謂王者禘其祖之所自出以其祖配之也其配祭以五人帝春以太皥夏以炎帝季夏以黃帝秋以少昊冬以颛顼月令雲其帝太皥等是也 明堂者上圓下方八窻四闼布政之宮在國之陽帝者谛也象上可承五精之神五精之神實在大微于辰為巳 明堂文王之廟夏後氏世室殷人重屋周人明堂東西九筵筵九尺南北十筵堂崇一筵五室凡室二筵葢之以茅周公所以祀文王于明堂以昭事上帝 明堂之制東西九筵二丈九尺也明堂東西八十一尺南北六十三尺故謂之太室又周之明堂在國之陽三裡之外七裡之内在辰巳者也得陽氣明朗謂之明堂按杜氏通典黃帝拜祀上帝于明堂其堂之制中有一殿四面無壁以茅葢通水水圜宮垣為複道上有樓從西南入名昆侖天子從之入以拜祀唐虞祀五帝于五府夏氏享祖宗于世室世室之制堂脩二七廣脩四之一五室三四歩四三尺九堦四旁兩夾窻白盛門堂三之二室三之一殷人曰重屋其制堂脩七尋崇三尺四阿重屋周制季秋大享宗祀文王也又按大戴記明堂幾九室一室而有四戸八牖