卷十八

欽定四庫全書 古微書卷十八 明　孫防　編 禮稽命征 運有興衰教有因革皆稽之乎禮禮也者命之元也故惟禮文質可以征命 禮之動淆也與天地同氣四時合信隂陽為符日月為明上下和洽則物獸如其性命 天子祭天地宗廟六宗五嶽得其宜則五谷豐雷雨時至四夷貢物青曰黃馬黃龍翔黃雀集 唐虞五廟親廟四始祖廟一夏四廟至子孫五殷五廟至子孫六 夏無大祖宗禹而已則五廟殷人祖契而宗湯則六廟周尊後稷宗文王武王則七廟自夏及周少不減五多不過七 三年一祫五年一禘以衣服想見其容色三日齊思親志意相見所好意喜然後入廟 按王制天子七廟三昭三穆與太祖之廟而七一壇一墠曰考廟曰王考廟曰皇考廟曰顯考廟曰祖考廟皆月祭之遠廟為祧有二祧享嘗乃止去祧為壇去壇為墠壇墠有禱焉祭之無禱乃止去墠曰?杜佑通典引鄭?雲周制七廟太祖及文王武王之祧與親廟四并而七王肅雲尊者尊統于上故天子七廟其有殊功異德非太祖而不毀不在七廟之數其禮與太祖同則文武之廟是也 及考韋元成廟制圖雲王者始受命諸侯始卦之君皆為太祖以下五世而疊毀毀廟之主蔵于太祖五年而再殷祭周之所以七廟者以後稷始封文王武王受命而王是以三廟不毀與親廟四而七 又劉歆宗無數圖曰七者其正法數者宗不在此數中宗變也茍有功德則宗之不可預為設數故殷有三宗朱子以歆說為是此後世因而為九廟也其曰祫禘者王制鄭?注雲天子諸侯之喪畢合先君之主于祖廟而祭之謂之祫後因以為常天子先祫而後時祭諸侯先時祭而後祫故公羊傳曰大祫者何合祭也毀廟之主陳于太祖未毀廟之主皆升合食于太祖通考雲馬融謂嵗祫及壇墠禘及郊宗石室鄭?謂祫則毀主未毀主合祭于太祖禘則推大王王季以上遷主祭于後稷之廟文武以下若穆之遷主則祭于文王之廟昭之遷主則祭于武王之廟何休謂祫祭不及功臣禘則功臣皆祭及論禘祫之嵗月則皆援公羊五年再殷祭之說為據謂三年一祫五年再祫猶天道三嵗一閏五嵗再閏也 禮記正義雲祫即禘也取其序昭穆謂之禘取其合集羣祖謂之祫近謂得之矣　然禘之義又與蒸嘗異者 通考雲有虞氏四時之祭名春曰礿夏曰禘秋曰嘗冬曰烝礿禘陽義也嘗烝隂義也禘者陽之盛也嘗者隂之盛也古者于禘也發爵賜服順陽義也于嘗也出田色發秋政順隂義也故王制曰天子犆礿祫