卷十七

欽定四庫全書 古微書卷十七 明　孫防　編 禮緯 贲居子曰禮經之遺佚甚矣古儀禮天子諸侯大夫禮俱亾周禮竟缺冬官曲台大戴率漢儒緝補非孔初也況于緯支離益甚殊乖厥素梁崇文目禮緯三卷一含文嘉一稽命征一鬥威儀當隋之世鄭注已佚矣茲所得或濫取祯瑞旁記典文而詞實膚靡畧拾為篇雲 禮含文嘉 禮質法天文法地周季之文濫矣安得有嘉所珍者含文而依之乎質則天地交焉如言黃裳元吉文之美在中也 虙戲燧人神農謂之三皇伏者别也變也戲者獻也法也伏羲始别八卦以變化天下天下法則鹹伏貢獻故曰伏羲也燧人始鑽木取火炮生為熟令人無複腹疾有異于禽獸遂天之意故曰遂人也神農神者信也農者濃也始作耒耜教民耕種美其食衣德濃厚若神故為神農也 禮有三起禮理起于太一禮事起于遂皇禮名起于黃帝 按鄭?引運鬥樞伏羲女娲神農為三皇宋均引甄耀度數燧人伏羲神農為三皇白虎通伏羲神農祝融為三皇其說雲祝者屬也融者續也言能屬續三皇之道而行之故謂祝融也太史公依世本大戴禮以黃帝颛顼帝喾唐堯虞舜為五帝孔安國尚書序皇甫谧帝王世紀并以伏羲神農黃帝為三皇少昊颛顼高辛唐虞為五帝 贲居曰三墳以伏羲為燧人之子矣鄭?六藝論又雲遂皇之後歴六紀九十一代至伏羲皇甫世紀雲女娲氏亦風姓伏羲之妹也谯周古史考則雲遂人次有三姓乃至伏羲伏羲次有三姓始至女娲鄭?以大庭氏是神農之别号而谯周以神農炎帝非一人自神農至炎帝一百三十三姓羅泌路史至以為軒轅之前别有軒轅而有巢之上更一有巢何上古之多?冥也夫帝皇至貴而隠冺防汩猶若此況于後世一介裡巷修名者其孰為表而傳之使聲施不朽哉噫難矣難矣 伏羲德洽上下天應以鳥獸文章地應以河圖洛書乃則象而作易 神農修德作耒耜地應之以醴泉　神農就田作耨天應以嘉禾 作易植谷乃制作之大者因思及于一器一象皆古人心力矣考之 世本曰庖羲作瑟勾芒作網羅庖羲臣也女娲作笙簧随作竽女娲臣也神農作琴炎帝伯陵作鐘無勾作磬黃帝作旃作冕揮于作弓夷牟作矢雍父作舂倉颉作字俱