卷十二

欽定四庫全書 尚書詳解卷十二　　　　宋　胡士行　撰 畢命第二十六　　　　　　　　周書 康王命作冊畢分【善惡】居裡【所居裡】成周【遷商之地言周道以殷民而後成】郊作畢命 此代君陳之任也殷士始遷時反側未安故周公謹始一以包容君陳和中則簡修簡不修矣至畢公成終則世道已升善惡又可白矣所謂道有升降政由俗革也 畢命惟十有二年六月庚午朏【三日】越三日壬申王朝步自宗周【鎬京】至于豐【告文王廟】以成周之衆命畢公保厘【安治】東郊【洛邑東郊】王若曰嗚呼父師【畢公以太師作方伯父者同姓之尊者也】惟文王武王敷【布】大德于天下用克受殷命【得之難】惟周公左右先王綏定厥家【安之難】毖【謹】殷頑民遷于洛邑密【親】迩【近】王室式【用】化【變】厥訓【敎】旣歴【經】三紀【十二年為一紀】世【三十年為一世】變風移四方無虞予一人以甯【此前人積累艱難至此康王享之甚可念也】道有升降【殷末道之降也繼周公君陳之化而日月否者泰矣】政由【因】俗革【改】不臧【善】厥臧民罔【無】攸【所】勸【勉】 方周公時善惡不欲大明至畢公時則當别淑慝矣 惟公懋德【懋則貫稚耋而不息】克勤小物【事也勤則一小大而無閑】弼亮四世【四朝元老終始一心】正色【風厲百官】率下【表儀朝着】罔不祗【敬】師言【衆望素孚人皆敬服】嘉【美】績【功】多【多見】于先王【之世】予小子垂【衣】拱【手】仰【蒙賴】成【成功】 畢公元老也康王不稱其成德而稱其懋德不稱其總大綱而稱其勤小物蓋不以成德自居造次必于是非至誠不息者不能也誠則不嚴而威不動而化不言而信先王賴之予小子亦賴之誠之功用大矣哉 王曰嗚呼父師今予祗命公以周公之事往哉旌【記識】别【分】淑【善】慝【惡】表【異】厥【其】宅【所居】裡【若今孝子順孫旌表門闾】彰【明】善瘅【病】惡樹【立】之風聲【使人向慕風動草偃聲振響應】弗【有不】率【循】訓【敎】典【常】殊【異】厥井【所井田畆】疆【所居疆界王制所謂簡不率敎者移之】俾【使】克畏【惡】慕【善】申【重】畫【分】郊【郊外】圻【圻界】愼固封【疆】守【備】以康四海君陳時為惡者猶衆故主寛至此漸嚴矣 政貴有恒【常】辭【令】尚【貴】體【大體】要【簡要】不惟好異【怪】商俗靡靡【詭随】利口惟賢【纣拒谏飾非】餘風【風俗】未殄【絶】公其念哉有常體要治道當然于商俗言之尤對病之藥 我聞曰世【傳世】祿【食祿】之家鮮【少】克由禮以蕩【驕縱】陵【蔑】德實悖【逆】天道敝【壞】化【習】奢【侈】麗【美】萬世同流【如一】茲殷庶士席【憑藉】寵【光寵】惟舊【久】怙【恃】侈滅義服【衣】美于人驕淫矜侉将由【用】惡終雖收【周化收】放心閑【防】之惟【尚】艱【難】資【财】富【足】能訓【敎】惟以永【長】年惟德【實然】惟義【當然】時【是】乃大訓【訓之大】不由【用】古訓【德義有證】于何其訓 放商人之心者人欲也所以防之者天理而已 王曰嗚呼父師邦之安危惟【在】茲殷士【保治兢業之心也】不剛【過】不柔【不及】厥德允【信】修惟周公克愼厥始【遷商之初造端正始不可不謹】惟君陳克和厥中【繼周公後保養撫摩以和為貴】惟公克成厥終【耕而不獲前功廢矣終之責尤重】三後協【合】心同厎【極緻】于道道洽【周浃】政治澤潤生民四夷左衽罔不鹹賴予小子永膺多福公其惟時【是】成周【王畿四方之本】建【立】無窮之基【本】亦有無窮之聞【聲名】子孫訓【順】其成【定】式【法】惟乂 即君陳篇終之意 嗚呼罔【無】曰弗克惟旣【盡】厥心罔曰民寡惟愼厥事欽【敬】若【順】先王成烈以休【美】于前【周公君陳】政 畢公不待規也而不忘規三代君臣之相與無時不警戒也 君牙第二十七　　　　　　　　周書 君牙初年書也呂刑末年書也中閑八駿之失不能保其初心然暮年哀敬初心複還雖非令德猶為令王 穆王【穆王立而周道衰】命君牙為周大司徒作君牙 契為司徒所受才一語君牙之贊書文勝甚矣然周之典刑文獻多在焉學者所宜盡心也 君牙王若曰嗚呼君牙惟乃祖乃父【史不可考