卷十一

欽定四庫全書 尚書詳解卷十一　　　　宋　胡士行　撰 周官第二十二　　　　　　　　周書 金縢幼年書也洛诰還政書也無逸立政敎戒書也周官親政書也合而觀可以見成王之本質與其昬明疑信之變講貫啟發之深與其知類通達離師傅而不反過此君陳又過此顧命而成王進德終始之序周公格君造化之功着矣 成王旣黜殷命【盡去武庚餘黨】滅淮夷【成王即政再叛】還歸在豐【告文王廟】作周官 海内清晏創制立法之事可興矣 周官惟周王撫【臨】萬邦巡侯甸【侯國】四征弗庭【朝】綏【安】厥兆民六服羣【衆】辟【侯】罔不承【奉】德【王德】歸于宗周【豐】董【督】正【裁】治官 虞五服 甸侯綏要荒 周六服 侯甸男采衞要 六服承德則四海皆随其運轉治官董正則萬世皆入其維持其進不可階級數其大不可尺度量也 王曰若【順】昔【上古】大【逺】猷【謀】制治于未亂保邦于未危【阖辟屈伸閑不容髪】曰唐虞稽【考】古【上古】建【立】官惟百内有百揆四嶽【統内治】外有州牧【十二牧】侯伯【五國一長統外治】庶政惟和萬國鹹甯夏商官【建官】倍【二百】亦克用乂明王【注雲聖帝明王】立政不惟其官【具官】惟其人【得人】 揆嶽牧伯挈其綱也綱舉則目張矣和甯者無為而治唐虞之治體然也百而倍焉不矜于同而同于治要在得人而已 今予小子祗勤于德【君德】夙夜【恐】不逮【及】仰惟前代時【是】若【順】訓【敎】迪【啟】厥官 正身以正百官 立太師【導之敎訓】太傅【輔以德義】太保【保其身體】茲惟三公論道經【經綸】邦燮【和】理【調】陰陽【三光全寒暑平】官不必備【具官】惟其人【得人則任無人甯阙】 明則邦國幽則陰陽所以然者乃所謂道也經綸之功藏于無迹和調之妙閑不容髪論雲者拟議以成其變化講明啟沃而精一之者也 少師少傅少保曰三孤【孤特自守】貳【副】公?【大】化寅【敬】亮【相】天地弼予一人 陰陽以氣言天地以形言燮理運之也寅亮承之也公不言弼一人者論道未有不自君心始特王尊三公若不欲以身煩之 冢【大】宰【天官之長天子之相】掌邦治統百官【官異職管攝之使歸于一】均四海【四海異宜均調之使平】司徒【地官之長】掌邦敎敷五典【常】擾【馴習蓄養在寛之義】兆民宗伯【春官之長】掌邦禮【郊壇昭穆之等聘享射禦之節貫本末等文質】治神人【使不僭亂謟渎】和上下【使不乖争陵犯】司馬【夏官之長】掌邦政【戎政】統六師平邦國【平其不平非誇武功天讨也】司寇【秋官之長】掌邦禁诘【推鞠窮诘】奸慝【隐而難言】刑【直刑之】暴亂【顯而易見】司空【冬官之長】掌邦土居【各居其所不遷異物】四民【士農工商】時【因時使民種樹】地利 三公三孤天子所與共調精祲之原而無所治者也統萬事而分治之六卿實為之綱冢宰相天子統百官司徒以下皆屬焉而均列之六者綱在網中而首豈越身外哉乾坤與六子并列八方冢宰與六卿并居六職一也 六卿分職各率其屬以倡【率】九【州】牧阜【大】成兆民六年五服一朝【每一年一服入觐要服不責其必來其年五服各休本國】又六年【十二年五服一朝】王乃時【四時】巡【巡四嶽】考制度于四嶽諸侯各朝于方嶽【詳見舜典】大明黜【無功削地貶爵】陟【有功加地進律】 卿牧倡和表裡有彞矣然久歴嵗序非時振之豈無壅滞而不達者乎巡而考焉禮樂刑政斯四達而不悖矣 王曰嗚呼凡我有官君子【合尊卑小大同訓之】欽乃攸司【不出位】慎乃出令【審于未然之先】令出惟行【已出必行】弗惟反【不可誤而反】以公【理】滅【勝】私【情】民其允【信】懷【感】學古【古訓】入官議事以制【所學成法】政乃不迷【膠滞疑惑】其爾典常【當代之法】作之師無以利口亂厥官【制度】蓄疑【有疑即辨可否立決蓄而不辨一前一卻】敗謀【謀所以不成】怠【不及】忽【過】荒政不學【古】牆面莅事惟煩【牆面則事至無以應不勝其煩矣】戒爾卿士功【業之成】崇【高】惟志【勤由志生】業【功之積】廣惟勤【志由勤進】惟克果【敢】斷【