卷十

【美】命于成湯刑殄【絶】有夏惟天不畀【予】純【大】乃惟以爾多方之義民【夏雖多有知義之人桀不能用】不【乃不】克【能】永【長】于多【久】享【享國】惟夏【桀】之恭【所敬】多士【衆人】大不克明保【安】享【有】于民乃胥【相】惟虐于民至于百【百端】為【所為】大不克開【明】乃惟成湯克以爾多方簡【大】代夏作民主愼厥麗【君道所依】乃勸【勉】厥民刑【儀法】用勸【勉】以至于帝乙罔不明德愼罰亦克用勸要【察】囚【囚情】殄戮多罪亦克用勸開釋【放宥】無辜亦克用勸【勉于愼罰】今至于爾辟【君纣】弗克以爾多方享【有】天之命嗚呼王若曰诰告爾多方非天庸【輕】釋【廢】有夏非天庸釋有殷乃惟爾辟【君纣】以爾多方大淫圖天之命屑【屑屑數數】有辭【民傳播】天非棄殷也殷自棄爾 乃惟有夏【更說桀】圖厥政不集【成】于享天降時喪有邦【湯以七十裡】閑【代】之 此言桀之所以亡也 乃惟爾商後王【纣】逸【安】厥逸【豫】圖厥政不蠲【潔】烝【進善】天惟降時喪惟聖【通明之稱非大而化之聖】罔念作狂【惑】惟狂克念作聖【天以此望纣改不遽絶之】天惟五年【以湯故遲遲】須【待】暇【緩】之子孫誕【大肆】作民主罔可念聽【無一善可聽可念】 此言纣之所以亡也 天惟求【民上于】爾多方大動【警之】以威【祲祥譴告】開【發】厥【其】顧天【能受眷顧于天者】惟爾多方罔【無能】堪【當】顧之【天眷】惟【獨】我周王靈【善】承【奉】于旅【衆】克堪【當勝】用德惟典【主】神天【祀】天惟式【用】敎我用休【善】簡【大】畀【予以】殷命尹【君正】爾多方 此言周之所以興也　靈承者承接拊循可近不可下也克堪所謂德輶如毛民鮮克舉者也其勇過孟贲矣力薄而私欲奪之則不克舉矣典神天使之主祭而百神享也式敎用休者天理日新左右逢原思也或起之行也或翼之用以昌大休明也天命周以定于一矣爾多方猶有洶洶不靖者欲何為也 今我曷【何】敢多诰我惟大降【下】爾四國民命【敎命一雲天命言告民以天命夏雲與汝生命言不誅殺】爾曷不忱【誠】裕【寛】之于爾多方【忱誠則寛裕不複躁擾各安于其國】爾曷不夾【協】介【助】乂【治】我周王享【有當】天之命【天之所興不可毀天之所廢不可輔】今爾尚【庶】宅【安】爾宅【居】畋【耕】爾田爾曷不惠【順】王【周王】熙【廣】天之命 此望其從敎也 爾乃迪【開導】屢【屢數】不靜【猶不安靜】爾心未愛【有愛】爾乃不大宅【安】天命爾乃屑【輕】播【棄】天命爾乃自作不典【常】圖【乃謀】忱【見信】于正【不典而圖信于正道何不自反之甚】我惟時其敎告之【大诰多士之诰】我惟時其戰要囚之【東征踐奄之師】至于再【三監淮夷叛】至于三【成王即政又叛】乃有【今若又】不用我降爾命【敎】我乃其大罰殛【誅】之【不可望恩貸】非我有周秉【執】德不康【安】甯【靜】乃惟爾自速辜此戒其不從敎也 王曰嗚呼猷告爾有方多士曁殷多士今爾奔走臣【事】我監【王命監成周之民者】五祀【年】越【于】惟有【殷多士有助于成周者】胥【衆胥】伯【之長】小【小官】大【大官】多【衆】正【官長】爾罔不克臬【守法】自作【民有自作】不和【者】爾【伯正】惟和【和調之】哉爾室【親近室家】不睦爾惟和哉爾邑【新邑】克明【敎化脩明】爾【伯正】惟克勤乃事【職】爾尚【庶】不忌【疾惡】于兇德【之人】亦則以【反正本身】穆穆【和敬】在【居】乃位【官】克閱【視監】于乃邑【新邑】謀介【助天室王雲憂悔吝者存乎介呂雲介微也】爾乃自時洛邑尚永力畋爾田【不作能念】天惟畀【予】矜【憐】爾我有周惟其大介【助】赉【予】爾迪【啟】簡【抜】在王庭尚【加】爾事有服【列】在大僚 多士序商人有服在百僚之怨辭繼以大義裁之此以大僚為勸予奪阖辟之大用 王曰嗚呼多士爾不克勸【相勸】忱【信】我命【敎】爾亦則惟不克享【享上】凡民【化汝】惟【亦】曰不享爾乃惟逸【放】惟頗【僻】大逺【棄】王命則惟爾多方探【取】天之威【怒】我則緻天之罰離逖【逺】爾土 前勸之以賞此董之以威命讨皆天也 王曰我不惟多诰我惟祗【敬】告爾命【吉兇之命即前命讨之天也一雲前所诰命】又曰時【此】惟爾初【洗滌自新之始】不【又不】克【能】敬于和【輯睦和平自取誅戮】則無我怨 王曰又曰所以形容周公拳拳之意情話已終猶有遺語顧盼之光?然簡冊之上也