卷十

立政第二十一　　　　　　　　周書 無逸立政相為經緯無無逸之心則立政方冊而已無立政之體則勞于細故秦皇隋文之程石傳餐矣 周公作立政 此周公告歸絶筆也治之大綱任人而已 立政周公若曰拜手稽首告嗣天子王矣【先以王矣警之使不以幼沖自待乃若以王左右】用鹹戒于王曰王左右常任準人【此下章三宅之事大臣議政王左右者有安危之寄焉】綴衣【掌幄帳者如幕人掌次司裘之屬】虎贲【衛士如虎奔走虎贲氏旅贲氏之屬小臣供役在左右者有染習之移焉】 王之尊重矣則在王左右者其可輕乎綴衣虎贲雖微然朝夕親狎其熏陶移養之功直與伯任準之彌綸康濟者相似此冏命仆臣正而後正意政之大者也 孔說常所長事謂三公 常所委任謂六卿 準人平法謂士官 蘇說牧民之長曰常伯三百一十國為州州有伯以顧命考之芮伯彤伯皆以公卿兼牧任 任事之公卿曰常任 守法之有司曰準人 呂雲三代書他無見意者公卿輔相之别名 夏雲常伯太保也職最親故曰伯又曰牧養之義也常任太傅也必有建明自任者乃能之 準人太師也王親以為标準者 已用者為三宅　亦為三事 居事牧準之職 待用者為三俊 有事牧準之材 周公曰嗚呼休【治之美】茲【在此王左右得賢】知恤【憂念之者】鮮【少】哉【人主玩焉而不察者多也】 此先言知恤之鮮下乃歴告以禹湯文武知恤之事則王聽之者精 古之人迪【允蹈之者】惟有夏【元後】乃有室【國家】大競【強矣】籲【方呼招】俊【賢以】尊【敬】上帝【賢天所生呂雲幹父之蠱】迪知【真知】忱【誠】恂【信】于九德【臯陶所陳】之行【乃言曰載采采】乃敢【夏之臣見其君于賢真知笃信乃敢】告敎厥後曰拜手稽首後矣【即告嗣天子王之意矣】曰宅【得賢居】乃【汝】事【常任】宅乃牧【常伯】宅乃準【準人】茲惟後【君道之大】矣謀【博詢之人】面【面察之己】用丕【大】訓【順】德則乃宅人 事　常任　任人 牧　常伯　牧夫 準　準人　準夫 此夏後之知恤也夏後惟實蹈乎此而非茍知之也故雖有室彊盛之餘方尊敬天生之賢不特招納之廣而且采納之精總名曰俊旣皆籲之矣而德行有九随其鑒裁必迪以知之恂以恱之而非茍知輕信也故當時羣臣乃敢告敎以宅人之要使謀之人面之已三宅重任必得大順于德者乃宅之焉而君道盡矣事牧準大臣也所謂政也政柄有歸則庶官之任蓋有司存非人主之職也孔雲夏禹時卿大夫室家大強猶招賢事天蹈知誠信九德之行乃敢告君以立政後矣猶王矣事六卿掌事者牧九州伯牧民者準平法者 茲乃三宅無義民 義剛德也非不賢也然較之丕訓德者之渾然剛猶覺圭角之露也夏三宅之選嚴矣雖偏于義德者無之也其必如臯谟所謂常吉者而後膺是選欤呂夏以禹下文言桀乃三宅之任曾無義民孔雲三居以宅無義之人 桀德惟乃弗【不】作【為】往【往日先後所為】任是惟暴德【小人】罔【無】後【後世】 此桀之不知恤也 亦越【于】成湯陟【升】丕【大】厘【治】上帝之耿【光】命【典禮詩書昭著于天下者皆是也】乃用三有宅【事牧準之職】克【能】即【就】宅【居位而不曠其職】曰【定論】三有俊【有事牧準之才他日以備三宅者】克即俊【有德而不浮其名】嚴【尊事】惟丕【大】式【法效之所謂學而後臣】克用三宅三俊其在商邑【近而畿甸】用協【合和】于厥邑其在四方【逺而四方】用丕【大】式【法】見德 此湯之知人也湯之陟所以丕厘帝命者曰圖任三宅三俊而已用者定其位曰者定其論以待用者也如高帝之儲蕭何曹參王陵陳平周勃諸葛【蜀先主相名亮】之儲蔣琬費祎董允姜維所以為社稷長慮也嚴事之效式之得大賢而大受焉在商邑在四方近者協焉逺者式焉用賢之功大矣哉 嗚呼其在受【纣】德暋【昬】惟羞【進】刑【戮】暴德之人同于厥邦乃惟庶【衆】習【諸】逸【醜】德之人同于厥政帝【天】欽罰之乃伻【使】我【周】有夏【中國】式【用】商受命【受帝命】奄【合】甸【治】萬姓此纣之不知恤而天改畀之周也 亦越文王武王克真知三有宅心【非貌親口惠】灼【洞照】見三有俊心以敬事上帝【即前所謂尊帝厘帝命】立民長伯【建諸侯】立政【文武立政之本】任人【常任】準夫【準人】牧【常伯】作三事【三宅】虎贲綴衣趣馬【掌馬之官】小尹【小官之長】左右攜【攜持器物】仆百司【内百司若内