卷二十九

　朱氏曰非獨此時有此稼穑之事非獨今時有今豐年之慶蓋自極古以來已如此矣 載芟一章三十一句 虞惇按朱注此詩未詳所用大約與豐年相似今從序 良耜秋報社稷也 黃氏曰祈報上帝之詩其辭畧畧者所以尊之也噫嘻豐年是也祈報社稷之詩其辭繁繁者所以親之也載芟良耜是也　朱注或疑思文臣工噫嘻豐年載芟良耜諸篇即所謂豳頌也詳見豳風及大田篇之末亦未知其是否也 畟畟良耜俶載南畝播厥百谷實函斯活或來瞻女載筐及筥其饟伊黍其笠伊糾其鎛斯趙以薅荼蓼荼蓼朽止黍稷茂止獲之挃挃積之栗栗其崇如墉其比如栉以開百室百室盈止婦子寜止殺時犉牡有捄其角以似以續續古之人【耜畝一韻女筥黍一韻糾趙蓼圬茂上去一韻挃栗栉室一韻盈甯一韻角續一韻末句無韻谷活韻未詳】 賦也　孔疏畟畟嚴利也　鄭箋良善也瞻視也或來瞻女謂婦子來饁者也　朱注筐筥饟具也　毛傳笠所以禦暑雨也　蘇氏曰糾然笠之輕舉也　毛傳趙刺也　陸氏曰薅拔田草也　孔疏荼陸穢也　毛傳蓼水草也挃挃獲聲也　朱注栗栗密也　毛傳墉城也　朱注栉理髪器也　鄭箋百室一族也　孔疏周禮五家為比五比為闾四闾為族　毛傳黃牛黑唇曰犉　孔疏地官牧人隂祀用黝牲隂祀祭地北郊及社稷也社稷當用黝而用黃者正禮用黝至於報功以社是土神故用黃色仍黑唇也　鄭箋捄角貌毛傳社稷之牛角尺似嗣也　朱注續續先祖以奉祭祀也　孔疏農人以畟畟然善耜始事於南畝而耕之種其百谷其實皆含氣而生長有來視汝而饁饟者載其方筐及其圓筥其筐筥所盛以饟者維是黍也　鄭箋豐年之時雖賤者猶食黍饁者見載糾然之笠以田器刺地薅去荼蓼之事言闵其勤苦也草穢除而禾稼茂禾稼茂而谷成熟谷成熟而積聚多如墉之高大如栉之相比廹也其已治之則百室開戶納之輩作相助同時納谷親親也百室者出必共洫間而耕入必共族中而居又有祭酺合醵之歡五谷畢入婦子俱安　孔疏於是天下大熟國家乃殺是犉牡之牲有捄然之角者以報祭社稷嗣繼前歲複求其豐年接續往事複得以養人也　嚴氏曰求嗣歲之豐續古人先農先啬之功也　蘇氏曰以嗣以續興來歲繼往歲也續古之又庶幾不替其先也 良耜一章二十三句 絲衣繹賓屍也高子曰靈星之屍也 鄭箋繹又祭也天子諸侯曰繹以祭之明日卿大夫曰賓屍與祭同日周曰繹商謂之彤　孔疏鄭志答趙商雲高子之言非毛公後人着之靈星者不知何星漢書郊祀志高祖诏禦史令天下立靈星祠張晏曰龍星左角曰天田則農祥也晨見而祭之　虞惇按宗廟之祭則有屍靈星不應有屍靈星之屍亦不應有繹此後儒附益之語蓋誤也申公說士執事於王祭而飲以旅酬之樂歌 絲衣其紑載弁俅俅自堂徂基自羊徂牛鼐鼎及鼒兕觥其觩旨酒思柔不吳不敖胡考之休【紑古匹之反俅古渠之反牛音疑上五句一韻下四句一韻不從葉】賦也　毛傳絲衣祭服也紑絜鮮貌　鄭箋載猶戴也弁爵弁也爵弁而祭於王士服也　毛傳俅俅恭順貌基門塾之基也大鼎謂之鼐小鼎謂之鼒　鄭箋鼎圜弇上謂之鼒　毛傳吳譁也 鄭箋繹禮輕使士升門堂視壺濯及笾豆之屬降往於基告濯具又視牲從羊之牛反告充已乃舉鼎幂告絜禮之次也　王氏曰自羊徂牛先小後大也鼐鼎及鼒先大後小也或先小後大或先大後小反複展視緻勤敬也　蘇氏曰祭終旅酬而置罰爵無有讙譁敖慢者於是神畀之以胡考之福　孔疏禮有冠弁韋弁皮弁皆不以絲為衣且非祭服也雜記士弁而祭於公士冠禮有爵弁服純衣純衣絲衣也故知弁是爵弁士服之以助王祭也繹禮在廟門外郊特牲曰繹之於庫門内祊之於東方失之矣繹於門内為失明其當在門外自堂徂基謂廟門外西夾之堂基也天子正祭無兕觥繹之禮至旅醻而用兕觥者獻酬交錯或容失禮宜於此時設之　李氏曰上五句未祭之先整潔詳愼如此下四句既祭之後敬靜如此則當祭之謹於禮可知矣 絲衣一章九句 酌告成大武也言能酌先祖之道以養天下也朱注酌勺也内則十三舞勺即以此詩為節而舞也此詩與般赉皆不用詩中字名篇疑取樂節之名如曰武宿夜雲爾　虞惇按春秋繁露周公輔成王作汋樂以奉天前漢志周公作勺勺武樂也春秋傳作汋酌先祖之道以養天下序詩者說名篇之意於經無所當也禮記曰舞莫重於武宿夜注雲武曲名武王至商郊停止宿夜士卒皆歡樂歌舞以待旦故名焉　申公說亦頌武王之詩蓋大武之五成 於铄王師遵養時晦時純熙矣是用大介我龍受之蹻蹻王之造載用有嗣實維爾公允師【師晦熙介一韻受造一韻嗣師一韻皆平去通韻】 賦也　朱注铄盛