卷二十八

也朱氏曰終三十裡地無遺利也十千維耦人無遺力也 噫嘻一章八句 虞惇按朱子以此為戒農官之詩成王即成王誦也錢澄之曰周之王業自武王始成故書之酒诰大雅之下武皆以武王為成王凡詩稱成王者大抵指武王也蓋一時臣子尊稱之号而王誦即以為諡耳頌在先諡在後即如雝詩文武維後朱注亦以為美文王之德而武王固自諡武也宋王旦封祀壇序所稱烈祖太祖也神宗太宗也呂氏言本朝太宗稱神宗及神宗為諡乃不複以神宗稱太宗矣以成王稱武王王誦後日固得以為諡也詳見昊天有成命之下 振鹭二王之後來助祭也 鄭箋二王之後杞也宋也　孔疏史記杞世家武王克殷求禹之後得東樓公封之杞其殷後則初封武庚於殷墟後以叛而誅之更封微子於宋朱注二王之後於周為客天子有事膰焉有喪拜焉 振鹭于飛于彼西雝我客戾止亦有斯容在彼無惡在此無斁庶幾夙夜以永終譽【斁韓詩作射中庸引詩亦作射射音豫】 興也　毛傳振羣飛貌鹭白鳥也雝澤也　朱氏曰辟雝在西郊　毛傳客二王之後也　鄭箋戾至也孔疏斁厭也 鄭箋白鳥集於西雝所集得其處也杞宋之君有潔白之德來助祭於周廟其至止亦有此容言威儀之善如鹭然在彼謂居其國無怨惡之者在此謂其來朝人皆愛敬之無厭之者　嚴氏曰然猶庶幾其能夙夜敬戒以長終此美譽愛之以德也 振鹭一章八句 虞惇按在彼無惡在此無斁集注有二說後說引陳氏雲在彼不以我革其命而有惡於我知天命靡常惟德是與其心服也在我不以彼墜其命而有厭於彼崇德象賢統承先王忠厚之至也前說乃詩之本義故今取鄭箋 豐年秋冬報也 鄭氏曰報報上帝也　陳氏曰噫嘻祈之於春夏豐年報之於秋冬祈曰上帝而報不曰上帝者省文也　朱注此秋冬報賽田事之樂歌蓋祀田祖先農方社之屬也　蘇氏曰報謂秋祭四方冬祭八蠟 豐年多黍多稌亦有高廪萬億及秭為酒為醴烝畀祖妣以洽百禮降福孔皆【平上通韻首二句無韻】 賦也　毛傳稌稻也廪所以藏齍盛之穗也數萬至萬曰億數億至億曰秭　鄭箋烝進畀予也　朱注洽備也　毛傳皆徧也 王氏曰豐年者天之功也利高燥而寒者黍利下濕而暑者稌多黍多稌無所不利也　朱氏曰我所以為酒醴以供祭祀備百禮者皆豐年之所緻而田祖方社之所賜也故以降福孔皆歸功於神焉　虞惇曰百禮非特祭祀養老享賓皆在其中矣 豐年一章七句 虞惇按鄭箋雲報者嘗也烝也永嘉鄭氏雲烝嘗者宗廟事也祈之上帝而報之宗廟於人情物理不類然則報者亦報上帝也蘇氏以為祭四方八蠟朱子以為祭先農田祖方社曹氏雲秋季大享於明堂秋祭四方冬祭八蠟天地百神無所不報而同歌是詩故不言其所祭今從永嘉鄭氏以上帝為主而附載諸家之說雲 有瞽始作樂而合乎祖也 鄭箋王者治定制禮功成作樂合者大合諸樂而奏之 有瞽有瞽在周之庭設業設虡崇牙樹羽應田縣鼓鞉磬柷圉既備乃奏蕭管備舉喤喤厥聲肅雝和鳴先祖是聽我客戾止永觀厥成【以首二句分韻瞽與虡羽鼓圉奏舉韻庭與聲鳴聽成韻上去通韻又韻之變格】賦也　毛傳瞽樂官也　鄭箋瞽蒙也以為樂官者目無所見於音聲審也周禮上瞽四十人中瞽百人下瞽百六十人有視了者相之　毛傳業大闆也所以飾栒為縣也捷業如鋸齒或曰畫之植者為虡衡者為栒崇牙上飾卷然可以縣也樹羽置羽也　孔疏崇牙刻畫之為重牙即業之上齒也置羽置之於栒虡之上角也　毛傳應小鞞也田大鼓也縣鼓周鼓也　孔傳夏後氏足鼓殷楹鼓周縣鼔鞉如鼓而小持其柄搖之旁耳還自撃　朱注磬石磬也　毛傳柷木椌也圉揭也　孔疏柷狀如漆筩中有椎投椎於中而撞之圉亦作敔狀如伏虎背上有二十七龃龉刻以木長尺栎之　朱注柷所以起樂也敔所以止樂也　鄭箋箫編小竹管為之管如篴并兩而吹之　朱注成樂阕也如箫韶九成之成 孔疏始作大武之樂合於太廟之時有此瞽人皆在周之庭矣又使人為之設其橫者之業設其植者之虡其上刻為崇牙因樹五采之羽為之飾既有應之小鼓又有田之大鼓其鼔懸之虡業為懸鼓也又有鞉有磬有柷有圉皆視了設之於庭矣既備具乃使瞽人撃而奏之又有吹者編竹之箫并竹之管已備舉作之喤喤然和集其聲皆恭敬和諧而鳴不相奪倫先祖之神於是降而聽之我客二王之後适來至止與聞此樂而觀其成焉助祭之人多矣以二王之後尊故特言之　劉氏曰虞書曰虞賓在位商頌曰我有嘉客有瞽曰我客戾止蓋皆以此為盛也有瞽一章十