卷四

彼绉絺是绁袢也子之清揚揚且之顔也展如之人兮邦之媛也 賦也　許氏曰瑳鮮白貌　鄭箋後妃六服之次展衣宜白　毛傳蒙覆也絺之靡者為绉是當暑袢延之服也　孔疏绁袢者去熱之名袢延是熱之氣也鄭箋展衣夏則裡衣绉絺此以禮見於君及賓客 之盛服也　毛傳清視清明也揚廣揚而顔角豐滿也　應氏曰顔頟颡也　毛傳展誠也美女曰媛朱注見其徒有美色而無人君之德也 呂氏曰一章曰如之何責之也二章曰胡然問之也三章曰展如之人惜之也辭益婉而意益深矣君子偕老三章一章七句一章九句一章八句虞惇按三章其之展也毛公雲展衣以丹縠為衣鄭氏雲六服之次展衣宜白今按周禮内司服掌王後之六服褘衣揄狄阙狄鞠衣展衣褖衣鄭司農注雲展衣白鞠衣黃褖衣黑康成因之又雲以下推次其色則阙狄赤揄狄青褘衣玄是王後六服之色也毛公惟雲展用丹縠餘五服無說孔氏雲丹縠亦不知所出而瑳兮瑳兮瑳字諸家皆解作鮮白之義王肅亦雲衣服潔白之貌則展衣當從鄭氏為色白 桑中刺奔也衛之公室淫亂男女相奔至於世族在位相竊妻妾期於幽遠政散民流而不可止 樂記鄭衛之音亂世之音也比於慢矣桑間濮上之音亡國之音也其政散其民流誣上行私而不可止也　漢書地理志衛地有桑間濮上之阻男女亦亟聚會聲色生焉故俗稱鄭衛之音　水經注晉書地道記朝歌城本沬邑武丁始遷居之為殷都有新聲靡樂　張氏曰鄭衛濱大河其土地薄故其人氣輕浮其地平下故其人質柔弱其地肥饒不費耕耨故其人心怠惰情性如此聲音亦然故聞其樂使人懈慢而有邪僻之心也 爰采唐矣沬之鄉矣雲誰之思美孟姜矣期我乎桑中要我乎上宮送我乎淇之上矣【唐鄉姜一韻中宮一韻不必強葉末句通三章為韻猶周南之麟趾召南之驺虞也鄭庠分東冬江陽同部則通章作一韻亦可】虞惇曰賦而興也　毛傳唐蒙菜也沬衛邑　蘇氏曰周書明大命于沬邦蓋纣都也　劉氏曰采唐者欲适幽遠行其淫亂托之於采唐也　朱注孟長也毛傳姜姓也桑中上宮所期之地　朱注要猶迎 也 鄭箋此思孟姜之愛厚已也疾世族在位有是惡行蘇氏曰刺無禮則稱孟言雖長而忘禮也美有禮則稱季有齊季女言雖幼而好禮也 爰采麥矣沬之北矣雲誰之思美孟弋矣期我乎桑中要我乎上宮送我乎淇之上矣 賦而興也　朱注麥谷名秋種夏熟者　毛傳弋姓也 爰采葑矣沬之東矣雲誰之思美孟庸矣期我乎桑中要我乎上宮送我乎淇之上矣 賦而興也　毛傳庸姓也　朱注皆貴族也 呂氏曰桑中溱洧諸篇幾於勸矣夫子取之何也曰詩之體不同有直刺之者新台之類是也有微諷之者君子偕老之類是也有鋪陳其事不加一辭而意自見者此類是也或曰後世狹邪之樂府冒之以此詩之序豈不可乎曰仲尼謂詩三百一言以蔽之曰思無邪詩人以無邪之思作之學者亦以無邪之思觀之闵惜懲創之意隐然見於言外矣或曰樂記所謂桑間濮上之音安知非即此篇乎曰詩雅樂也祭祀朝聘之所用也桑間濮上之音鄭衛之樂也世俗之所用也雅鄭不同部其來尚矣戰國之際魏文侯與子夏言古樂新樂齊宣王與孟子言古樂今樂蓋皆别而言之雖今之世太常教坊各有司局初不相亂況上而春秋之世寜有編鄭衛樂曲於雅音中之理乎桑中溱洧諸篇作於周道之衰其聲雖已降於煩促而猶止於中聲荀卿獨能知之其辭雖近於諷一勸百然猶止於禮義大序獨能知之仲尼録之於經所以謹世變之始也借使仲尼之前雅鄭果嘗厖雜自衛反魯正樂之時所當正者無大於此矣唐明皇令胡部與鄭衛之聲合奏談俗樂者尚非之曾謂仲尼反使雅鄭合奏乎論語答顔子之問廼孔子治天下之大綱也於鄭聲亟欲放之豈有删詩示萬世反收鄭聲以備六藝乎　朱子詩序辨曰雅者二雅是也鄭者缁衣以下二十一篇是也衛者?鄘衛三十九篇是也桑間衛之一篇桑中是也二南雅頌祭祀朝聘之所用也鄭衛桑濮裡巷狹邪之所歌也夫子之於鄭衛蓋深絶其聲於樂以為法而嚴立其辭於詩以為戒如聖人固不語亂而春秋所記無非亂臣賊子之事蓋不如是無以見當時風俗事變之實而垂鑒戒於後世故不得已而存之所謂道并行而不悖也今不察此乃欲為之諱其鄭衛桑濮之實而文之以雅樂之名又欲從而奏之於宗廟朝廷則未知其将以薦之何等之鬼神用之何等之賓客而於聖人為邦之法又豈不為陽守而隂叛之耶曰然則大序所謂止乎禮義夫子所謂思無邪者又何謂耶曰大序指柏舟綠衣泉水竹竿之屬而言以為多出於此耳非