第十六章 1
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季氏将伐颛臾。冉有、季路見于孔子曰：“季氏将有事于颛臾。”孔子曰：“求！無乃爾是過與？夫颛臾，昔者先王以為東蒙主，且在城邦之中矣，是社稷之臣也。何以伐為？”冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”孔子曰：“求！周任有言曰：‘陳力就列，不能者止。’危而不持，颠而不扶，則将焉用彼相矣？且爾言過矣，虎兕出于柙，龜玉毀于椟中，是誰之過與？”冉有曰：“今夫颛臾，固而近于費。今不取，後世必為子孫憂。”孔子曰：“求！君子疾夫舍曰‘欲之’而必為之辭。丘也聞有國有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無貧，和無寡，安無傾。夫如是，故遠人不服，則修文德以來之。既來之，則安之。今由與求也，相夫子，遠人不服而不能來也，邦分崩離析而不能守也；而謀動幹戈于邦内。吾恐季孫之憂，不在颛臾，而在蕭牆之内也。”
辜講
孔子祖國（魯國）最後權勢的貴族家庭頭目（季康子）準備向其版圖内的一個小侯國（颛顼，當時魯國的屬國，故城在今山東費縣西北）發起戰争，孔子的兩位學生（冉有，子路）在這個貴族家當差，他們來見孔子，并把這件事告訴了孔子。孔子對其中的一位學生（冉有）說：“先生，這難道不是你的過錯嗎？那個小侯國的國君從遠古的帝王那裡獲得他的封号，另外他的國土在我們的國境内，因此那個國家的統治者也算是帝國的家臣。那麼，你們有什麼理由去攻打帝王的家臣呢？”
孔子說話的學生（冉有）回答：“是我的主人希望發動這次戰争，而不是我們兩個想發動戰争，我們隻是仆人呀。”
孔子然後回答：“古代的史學家說：‘那些備受戰亂的國家就會變得衰弱，而那些忍受不了戰亂的國家便消亡了。’盲人的向導是做什麼用的？當盲人危險的時候，向導不幫他，而當他摔倒的時候，向導也不扶起他。而且，你剛才說的也是錯誤的，隻是為自己開脫。當一隻老虎或一隻野獸從籠子逃脫，或者龜甲或珍寶在匣子裡遭到毀壞——在這種情況下，誰來負責，誰會受到責備？”
“但是現在，”其中一位學生（冉有）争辯說，“這個侯國防守特别嚴密，而且同我們最重要的重鎮近在咫尺。如果現在不設法減少威脅，并攻打下它，以後則會成為子孫後代的擔心和威脅。”
“先生（指冉有），”孔子回答，“聰明人不會到處找借口的，如果需要，他會簡單地說，‘我想去做。’”
“但是從我的角度來講，我受到的教育是，有自己的封地和财産，就不應當惦記着财産不足。但是可以關心财産是否平均分配；不應當關心是否貧窮，但是可以關心百姓是否滿足。因為平均分配則不存在貧困；相互友好，則不存在欲望；百姓心滿意足，國家不會衰落或解體。”
“事情是這樣，如果境外的百姓不來臣服，統治者應當提高本國的道德教育，以吸引百姓；當境外的百姓受到吸引，搬遷到這個國家，統治者應當使得百姓安居樂業而且知足常樂。”
“現在，你們兩位，”孔子繼續說：“在協助主人管理國家的時候，當境外的百姓表現出想要歸順的征兆，卻在該吸引他們的時候無所作為。現在，因為糾紛、沖突、極度恐慌及分裂，這個國家内部越來越趨于分崩離析，而你們在杜絕分崩離析方面也無所作為。不但如此，現在在自己的國家内部卻準備引發戰争的破壞和恐慌。恐怕将來影響你們貴族主人家園穩定的危險，不是來自現在你們準備要宣戰的小侯國，而是來自自己國家的宮廷内部。”
辜講
孔子祖國（魯國）最後權勢的貴族家庭頭目（季康子）準備向其版圖内的一個小侯國（颛顼，當時魯國的屬國，故城在今山東費縣西北）發起戰争，孔子的兩位學生（冉有，子路）在這個貴族家當差，他們來見孔子，并把這件事告訴了孔子。孔子對其中的一位學生（冉有）說：“先生，這難道不是你的過錯嗎？那個小侯國的國君從遠古的帝王那裡獲得他的封号，另外他的國土在我們的國境内，因此那個國家的統治者也算是帝國的家臣。那麼，你們有什麼理由去攻打帝王的家臣呢？”
孔子說話的學生（冉有）回答：“是我的主人希望發動這次戰争，而不是我們兩個想發動戰争，我們隻是仆人呀。”
孔子然後回答：“古代的史學家說：‘那些備受戰亂的國家就會變得衰弱，而那些忍受不了戰亂的國家便消亡了。’盲人的向導是做什麼用的？當盲人危險的時候，向導不幫他，而當他摔倒的時候，向導也不扶起他。而且，你剛才說的也是錯誤的，隻是為自己開脫。當一隻老虎或一隻野獸從籠子逃脫，或者龜甲或珍寶在匣子裡遭到毀壞——在這種情況下，誰來負責，誰會受到責備？”
“但是現在，”其中一位學生（冉有）争辯說，“這個侯國防守特别嚴密，而且同我們最重要的重鎮近在咫尺。如果現在不設法減少威脅，并攻打下它，以後則會成為子孫後代的擔心和威脅。”
“先生（指冉有），”孔子回答，“聰明人不會到處找借口的，如果需要，他會簡單地說，‘我想去做。’”
“但是從我的角度來講，我受到的教育是，有自己的封地和财産，就不應當惦記着财産不足。但是可以關心财産是否平均分配；不應當關心是否貧窮，但是可以關心百姓是否滿足。因為平均分配則不存在貧困；相互友好，則不存在欲望；百姓心滿意足，國家不會衰落或解體。”
“事情是這樣，如果境外的百姓不來臣服，統治者應當提高本國的道德教育，以吸引百姓；當境外的百姓受到吸引，搬遷到這個國家，統治者應當使得百姓安居樂業而且知足常樂。”
“現在，你們兩位，”孔子繼續說：“在協助主人管理國家的時候，當境外的百姓表現出想要歸順的征兆，卻在該吸引他們的時候無所作為。現在，因為糾紛、沖突、極度恐慌及分裂，這個國家内部越來越趨于分崩離析，而你們在杜絕分崩離析方面也無所作為。不但如此，現在在自己的國家内部卻準備引發戰争的破壞和恐慌。恐怕将來影響你們貴族主人家園穩定的危險，不是來自現在你們準備要宣戰的小侯國，而是來自自己國家的宮廷内部。”