第二章 24
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子曰：“非其鬼而祭之，谄也。見義不為，無勇也。”
辜講
孔子說：“如果沒有真正的情感或敬意而去拜神，是盲目崇拜；知道什麼是正确但卻沒有按照自己的判斷去做事，表明缺乏勇氣。”
（從文學的角度，即“奴性”。
懦弱是老實人的悲慘命運。——泰戈爾）
辜解
孔子認為：“非其鬼而祭之，谄也。見義不為，無勇也。”“谄”的表面意思就是谄媚。如果動機不純而且不遵守正确的規則來進行宗教活動，履行宗教義務，就是孔子所認為的盲目崇拜，也就是一種谄媚。現在的中國人談論到一些佛教徒的做法時，就稱他們為“媚佛”，也即對佛盲目的信仰。而大部分的西方基督徒則是真正的信徒，因為他們熱愛基督，把基督教看成最神聖的東西，真正的信徒是為了基督而信仰基督教，就像真正的藝術家是為了藝術而從事藝術事業一樣。當然，基督教中一樣有盲目崇拜的信徒，他們之所以信仰基督，是因為他們認為這樣可以進入新天新地，上天堂。這種做法，動機就是不純潔的，當然也屬于“谄”了。
辜講
孔子說：“如果沒有真正的情感或敬意而去拜神，是盲目崇拜；知道什麼是正确但卻沒有按照自己的判斷去做事，表明缺乏勇氣。”
（從文學的角度，即“奴性”。
懦弱是老實人的悲慘命運。——泰戈爾）
辜解
孔子認為：“非其鬼而祭之，谄也。見義不為，無勇也。”“谄”的表面意思就是谄媚。如果動機不純而且不遵守正确的規則來進行宗教活動，履行宗教義務，就是孔子所認為的盲目崇拜，也就是一種谄媚。現在的中國人談論到一些佛教徒的做法時，就稱他們為“媚佛”，也即對佛盲目的信仰。而大部分的西方基督徒則是真正的信徒，因為他們熱愛基督，把基督教看成最神聖的東西，真正的信徒是為了基督而信仰基督教，就像真正的藝術家是為了藝術而從事藝術事業一樣。當然，基督教中一樣有盲目崇拜的信徒，他們之所以信仰基督，是因為他們認為這樣可以進入新天新地，上天堂。這種做法，動機就是不純潔的，當然也屬于“谄”了。