經說卷六

歌孰能保此故歌者上如抗下如隊曲如折止如藁木倨中矩勾中鈎累累乎端如貫珠故歌之為言也長言之也說之故言之言之不足故長言之長言之不足故嗟歎之嗟歎之不足故不知手之舞之足之蹈之也詩大序移嗟歎于詠歌之前不如長言而後嗟歎 祭統言馂冝在十倫後 夫祭有馂馂者祭之末也至可以觀政矣冝移在十倫之後 孔悝鼎銘 鼎銘所引孔達等事多可疑且蒯聩之入在魯哀公十五年冬其事本出渾良夫所為至次年六月即逐悝母子醉而送之重酬之大夫皆有納所作鼎銘或者重酬之一端然本注以公曰為蒯聩所言以叔舅為尊稱孔悝殊未允當案孔圉娶蒯聩之姊而生悝則聩舅而悝甥也又非天子稱異姓諸侯之比何至以叔舅稱之又哀十六年經書正月己卯蒯聩自戚入于衛以厯推之六月乃丁未十一日丁巳三十一日丁卯亦無六月丁亥日祭統篇末魯人誇魯之言不自知其妄此鼎銘亦妄也 投壺 大小戴記皆有投壺篇而文小異大戴記注雲壺髙尺二寸受鬥五升小戴記注又曰腹容鬥五升三分益一為二鬥得圜囷之象積三百二十四寸也以腹修五寸約之圜周二尺七寸有竒是腹徑九寸彊而口徑二寸半也嘗試思之以周尺比今之尺則尺二寸僅七寸許而腹圍二尺七寸有竒則與近世鑄者所差無幾腹徑之度不相逺而脰修腹修之度不同每以周尺較古人壺與樽之度知古者席地而坐其用器物皆不必甚髙其受鬥五升又未知古人之量何如也陳太常禮書謂壺當如釋奠壺尊又謂如着尊不用足今壺尊亦有足欲如着尊着地無足者今尺二寸之度表裡如一其中可受鬥五升愚案陳氏但知壺之可無足不知壺之可無耳也注雲壺制惟腹口頸三體小戴言即大戴所謂脰大小戴所記皆未嘗言耳古者賔席主席同時并投當其賔主般還曰辟皆拜而受矢揖賔就筵司射進席壺間注雲度壺度其所設之處壺去坐二矢半則堂上賔席主席斜行各七尺賔黨于右主黨于左有勝則司射以竒筭告曰某賢于某黨鈞則曰左右鈞賔主耦射二席并設各如今壺樣夾以兩耳則自賔席主席望之皆不得其正以此知投壺不當有耳惟其無耳而但取中于口是以主賔之席皆可正面投之如齊晉之射足以為樂若特謂耳小于口而賞其用心愈精遂使耳筭倍多人争偶爾之僥幸舍中正而貴旁巧又焉足貴哉此雖前賢所定以投耳經無明文不敢曰然壺口徑周尺二寸半不尤小于今之壺耳哉拟合止存有初有終連中全壺骁箭倚竿散箭餘皆不筭如骁箭本非古以不逺複善補過存之倒中則壺中之筭盡廢小戴附鼔節大戴附歌詩大戴又曰鹿鳴商齊皆可歌則不但奏貍首而已投壺古逸禮篇名故二戴皆記之 茅縮酒注異同 郊特牲縮酌用茅明酌也周禮司尊?醴齊縮酌鄭注特牲及尊彞皆以縮為去滓矣乃于甸師注雲束茅立之祭前沃酒其上滲下去若神飲之故謂之縮注文異同今祀酒皆清酌名曰醴齊泛齊非有滓可去所以灌茅者止取鄭注如神飲之爾鶴山魏氏曰古無灌茅如神飲之禮以醴酒濁灌而清之謂滲下如神者鄭大夫臆說也或曰今之灌者所以祭酒瀝少許于茅上乃代神祭酒既祭而神始飲之如此則行禮者未可就覆其爵也 儀禮止有鄉射大射而射義疏言大射賔燕射之外有鄉射 或問儀禮經文止有鄉射禮大射儀而射義疏引梓人侯制又言三射外有鄉射何也梓人雲張皮侯而栖鹄則春以功本注雲大射也皮侯虎熊豹鹿糁豻之侯也大射在郊以大學在郊也古者諸侯貢士于天子習之澤宮而試之射宮即大射也梓人又雲張五采之侯則逺國屬本注雲賔射也天子諸侯卿大夫士以五正三正二正為采色之别賔射在朝因逺國之來也梓人又雲張獸侯則王以息燕此燕射也布侯畫獸也天子熊諸侯麋大夫虎豹士鹿豕燕射在寝息燕之處也大射用闾中燕射皮樹中諸侯于竟内用虎中鄉射大夫用兕中士用鹿中鄉射之侯與賔射同故梓人不必言之鄉大夫興賢能之後以鄉射之禮五物詢衆庻州長春秋以禮防民射于州序皆鄉射也竊詳儀禮止有鄉射禮大射曰儀而不曰禮禮皆在鄉射中矣其用闾中皮樹中及獸侯鄉射并詳及之燕禮雲若射則射正為司射如鄉射之禮是燕時或射或不射故儀禮有燕禮而無燕射也鄉射亦請射于賔故儀禮有鄉射禮而無賔射也賔射燕射之于鄉射同一禮而異用爾 七去三不去 大戴禮本命篇婦有七去又曰有三不去律家定為七出之條至于三不去之有所取無所歸輙解作财禮資送非也愚嘗标題小學書至此條引饒氏說謂嫁時有父兄為主而去時無家族可歸此非但饒氏之言先儒之言也 經說卷六