經說卷五

者【注雲埋之】 午割 士饋食禮皆言肵【音祈】俎心舌去本午割之言從橫十字割割肉者安下切上先平割其下而自下切上 ?肺離肺 公食大夫三牲之肺不離割肺者三?而不離特牲饋食俎用離肺士禮也 房中之羞 有司徹屍侑主人皆升筵宰夫羞房中之羞司士羞庻羞注房中之羞内羞也其笾糗餌粉餈其豆酏食糁食庻羞膮言房中以别于庻羞以其物易辦在房中可具者 膷膮 三者皆臛也牛曰膷羊曰豕曰膮 燅屍俎 有司徹乃燅屍俎即燖字讀如尋盟之尋尋盟字本從火省故曰若可尋也亦可寒也 卷俎 公食大夫有司卷三牲之俎歸于賔注卷猶收也鄉飲設折俎注曰牲體節解折在俎也 觐禮匹馬卓上 匹馬卓上九馬随之本注雲卓讀如卓文君之卓猶酌也以素卓一馬為上愚案韻釋卓蚤也蓋諸侯朝觐進十馬難盡數牽引至殿庭先引上一馬而九馬随之當以卓訓蚤于義為通 二厭 隂厭于室之奧陽厭于室之屋漏厭者言神厭饫之隂厭未迎屍陽厭屍已谡故二厭之時無屍大戴禮曰無屍者厭也 普淖 士虞及饋食禮祝辭皆曰嘉薦普淖注雲黍稷普大淖和也【淖女教切】 賢獲 射中者釋獲右賢于左左賢于右射禮以勝黨為賢而釋獲者曰賢獲 介僎 介輔賔僎輔主人僎者遵法以相禮當從儀禮作遵禮記以遵作僎亦因遵 姑侄 婦謂夫之母曰姑而父之姊妺亦曰姑假借以尊稱之也儀禮喪服傳曰侄者何也謂吾姑者吾謂之侄傳曰侄其從姑侄者姑稱兄弟之女子也若男子則史傳但雲兄子某弟子某 錫衰 錫衰之錫子夏曰麻之有錫者謂治其布使滑易無事其縷有事其布曰錫漢房中歌曵阿錫注雲細布言其布滑易如錫 被錫 少牢饋食禮主婦被錫衣侈袂被錫讀為髲鬄【上波義切下波計切】莊子秃而施髲即此被字被錫假發作髙髻詩被之僮僮被之祁祁侈袂大袖之衣 杖下本 喪服禮曰苴杖竹也削杖桐也杖各齊其心皆下本言竹與桐皆上末而下本案喪杖下本則常用拄杖必須上本 既夕禮丈夫髽 小記男子免婦人髽自足為證既夕經文必亦如小記所言而有脫字注者妄謂互文适以惑人也 詩懷之 特牲少牢饋食屍以黍嘏主人皆曰詩懷之實于左袂挂于季指【季指小指也】注詩承也案小戴内則子生三日蔔士詩負之語意正同 爵觚觯角散 特牲饋食記二爵二觚四觯一角一散古人飲器在禮經中惟此五者爵一升觚二升觯三升角四升防五升禮器曰貴者獻以爵賤者獻以散尊者舉觯卑者舉角故角散各止于一惟爵用于獻觚觯用于酬必多設之而觯之用尤多也 牲二十一體十九體十一體九體七體 士冠禮疏節折為二十一體陳祥道曰國語雲禘郊則有全脀王公則有房脀親戚則有殽脀【脀即烝字】全脀豚解也房脀體解也殽脀骨解也朱文公曰豚解之義陳說得之體解則折脊為三兩胉【匹陌切】兩肱兩股各三通為二十一體凡解牲皆如此但兩髀【音陛即股肉】以賤不升正俎少牢禮具列牲體明言髀不升知是二十一體内除兩髀隻用十九體也肩臂臑三【合左右為六臑乃報切】肫胳二【左右為四肫一作防音純胳一作胳音格】短脅長脅代脅【合左右為六】正脊脡脊橫脊【脊不分左右】左右體件十六并脊三為十九體神俎不用左體故少牢禮止用右胖其左體則侑以下及主賔之俎用之牲體前骨貴後骨賤右體以事神左體以待人十九體實十一體少牢十一體大夫用之肩臂臑肫胳脊有三前為正脊中為脡脊後為橫脊脅有三前為代脅中為長脅脅骨一曰舉幹後為短脅皆二骨并為十一賔屍同十一體但脊脅一骨在正俎一骨在湆俎【湆乞及切】為與少牢饋食不同爾又除一脊一脅為九體特牲九體士用之于十一體之中不用脡脊代脅故為九本注雲士祭九體脊無中脅無前 豚解七體士冠昬虞祭通用之特豚四鬄【音馴】殊左右肩髀為并兩胉一脊為七常祭用右胖七體于神俎惟虞祭用左胖七體左肩臂臑肫胳脊脅祭尚右體而虞者反吉之祭故左之或問殷人貴髀周人貴肩而少牢禮言髀賤不升于俎何也曰儀禮言人所貴在肩則不貴髀猶今貴橫脊則不貴肩 經說卷五