經說卷一

棣京氏怠孚作治于韻亦正協】也噬嗑食也贲無色也兊見而巽伏【協辟】也随無故也蠱則飾【或作饬】也剝爛也複反也晉晝也明夷誅【協咮晝遇二韻皆通】也井通而困相遇也鹹速也恒久【協已】也渙離【去聲】也節止也解緩也蹇難【去聲】也睽外也家人内也否泰反其類【協耒】也大壯則止遯則退也大有衆也同人親也革去故也鼎取新也小過過也【故遇新信互韻】中孚信【協申】也豐多故【協古】也親寡旅也離上而坎下【協虎】也小畜寡【協古】也履不處也需不進【協津】也訟不親也大過顚【滴音切】也頤養正【協貞】也旣濟定【協汀】也未濟男之窮【協強】也歸妹女之終【協章】也漸女歸待男行【協杭】也姤遇也柔遇剛也夬決也剛決柔也君子道長小人道憂也【韻始于柔憂終于柔憂】 讀易答問 或問天地之數五十有五卦數八八則餘九蓍數七七則欠六何也九爲老陽于五十五爲饒六爲老隂于五十五爲乏陽饒隂乏此九六所以變蓍卦有定數此七八所以不變九餘一六餘四七餘三八餘二獨虛五十者大衍之數五十 或問幹之幹幹坎之坎坎夬之夬夬皆于三爻言之何也曰三居内外卦之交也曰然則謙之謙謙何以初爻言之蹇之蹇蹇何以二爻言之曰謙之卦辭君子有終謙而有初所以有終故初爻言之蹇諸爻皆言往來六二獨不言往來匪躬以濟大蹇無可辭其責故二爻言之 或問幹之彖傳有欲改乾道變化以下十五字接品物流形之後大明終始以下十五字接乃利貞之後何如曰于韻語亦通然本義固謂大明終始以下爲聖人之元亨首出庶物以下爲聖人之利貞特相錯言之爾或問幹九二庸言之信庸行之謹即中庸所謂庸徳之行庸言之謹漢上朱氏曰二爲中中動爲庸龍徳而正中庸者中之用是中庸已在幹九二之文言矣曰文言于幹九二言學問此中庸誠之者之事中庸主于誠幹九二亦曰閑邪存其誠 或問坤卦辭西南得朋東北喪朋彖?于得朋不過曰乃與類行于喪朋則曰乃終有慶喪朋何言乎慶也曰西南以隂而就隂之朋東北則去隂之朋而就陽之朋如臣辭家而仕女辭家而嫁故爲安貞吉爲得常爲有慶漢上朱氏曰得君者臣子之慶得夫者女子之慶或問坤彖三無疆徳合無疆天之無疆也行地無疆地之無疆也應地無疆君子之無疆也天之無疆何以合之中庸髙明配天也地之無疆何以應之即中庸博厚配地也而其所以無疆者不在天不在地在至誠無息之悠久無疆也 或問坤六二爻辭直方大鄭氏古易雲坤爻辭履霜直方含章括囊黃裳?黃協韻故象?文言皆不釋大字疑大字衍曰坤爻辭皆以第二字爲韻此可貞元吉之類爾曰幹稱大坤稱至幹大生坤廣生坤何以言大乎六二之爻辭言大六三用六之小象又言大何也曰易中凡言大者皆陽也隂變陽則聖人喜而識之坤六二重隂動則爲坤之師本卦稱六二之動凡動皆陽也支卦稱承天寵也幹爲天也故爻辭以大言之六三爲坤之謙本卦與支卦互言有終或從王事故小象因下艮言其光大用六純隂從純陽故小象謂之從大爲坤之幹也或曰用六之從大宜也坤之複豫比剝亦皆隂變陽者獨于六二六三言大何也曰坤二世臨三世泰陽進而長之時也納甲得乙巳乙卯陽明用事之方也此坤之爻辭象?所以三言大也 或問論語集注曰克己複禮乾道也主敬行恕坤道也于二卦中何爻近之曰其幹之九二坤之六二乎幹九二之閑邪存誠克己複禮在其中矣坤六二之敬以直内義以方外主敬行恕在其中矣 或問師六五之爻辭何以指九二爲長子曰二至四爻互震故二爲長子三四爲弟子 或問師有北面領兵之象比有南面臨民之象二卦自爲反對何取于師比之名乎曰古人寓兵于民五家爲比居民之法自比而始五師爲軍制軍之法至師而成或問小象言順以巽者三蒙六五家人六二漸六四皆曰順以巽也家人上巽下離漸上巽下艮各因上卦言之爾若蒙之爲卦上艮下坎而互坤震何取于巽哉曰蒙六五爻變則爲蒙之渙上艮變巽故曰巽也曰然則萃上兊下坤而六三之變爲萃之鹹其小象曰上巽何也曰本卦三至五互巽支卦二至四亦互巽也是小象有以上下卦取之者有以互卦取之者變動不居所以爲易 或問需困二卦之言酒食何也曰二卦皆以坎互離坎酒離食也需五爻言之困二爻言之何也曰需上坎三至五互離故五爻言之困下坎二至四互離故二爻言之 或問上幹下坎何至于訟乎曰幹坎互巽離有家人之卦故訟每起于家人風火鼓扇而天水違行需訟反對能需緩則無訟矣 或問卦辭言利渉大川者七幹坎反對爲需訟其一利渉大川其一不利渉大川何也違行故不利也渉川有主幹而言有主巽而言需同人蠱大畜彖?之意多主幹惟益渙中孚彖?主巽若爻辭則謙初六言用渉大川頤六五言不可渉大川上九言利渉大川未濟六三言利渉大川謙伏履外卦爲幹也頤伏大過乗巽木也六五之不可渉外卦重遇巽也未濟六三變則乗巽木且互幹也 或問小畜輿說輻大畜輿說輹皆音福何也曰輻音福輹音伏輻謂輪中直指之木在牙與毂之間三十輻共一毂即此輻也輹謂辀上伏兔考工記辀人爲辀自伏兔下至軌七寸即此輹也輻與輹音義不同各是車上一物小畜說輪中之輻大畜說辀上之輹大壯大輿之 輹亦伏兔也 或問泰歸妹六五之爻辭皆曰帝乙歸妹何也曰帝乙者太丁之子纣之父也如箕子髙宗皆就殷末時人言之不必别爲說矣泰自歸妹來又互震兊亦歸妹也故六五爻辭同 或問文王小畜卦辭密雲不雨自我西郊周公又用之于小過六五爻辭何也曰小畜内卦互兊故卦辭言之小過外卦互兊故六五爻辭言之西郊以兊言猶言西山兊西方之卦也 或問臨之八月複之七日此如豳詩以日言月也複自建午之月至建子之月爲七日無異說矣惟臨之八月或以爲周正建未之月或以爲夏正建酉之月何也曰複姤相伏旣信其爲建午之月正建子之月矣臨遯相伏隻當正建子之月至建未之月也若以臨觀反對求夏正之八月則子至建酉不止八個月而複剝反對以于月數不合故不可從夏正之說也 或問觀四隂大壯四陽二卦交相伏不曰小壯而曰觀何也曰易所以崇陽抑隂也卦辭何取于盥而不薦也觀盥音相近以灌言觀也 或問觀國之光利用賔于王何言乎光也曰觀六三至九五互艮六四正居艮之中爻而動則二至四仍互艮上近九五之君有觀光之象焉艮之彖?曰其道光明下二爻象山之空洞而明易中言光者有主離而言有主艮而言謙觀大畜皆艮之光也 或問觀六四利賔姤九二不利賔何也曰二卦皆以幹爲賔也幹西北之卦鄉飲酒禮位賔于西北易家因謂幹爲賔觀六四變則隂變陽助