卷七

策以謹内外之辨禁猾夏之階】夏楚人侵鄭【將卑師少也　左氏傳鄭即晉故也初晉侯伐鄭及郔鄭及晉平士會入盟夏楚人入侵鄭鄭即晉故也胡氏傳案左氏晉侯伐鄭鄭及晉平而經不書者仲尼削之也鄭本以晉靈不君取賂釋賊為不足與似也】 【而往從楚非矣今晉成公初立背僭竊僞邦而歸諸夏則是反之正也春秋大改過許遷善書楚人侵鄭者與鄭伯之能反正也故獨著楚人侵掠諸夏之罪爾鄭既見侵於楚則及晉平可知矣】秋赤狄侵齊【赤狄地在今廣平路】宋師圍曹　【左氏傳宋文公即位三年殺母弟須及昭公子武氏之謀也使戴桓之族攻武氏於司馬子伯之館盡逐武穆之族武穆之族以曹師伐宋秋宋師圍曹報武氏之亂也　胡氏傳案左氏宋文公即位盡逐武穆之族二族以曹師伐宋然不書于經二族以見逐而舉兵非討罪也及宋師圍曹報武氏之亂而經書之者端本清源之意也武穆二族與曹之師奚為至於宋哉不能反躬自治恃衆彊以報之兵革何時而息也宋惟有不赦之罪莫之治也故書法如此】冬十月丙戌鄭伯蘭卒葬鄭穆公【穆公名蘭子夷立是為靈公葬速失禮也左氏傳鄭穆公卒初鄭文公有賤妾曰燕姞夢天使與已蘭曰餘為伯鯈餘而祖也以是為而子以蘭有國香人服媚之如是既而文公見之與之蘭而禦之辭曰妾不才幸而有子將不信敢徵蘭乎公曰諾生穆公名之曰蘭文公報鄭子之妃曰陳嬀生子華子臧子臧得罪而出誘子華而殺之南裡使盜殺子臧於陳宋之間又娶于江生公子士朝于楚楚人酖之及葉而死又娶于蘇生子瑕子俞彌俞彌早卒洩駕惡瑕文公亦惡之故不立也公逐羣公子公子蘭奔晉從晉文公伐鄭石癸曰吾聞姬姞耦其子孫必蕃姞吉人也後稷之元妃也今公子蘭姞甥也天或啓之必將為君其後必蕃先納之可以亢寵與孔將鉏侯宣多納之盟于大宮而立之以與晉平穆公有疾曰蘭死吾其死乎吾所以生也刈蘭而卒】 【丙辰】四年春王正月公及齊侯平莒及郯莒人不肯公伐莒取向【郯嬴姓子爵國在今淮安路海寧州向莒邑也左氏傳公及齊侯平莒及郯莒人不肯公伐莒取向非禮也平國以禮不以亂伐而不治亂也以亂平亂何治之有無治何以行禮　公羊傳此平莒也其言不肯何辭取向也　穀梁傳公及齊侯平莒及郯莒人不肯及者内為志焉爾平者成也不肯者可以肯也公伐莒取向伐猶可取向甚矣莒人辭不受治也伐莒義兵也取向非也乘義而為利也　胡氏傳心不偏黨之謂平以此心平物者物必順以此心平怨者怨必釋惟小人不能宅心之若是也雖以勢力彊之而有不獲成者矣夫以齊魯大國平郯莒小邦宜其降心聼命不待文告之及也然而莒人不肯則以宣公心有所私係失平怨之本耳故書取以著其罪及所欲也平者成也取者盜也不肯者心弗允從莫能彊之者也以利心圖成雖彊大者不能行之於弱小春秋書此戒後世之不知治其本者故行有不得者反求諸已斯可矣】秦伯稻卒【不日闕文也共公名稻子榮立是為桓公不書葬不往會也】夏六月乙酉鄭公子歸生弑其君夷【靈公名夷陳氏曰公子宋有無君之心非歸生孰禁之於歸生乎謀先然而弗禁則賊由歸生而已故不以罪宋而罪歸生與書趙盾之義同　左氏傳楚人獻黿於鄭靈公公子宋與子家將見子公之食指動以示子家曰他日我如此必嘗異味及入宰夫將解黿相視而笑公問之子家以告及食大夫黿召子公而弗與也子公怒染指於鼎嘗之而出公怒欲殺子公子公與子家謀先子家曰畜老猶憚殺之而況君乎反譖子家子家懼而從之夏弑靈公書曰鄭公子歸生弑其君夷權不足也君子曰仁而不武無能達也凡弑君稱君君無道也稱臣臣之罪也　胡氏傳首謀弑逆者公子宋也懼譖而從之者歸生也而以歸生為首惡何也夫亂臣賊子欲動其惡而不從者未有能全其身而不死也故季子然問仲由冉求其從之者歟子曰弑父與君亦不從也是以死節許二子矣歸生懼譖而從公子宋特無求路不可奪之死節耳書為首惡不亦過乎曰歸生與宋並為大夫乃貴戚之卿同執國政可以不從一也嘗統大師與宋人戰獲其元帥已得兵權可以不從二也聞宋逆謀登時而覺先事誅之猶反手耳夫據殺生之柄仗大義以制人使人聽己猶犬羊之伏於虎也何畏於人懼其見殺而從之也哉計不出此顧以畜老憚殺比方君父歸生之心悖矣故春秋捨公子宋而以弑君之罪歸之為後世鑒若司馬亮沈慶之等苟知此義則能討罪人不至於失身為賊所制矣】赤狄侵齊【齊為方伯之國不能稱職而狄得以數侵之見中國之甚弱也】秋公如齊公至自齊　【胡氏傳君行告至常事不書宣公比年如齊而皆緻者危之也夫以簒弑謀於齊而取國以土地賂齊而請會以卑屈事齊而求安上不知有天王下不知有方伯惟利交是奉而可保乎高固之事亦殆矣故比年如齊而皆緻以戒後世之欲利有攸往者惟義之與比為可安耳】冬楚子伐鄭　【左氏傳楚子伐鄭鄭未服也】 【丁巳】五年春公如齊夏公至自齊【宣公因齊而立故比年如齊　左氏傳公如齊高固使齊侯止公請叔姬焉夏公至自齊書過也】秋九月齊高固來逆子叔姬【高氏固名齊三命大夫子叔姬宣公女也有父例書子此高固自逆而娶也　左氏傳齊高固來逆女自為也故書曰逆叔姬卿自逆也　穀梁傳諸侯嫁子於大夫主大夫以與之來者接内也不正其接内故不與夫婦之稱也　胡氏傳案左氏公如齊高固使齊侯止公請叔姬焉書夏公至自齊秋齊高固來逆子叔姬罪宣公也其曰來者以公自為之主稱子者或謂别於先公之女也諸侯嫁女於大夫主大夫以與之者為體敵也而公自為之主壓尊毀列卑朝廷慢宗廟矣夫以鄭國褊小楚公子圍之貴驕彊大來娶于鄭子產辭而郤之使館于外欲野賜之幾不得撫有其室而宣公以魯國周公之後逼於高固請昬其女彊委禽焉而不能止惟不知以禮為守身之幹是以得此辱也春秋詳書為後世鑒欲人之必謹於禮以定其位不然卑巽妄說不近於禮奚足遠恥辱哉】叔孫得臣卒【不日闕文也必曲為之說則鑿矣　胡氏傳内大夫卒無有不日者以春秋魯史也其或不日則見恩數之略爾仲遂如齊謀弑子赤叔孫得臣與之偕行在宣公固有援立之私其恩數豈略而不書日是聖人削之也君臣父子妃妾適庶人道之大倫也方仲遂以殺適立庶往謀於齊而與得臣並使也若懵然不知其謀或知之而不能救則將焉用彼相矣春秋治子赤之事專在仲遂以其内交宮禁外結彊鄰大惡無所分也而叔孫得臣有同使于齊之罪故特不書日以貶之若曰大夫而不能為有無者不足加以恩數雲爾】冬齊高固及子叔姬來　【左氏傳來反馬也　公羊傳齊高固及子叔姬來何言乎高固之來言叔姬之來而不言高固之來則不可子公羊子曰其諸為其雙雙而俱至者與　穀梁傳及者及吾子叔姬也為使來者不使得歸之意也　胡氏傳左氏曰反馬也禮嫁女留其送馬不敢自安及廟見成婦遣使反馬則高固親來非禮也又禮女子有行遠父母者歲一歸寧今見逆逾時未易歲也而叔姬亟來亦非禮也故書及書來以著齊罪也大夫適他國必有君命與公事否則禮法之所禁而可犯乎惠公許其臣越禮恣行而莫遏高固委其君踰竟自如而不忌則人欲已肆矣凡婚姻常事不書而書此者則以為非常為後世戒也】楚人伐鄭　【左氏傳楚子伐鄭陳及楚平晉荀林父救鄭伐陳戊午】六年春晉趙盾衛孫免侵陳【孫氏免名衛三命大夫左氏傳晉衛侵陳陳即楚故也　公羊傳趙盾弑君此其復見何親弑君者趙穿也親弑君者趙穿則曷為加之趙盾不討賊也何以謂之不討賊晉史書賊曰晉趙盾弑其君夷臯趙盾曰天乎無辜吾不弑君誰謂吾弑君者乎史曰爾為仁為義人弑爾君而復國不討賊此非弑君而何趙盾之復國奈何靈公為無道使諸大夫皆内朝然後處乎臺上引彈而彈之已趨而辟丸是樂而已矣趙盾已朝而出與諸大夫立於朝有人荷畚自閨而出者趙盾曰彼何也夫畚曷為出乎閨呼之不至曰子大夫也欲視之則就而視之趙盾就而視之則赫然死人也趙盾曰是何也曰膳宰也熊蹯不熟公怒以鬥摮而殺之支解將使我棄之趙盾曰嘻趨而入靈公望見趙盾愬而再拜趙盾逡廵北面再拜稽首趨而出靈公心怍焉欲殺之於是使勇士某者往殺之勇士入其大門則無人門焉者入其閨則無人閨焉者上其堂則無人焉俯而窺其戶方食魚飱勇士曰嘻子誠仁人也吾入子之大門則無人焉入子之閨則無人焉上子之堂則無人焉是子之易也子為晉國重卿而食魚飱是子之儉也君將使我殺子吾不忍殺子也雖然吾亦不可復見吾君矣遂刎頸而死靈公聞之怒滋欲殺之甚衆莫可使往者於是伏甲於宮中召趙盾而食之趙盾之車右祁彌明者國之力士也仡然從乎趙盾而入放乎堂下而立趙盾已食靈公謂盾曰吾聞子之劍蓋利劍也子以示我吾將觀焉趙盾起將進劍祁彌明自下呼之曰盾食飽則出何故拔劍於君所趙盾知之躇階而走靈公有周狗謂之獒呼獒而屬之獒亦躇階而從之祁彌明逆而踆之絶其頷趙盾顧曰君之獒不若臣之獒也然而宮中甲鼔而起有起于甲中者抱趙盾而乘之趙盾顧曰吾何以得此于子曰子某時所食活我于暴桑下者也趙盾曰子名為誰曰吾君孰為介子之乘矣何問吾名趙盾驅而出衆無留之者趙穿緣民衆不說起弑靈公然後迎趙盾而入與之立于朝而立成公黑臀　胡氏傳此帥師也其不言帥師何也不正其敗前事故不與帥師也　胡氏傳案傳稱陳及楚平荀林父伐陳經皆不書者以下書晉衛加兵于陳即陳及楚平可知矣以趙盾孫免書侵即林父無詞可稱亦可知矣愛人不親反其仁治人不治反其智晉嘗命上將帥師救陳又再與之連兵伐鄭今而即楚無乃於已有闕盍亦自反可也不内省德遽以兵加之則非義矣故林父不書伐而盾免書侵以正晉人所以主盟非其道也】夏四月秋八月螽【蟲災害稼也不甚故不饑　胡氏傳傳為螽為穀災虐取於民之效也先是公伐莒】 【取向後再如齊伐萊軍旅數起賦斂既繁戾氣應之矣夫善惡之感萌於心而災祥之應見於事宣公不知舍惡遷善以補前行之愆而用兵不息災異數見年穀不豐國用空乏卒至於改助法而稅民蓋自此始矣經於蟲螟一物之變必書于策示後世天人感應之理不可誣當愼其所感也】冬十月 【已未】七年春衛侯使孫良夫來盟【孫氏良夫名衛三命大夫使來盟盟前定也左氏傳衛孫桓子來盟始通且謀會晉也　穀梁傳來盟者前定也不言及者以國與之不言其人亦以國與之不日前定之盟不日　胡氏傳來盟為前定者嘗有約言矣未足効信而釋疑又相歃血固結之爾是盟衛欲為晉緻魯而魯專事齊初未與晉通也必有疑焉而衛侯任其無咎故遣良夫來為此盟而公卒見辱盟非春秋之所貴義自見矣】夏公會齊侯伐萊秋公至自伐萊【萊子爵姓未詳國在今般陽路萊州書會齊主兵也　左氏傳公會齊侯伐萊不與謀也凡師與謀曰及不與謀曰會　胡氏傳及者内為志會者外為主平莒及郯公所欲也故書及繼以取向即所欲者可知矣伐萊齊志也故書會繼以伐緻即師行之危亦可知矣公與齊侯俱不務德合黨連兵恃彊陵弱是以為此舉也】大旱　【胡氏傳軍旅之後必有兇年言民以征役怨咨之氣感動天變而旱乾作矣其以大旱書者或不雩或雖雩而不雨也不雩則無恤民憂國之心雩而不雨格天之精意闕矣】冬公會晉侯宋公衛侯鄭伯曹伯于黑壤【鄭及晉平也黑壤杜氏曰晉地即黃父也在今平陽路河中府　左氏傳鄭及晉平公子宋之謀也故相鄭伯以會冬盟于黑壤王叔桓公臨之以謀不睦晉侯之立也公不朝焉又不使大夫聘晉人止公于會盟于黃父公不與盟以賂免故黑壤之盟不書諱之也　胡氏傳會而不得見不以不得見為諱盟而不與盟不以不與盟為諱則曲不在公而主會盟者之罪耳與於會不與於盟而公有歉焉非主會盟者之過也則書會不書盟若黑壤是也晉侯之立公既不朝又不使大夫聘而每歲適齊是宣公行有不慊於心而非晉人之咎矣凡不直者臣為君隱子為父隱於以養臣子愛敬之心而不事盟主又以賂免則不直在已矣】 【庚申】八年春公至自會【過時也】夏六月公子遂如齊至黃乃復【往聘于齊有疾而復也　公羊傳其言至黃乃復何有疾也何言乎有疾乃復譏何譏爾大夫以君命出聞喪徐行而不反　穀梁傳乃者亡乎人之辭也復者事畢也不專公命也　胡氏傳至黃乃復壅君命也有疾亦不復可乎大夫以君命出聞喪徐行而不反未緻事而死以屍將事楚伐吳陳侯使公孫貞子往弔及良而卒將以屍入吳人辭焉上介芋尹蓋曰寡君使蓋備使弔君之下吏無祿使人逢天之慼大命隕墜絶世于良廢日供積一日遷次今君命逆使人曰無以屍造于門是我寡君之命委于草莽也無乃不可乎吳人不敢辭君子以為知禮乃者無其上之詞其曰復事未畢也】辛巳有事于大廟仲遂卒于垂壬午猶繹萬入去籥【有事于大廟常事也必因事而後書此則因仲遂卒而壬午猶繹萬入去籥故詳書其失禮劉氏曰書仲遂見仲氏之後世為卿也猶者當已而不已之詞與猶三望之義同　左氏傳有事于大廟襄仲卒而繹非禮也　公羊傳仲遂者何公子遂也何以不稱公子貶曷為貶為弑子赤貶然則曷為不於其弑焉貶於文則無罪於子則無年壬午猶繹萬入去籥繹者何祭之明日也萬者何幹舞也籥者何籥舞也其言萬入去籥何去其有聲者廢其無聲者存其心焉爾存其心焉爾者何知其不可而為之也猶者何通可以已也　穀梁傳仲遂卒于垂為若反命而後卒也此公子也其曰仲何也疏之也何為疏之也是不卒者也不疏則無用見其不卒也則其卒之何也以譏乎宣也其譏乎宣何也聞大夫之喪則去樂卒事猶繹猶者可以已之辭也繹者祭之旦日之享賓也萬入去籥以其為之變譏之也　胡氏傳有事言時祭此公子遂也曷為書字生而賜氏俾世其官也曷為書卒以事之變卒之也古者諸侯立家大夫卒而賜氏其後尊禮權臣寵遇貴戚而不由其道於是乎有生而賜氏其在魯則季友仲遂是也襄仲殺惡及視援立宣公而宣公深德之故生而賜氏使世大夫以荅之也經於其卒書族以志變法之端為後世戒繹者祭之明日以賓屍也猶者可已之辭萬舞也以其無聲也故入而遂用籥管也以其有聲也故去而不作是謂故知不可存其邪心而不能格也禮大夫卒當祭則不告終事而聞則不繹不告者盡肅敬之誠於宗廟不繹者全始終之恩於臣子今仲遂國卿也卒而猶繹則失寵遇大臣之禮矣春秋雖隆君抑臣而體貌有加焉則亷陛益尊而臣節礪後世法家專欲隆君而不得其道至以犬馬國人相視大倫滅矣聖人書法如此存君臣之義也】戊子夫人嬴氏薨【宣公援僖公例尊庶母為夫人故敬嬴書薨卒　胡氏傳敬嬴文公妾也何以稱夫人自成風聞季友之繇事友而屬其子及僖公得國立以為夫人於是乎嫡妾亂矣春秋於風氏凡始卒四貶之則禘于大廟秦人歸禭榮叔含賵召伯會葬去其姓氏不稱夫人王再書而無天是也敬嬴又嬖私事襄仲而屬宣公不待緻于大廟援例以立則從同同而無貶矣其意若曰以義起禮為可繼苟出於私情而非義後雖欲正可若何】晉師白狄伐秦【白狄子爵國在今延安路即古銀夏之地也左氏傳白狄及晉平夏會晉伐秦晉人獲秦諜殺諸絳市六日而蘇　胡氏傳晉主夏盟糾合諸侯攘夷狄安諸夏乃其職矣秦人之怨起自侵崇其曲在晉責已可矣既不知自反釋怨修睦以補前過已可咎矣乃復興師動衆援外兵以伐之獨不惡傷其類乎直書于策貶自見矣】楚人滅舒蓼【杜氏曰舒蓼二國也舒爵姓闕國在今廬州路舒城縣蓼爵姓闕國在今安豐路霍丘縣皆近楚小國也　左氏傳楚為衆舒叛故伐舒蓼滅之楚子疆之及滑汭盟吳越而還　胡氏傳案詩稱戎狄是膺荊舒是懲在周公所懲者其自相攻滅中國何與焉然春秋書而不削者是時楚人疆舒蓼及滑汭盟吳越勢益彊大將為中國憂而民有被髪左袵之患矣經斯世者當以為懼有攘郤之謀而不可忽則聖人之意也】秋七月甲子日有食之既【既盡也食盡為異大也不書朔闕文也】冬十月己醜葬我小君敬嬴雨不克葬庚寅日中而克葬【備書其事以見失禮之甚也　左氏傳葬敬嬴旱無麻始用葛茀雨不克葬禮也禮蔔葬先遠日辟不懷也　公羊傳葬我小君頃熊頃熊者何宣公之母也而者何難也乃者何難也曷為或言而或言乃乃難乎而也　穀梁傳雨不克葬葬既有日不為雨止禮也雨不克葬喪不以制也庚寅日中而克葬而緩辭也足乎日之辭也　胡氏傳成風薨以夫人葬以小君將祔于廟而始有二夫人也則四貶之以正其事今敬嬴亦薨以夫人葬以小君使祔于廟無貶以正之從同同可也而於宣公元年即以所逆穆姜婦之何也曰婦有姑之詞見敬嬴遂以子貴援例而亟立為夫人也僖公享國八年然後緻成風而敬嬴之亟也雖雲援例魯君臣之責亦可知矣無貶而書法若此者猶桓宣弑君而書即位爾敬嬴以其子宣公屬諸襄仲殺太子及其母弟雖假手于仲實敬嬴之謀也經書子赤卒夫人姜氏歸于齊其文無貶而讀者有傷切之意焉則以秉彛不可滅也傳謂哭而過市市人皆哭敬嬴逆天理拂人心之狀慘矣其於終事雨不克葬著咎徵焉而謂無天道乎此皆直書以見人心與天理之不可誣者也夫喪事即遠有進無退浴于中霤飯于牖下小斂于戶内大斂于阼階殯于客位遷于廟祖于庭塴于墓以弔賓則其退有節以虞事則其祭有時不為雨止禮也雨不克葬喪不以制也或曰蔔葬先遠日所以避不懷也諸侯相朝與旅見天子入門而雨霑服失容則廢矧送終大事人情所不忍遽者反可冒雨不待成禮而葬乎潦車載簑笠士喪禮也有國家者乃不能為雨備何也且公庭之於墓次其禮意固不同矣不得不可以為悅無財不可以為悅得之為有財古之人皆用焉而不能為之備是儉其親也不亦薄乎故穀梁子曰雨不克葬喪不以制