卷二十

陳芻工人展車百官以物至賓入如歸是故小大莫不懷愛其貴國之賓至則以班加一等益?至于王使則皆官正涖事上卿監之若王巡狩則君親監之四命曰士無世官官事無攝取士必得無專殺大夫上三句摠是一事士是入仕為官者世官見得當時大夫已世襲多了桓公已自無整頓處所以隻說士且舉小者言之士既世官其位必有虛曠桓公又恐復用他子弟以權攝又戒諸侯曰官事無攝士既無世官其子弟又無攝則其為士者必取其賢才而用之取士必得又須是果得賢者方可蓋桓公與他改了條貫所以如此戒他如晉惠公殺慶鄭及殺裡克之類是也五命曰無曲防正如戰國策所載西周欲為稻東周不下水戒他不得曲相防遏無遏糴蓋北方多是販米於隣國無得止遏他無有封而不告如齊封衛晉封曲沃皆是此類凡封國諸侯不當專當須上告于天王然後封今之大夫今之諸侯之罪人也諸侯之所以為三王之罪人也者皆由其大夫長逢其惡所以故曰今之大夫今之諸侯之罪人也 又曰宰孔不與盟盟者自不信而後有盟蓋不敢以不信待天子之使 甲子晉侯詭諸卒 謝湜曰晉侯晉獻公魯不會葬故不書葬 冬晉裡克殺其君之子奚齊 謝湜曰公子奚齊嬖人之子也獻公廢嫡立庶世子申生以無罪死重耳夷吾以無罪出乃命大夫荀息立奚齊奚齊不正其立非國人之所欲也奚齊雖書曰君之子以明奚齊獨君意立之也雖然立奚齊獻公之命也裡克志欲立正當與大臣諫之於初可也奚齊不可以主社稷當與顧命大臣明大義以告宗廟而後更立可也獻公既死君命定矣而又奚齊未有大惡克以廢立自任擅殺奚齊是以臣子抗先君之命也裡克之亂書曰殺君之子以罪裡克之逆也春秋于奚齊稱君之子而獻公立庶之惡由此見矣於君之子稱殺而裡克犯命之惡由此見矣然則君命雖重行不以正則咈人心臣志雖正行不以順則淪逆惡是故以正行命者君之道也以順行正者臣之道也 胡安國曰穀梁子曰其君之子雲者國人不子也不正其殺申生而立之也人君擅一國之名寵為其所子則當子矣國人何為不子也民至愚而神是非善惡靡不明且公也其所子而弗子者莫能使人弗之子也非所子而子之者莫能使人之亦子也周幽王嘗黜太子宜臼子伯服矣而犬戎殺其身晉獻公亦殺世子申生立奚齊矣而大臣殺其子詩不雲乎天生蒸民有物有則民之秉彛好是懿德此言天理根於人心雖以私欲滅之而有不可滅也春秋書此以明獻公之罪抑人欲之私示天理之公為後世戒其義大矣以此防民猶有欲易太子而立趙王如意緻夫人之為人彘者 呂祖謙曰裡克將殺奚齊先告荀息裡克既欲殺奚齊何故卻先說與荀息蓋息亦不是無能之人觀其取虞虢亦不可謂無謀其託孤受遺不可謂無權蓋當時緣民心渙散衆意不屬于奚齊卓子荀息所以不能如其志裡克所以先告之者亦見得當時風俗尚厚 十年春王正月公如齊 謝湜曰公始朝齊 狄滅溫溫子奔衛 謝湜曰戎狄散居中國各為一族不與中國雜處狄滅溫中國之狄也 晉裡克弑其君卓及其大夫荀息 謝湜曰奚齊遇難荀息守君命復立奚齊弟卓荀息顧命大臣也卓以顧命大臣之所立至于今其嗣立已踰年矣春秋待之以君以其君位已定也卓之難荀息不食其言以身死之可謂忠于其君矣故書及以顯其忠書大夫以示能死職獻公之終也重耳於次為長立重耳義也立奚齊立卓非義也奚齊既死裡克以卓為不可立與羣臣以大義爭之於初可也羣臣曰不可國人曰不可顧命大臣猶且蔽執不從雖以大義殛之可也卓立已踰年非有大罪于國而克又以獨見殺之大者也【句有闕字】故裡克上無安國之忠而下有殺君之逆也荀息受命先君至死不變可謂忠孝之士矣然内無經國遠謀外無保國大計既不能以直道正嗣位于獻公之前又不能改失從義以定嗣位于後孔子謂臨大節而不可奪者荀息有之矣語之以安國家利社稷則未也 胡安國曰國人不君奚齊卓子而曰裡克殺其君卓何也是裡克君之也克者世子申生之傅也驪姬將殺世子而難裡克使優施飲之酒而告之以其故裡克聽其謀及欲以中立自免稱疾不朝居三旬而難作是謂持祿容身速獻公殺嫡立庶之禍者故成其臣之名以正其殺逆之罪克雖辭而不受其可得乎使克明于大臣之義據經廷諍以動其君執節不貳固太子以擕其黨多為之故以變其志其濟則國之福也其不濟則死于其職亦無慊矣人臣所明者義于功不貴幸而成所立者節於