卷二十

惟永【案以上書解永樂大典原阙】 王曰籲來有邦有土告爾祥刑在今爾安百姓何擇非人何敬非刑何度非及兩造具備師聴五辭五辭簡孚正于五刑五刑不簡正于五罰五罰不服正于五過五過之疵惟官惟反惟内惟貨惟來其罪惟均其審克之五刑之疑有赦五罰之疑有赦其審克之簡孚有衆惟貌有稽無簡不聴具嚴天威墨辟疑赦其罰百锾閱實其罪劓辟疑赦其罰惟倍閱實其罪剕辟疑赦其罰倍差閱實其罪宮辟疑赦其罰六百锾閱實其罪大辟疑赦其罰千锾閱實其罪墨罰之屬千劓罰之屬千剕罰之屬五百宮罰之屬三百大辟之罰其屬二百五刑之屬三千上下比罪無僭亂辭勿用不行惟察惟法其審克之上刑适輕下服下刑适重上服輕重諸罰有權刑罰世輕世重惟齊非齊有倫有要罰懲非死人極于病非佞折獄惟良折獄罔非在中察辭于差非從惟從哀敬折獄明啓刑書胥占鹹庶中正其刑其罰其審克之獄成而孚輸而孚其刑上備有并兩刑 此節凡言其審克之者四然當作兩截看上截槩舉刑罰節奏與夫典獄之病而終之以簡孚有衆而下四語下截歴陳刑罰節目與夫折獄之理而終之以獄成而孚而下四語若其大綱則全在何擇非人何敬非刑何度非及三句上也在今爾安百姓祥刑之防正要就安百姓上看言安百姓莫重于擇人敬刑度所及也擇人者擇典獄之人所貴于擇人者正是欲敬刑所貴于敬刑者正是欲度其所及若三事而實相承故每每曰其審克之審即度也周禮司刑掌五刑之法其屬各五百共二千五百條而此三千條反多何也蓋墨劓雖各千而宮止三百大辟止二百是輕者増而重者減其條之多乃所以為寛也大抵刑貴于中而已非上下相比何以酌其中故于三千條下使之上下比罪固欲酌中然刑之變則又不可以一律定也适者之也适輕适重言其情之所之有輕重也若但以一律齊之則非所以為齊矣是蓋有倫而不紊有要而不煩也獄成而信矣使自輸其情款亦信矣一人而并坐兩刑者皆奏之以聴天子裁決焉 王曰嗚呼敬之哉官伯族姓朕言多懼朕敬于刑有德惟刑今天相民作配在下明清于單辭民之亂罔不中聴獄之兩辭無或私家于獄之兩辭獄貨非寳惟府辜功報以庶尤永畏惟罰非天不中惟人在命天罰不極庶民罔有令政在于天下 官伯先儒謂諸侯也族姓者諸侯之同姓也穆王既以贖刑訓有邦有土矣此後遂特戒諸侯之同姓蓋恐分國于外各居南面之尊為其宗族者或依憑以亂法此與告伯父伯兄仲叔季弟幼子童孫之意正同王之同姓先告之而専警之以天命諸侯之同姓則後告之而専懼之以天罰此萬世之通患穆王之深慮也 王曰嗚呼嗣孫今往何監非德于民之中尚明聴之哉哲人惟刑無疆之辭屬于五極鹹中有慶受王嘉師監于茲祥刑 極者究極情理無所不盡其至之謂嗣孫承官伯族姓而言蓋諸侯之嗣孫也穆王是時年已耄荒矣既告諸侯又告官伯族姓又