卷十四

共貞公其以予萬億年敬天之休拜手稽首誨言 此成王緻敬盡禮以答周公之告蔔也使者來而公亦來視我所蔔之休蔔休即天休也然既曰來相宅是自鎬至豐而來洛矣又言告蔔則又曰伻來愚是以灼知洛之近地必别有次舎為王留行之所所以兩個來字義不相妨後又雲孺子來相宅則成王見在所告蔔處非豐非鎬甚明二人共貞正答周公複辟之語未明言複辟可否而暗寓留公之意也或曰敬天之休何以雲萬億年乎曰成王此見正是其學問大進處人皆知目前敬為敬而不知窮天地亘古今而此敬未嘗泯也周公一旦委之而去使成王德義不能有終則敬天休為有間斷矣斷斷曰公其以予是全以此事倚在周公也拜手稽首誨言者重緻敬盡其禮求周公誨之以言也 周公曰王肇稱殷禮祀于新邑鹹秩無文予齊百工伻從王于周予惟曰庶有事今王即命曰記功宗以功作元祀惟命曰汝受命笃弼丕視功載乃汝其悉自教工孺子其朋孺子其朋其往無若火始焰焰厥攸灼叙弗其絶厥若彞及撫事如予惟以在周工往新邑伻向即有僚明作有功惇大成裕汝永有辭 此周公承成王誨言之命而以此教之也周指鎬京宗伯掌祀故曰宗下言惇宗将禮言未定于宗禮皆謂宗周也周公謂成王今日最先且當舉行盛禮祀于新邑雖于祀典無明文者皆秩序而祭之先儒謂昭假上下報賜祈休固是然以愚觀之周公之意卻専主在鹹秩無文上蓋人臣有功紀于太常祭于大烝最是聖人激勸勞績收合人心第一急務成王幼沖嗣立數年之間更罹變故此等典俱未暇舉行成王請誨言而周公首勉之以此為遷都第一事其意深矣故下文即自謂予之整齊百工使之服從王于鎬京也予惟曰庶防盡其職分各有事功耳今日成王事體卻不同宜即下命曰記載臣功于宗伯以其功之差次而作為大祀可也周公鹹秩無文意正在此孺子其殆私我為朋黨乎為弊有不可勝言者成王有二人共貞之言周公此語所以廣之 公曰已汝惟沖子惟終汝其敬識百辟享亦識其有不享享多儀儀不及物惟曰不享惟不役志于享凡民惟曰不享惟事其爽侮乃惟孺子頒朕不暇聴朕教汝于棐民彞汝乃事不蘉乃時惟不永哉笃叙乃正父防不若予不敢廢乃命汝往敬哉茲予其明農哉彼裕我民無逺用戾 周公上節既教成王以報功任官之詳矣于是又教之以懐服諸侯