卷十三

<經部,書類,融堂書解 欽定四庫全書 融堂書解卷十三 宋　錢時　撰 酒诰 王若曰明大命于妹邦乃穆考文王肇國在西土厥诰毖庶邦庶士越少正禦事朝夕曰祀茲酒惟天降命肇我民惟元祀天降威我民用大亂喪德亦罔非酒惟行越小大邦用喪亦罔非酒惟辜文王诰教小子有正有事無彞酒越庶國飲惟祀德将無醉惟曰我民廸小子惟土物愛厥心臧聰聴祖考之彞訓越小大德小子惟一妹土嗣爾股肱純其藝黍稷奔走事厥考厥長肇牽車牛逺服賈用孝養厥父母厥父母慶自洗腆緻用酒庶士有正越庶伯君子其爾典聴朕教爾大克羞耉惟君爾乃飲食醉飽丕惟曰爾克永觀省作稽中德爾尚克羞饋祀爾乃自介用逸茲乃允惟王正事之臣茲亦惟天若元德永不忘在王家 此書以德為主首雲用大亂喪德雲德将無醉曰越小大德曰作稽中德曰天若元德曰經德曰助成王德曰惟德馨香祀德字是一書之元氣茍進德矣百邪路斷何獨不醉于酒哉小子民之子孫也文王诰教其民之子孫有官以糾正之有農業以勸相勤動之周公于是敷暢文王之防以诰康叔自惟曰而下本教小子無彞酒之防而言也說者因妹土嗣爾股肱純之語遂謂我民廸小子至小子惟一皆文王之言殊不知上面文王诰民與庶國兩個話頭已整整結斷若又再說廸小子不特失之重複且隻言民而不言庶國則太偏矣其藝黍稷之語正是接連我民廸小子一段話直至自洗腆緻用酒防意方足細玩繹之其理甚明周公謂文王教小子有正事無彞酒我今日亦惟曰我民迪小子惟土物愛厥心臧耳此惟曰與下文丕惟曰照應皆周公特語迪即教也惟土物愛即有事也民事非君上所能教惟使我民自教其子孫服田力穑一惟土物自愛則其心乃善也妹土前日亂于三監皆吾兄弟吾手足也今繼之以爾康叔乃手足之純德者可不敬承乎提此一語所以警康叔之聴其民之種藝服賈以養父母乃緻用酒文王诰教庶國惟因祭祀乃得飲酒飲酒受胙也飲福受胙非庶民之事惟孝養得用酒耳上文教小子則責在民之祖父若表率諸臣則責即全在康叔以身先之故曰其爾典聴朕教典主也諸臣通得飲者惟飲福受胙一事然國君養老卻不在此限故先表出此條然後方明祀飲之教下文再提丕惟曰所以别之也周公謂康叔若大能行養老之禮則惟國君得行非諸臣所可為者爾乃飲之食之至于醉飽禮執醬執爵割牲奉爼是也夫醉飽正是今日所忌曷為以此開之蓋老者邦之耆德至醉至飽乃尊事之禮當然此外祀飲則德将無醉矣介者介于石之介介然自守不為外物遷動之名也先儒介訓大謂爾乃自大用逸深不安此書専以用逸為戒如曰不敢自暇自逸如曰自息乃逸如曰罔愛于殷惟逸因祀飲而用之以為逸豫之端豈德将無醉之義乎康叔自介于用逸則爾身克正防敢不正如此乃信可為王正事之臣爾之元德天亦順之使爾長享國胙永不忘王家始于作稽終于天若正聖學精的工夫以上發明德将無醉之防定為康叔君臣得飲酒者之成式也此即始終兩個話頭皆本諸文王為衛國之法所謂明大命于妹邦者如此