卷五

椽　谷梁氏曰以者不以者也謝氏曰以用也高氏曰宋公不道執人之卿易人之君既又求賂無厭深怨突之背已而自量其力不足以加之於是複以齊蔡衛陳之兵以伐之夫諸侯之國甲兵有制皆統乎天子乃敢私用之與私為之用以伐人之國大亂之道也宋公之罪斯為尤甚故加以焉 十有五年春二月天王使家父來求車 左氏曰諸侯不貢車服天子不私求财公羊氏曰王者無求求車非禮也谷梁氏曰求車非禮也求金甚矣常山劉氏曰世之治也天子命貢賦于天下而無敢不從無有求也諸侯奉貢賦于天子而無敢不恭不至于來求也世亂反此書者交譏之所以見王室之微而着諸侯之罪也胡氏曰遣使需索之謂求以喪事而求貨财已為不可況車服乎經於求赙求車求金皆書曰求垂後戒也夫上有好者下必有甚焉者矣王曰有求下觀而化諸侯必将有求以利其國大夫必将有求以利其家士庶人必将有求以利其身皇皇焉惟恐不足未至於篡弑奪攘則不厭也古之君子必昭儉德以臨照百官尊卑登降各有定數示等威明貴賤民志既定之後皆安其分而無求兵形寝矣及侈心一動莫為防制必至於亢不衷官失德亷恥道喪寵賂日章淪於危亡而後止也觀春秋所書則見王室衰亂之由而知興廢撥亂之說矣 三月乙未天王崩 夏四月己巳葬齊僖公 五月鄭伯突出奔蔡鄭世子忽複歸于鄭 祭仲專鄭伯患之使其婿雍糾殺之将享諸郊雍姬知之謂其母曰父與夫孰親其母曰人盡夫也父一而已胡可比也遂告祭仲曰雍氏舍其室而将享子於郊吾惑之以告祭仲殺雍糾屍諸周氏之汪公載以出曰謀及婦人宜其死也夏厲公出奔蔡六月乙亥昭公入　謝氏曰突進不以正王法所不容也故出奔稱爵而複名張氏曰忽之所以得歸者以其嘗為世子也所以不稱鄭伯者以其不能君也故程子曰忽稱世子本當立者不能保其位故不爵樸鄉呂氏曰書複歸者複其位也高氏曰突假宋之援以弟篡兄居位數年患祭仲之專将殺之為仲所覺故避仲而出聖人因其出奔故書名以絶之然突之出奔非國人絶之止避祭仲耳不書祭仲逐君何也逐君之臣其罪易知君而見逐其罪甚矣聖人之教在乎端本清源故凡諸侯之奔皆不書所逐之臣而以自奔為文所以警乎人君也君存稱世子君沒稱子鄭伯既沒而忽猶稱世子者何也忽之出奔不能自固其位耳人皆疑其不正故因其歸而正名曰世子以明冢适當嗣也不曰複歸則無以知其嘗有國矣 許叔入于許 高郵孫氏曰隐十一年許嘗為鄭所有許之宗祀不絶而許叔居許東偏故無滅許之文至此鄭有子忽子突之亂許叔能乘其?入許而複其國聖人美之故特書許叔入于許叔當許之危亡國君出奔則苟全宗祀居其東偏及鄭伯之亂兄弟争立強臣制命則以我之全力複其國而居之聖人善其屈伸得宜進退無失也特書其字曰許叔不書其爵者未嘗有爵也不曰歸者有鄭之難不可以安而歸也謝氏曰稱入外之也莊公非以罪惡失國特以大國為之難而已蓋未絶于國人也許叔上伸正義於王下求直於大國複莊公於位而相之以治國人許叔之義也今乃乘鄭之亂幸君之危而竊有其國與盜而得之者亦奚以異哉故春秋書入而外之也　愚按入有二義一曰逆辭一曰難辭使莊公而尚存則許叔當迎莊公反國而相之今擅其國而有之惡也則入為逆辭所以貶之也莊公而已卒則許叔複有其國使先祀不絶善也則入為難辭所以褒之而又見其克複之不易也今亦無所考矣然以經文觀之夫子所書既系之國複着其字則入非有所貶乃所以見其難而褒之耳 公會齊侯于艾 謀定許也　愚按隐十一年入許之役齊魯鄭也今許叔乘鄭之亂以複其國齊魯不興師以問之則亦已矣安得反為之會以定其位乎高氏謂魯嘗與齊絶矣至是僖公卒襄公立公複通好焉而齊襄居喪出會越禮畔道與文姜為鳥獸之行桓公彭生之禍兆於此矣故春秋志之以齊侯為主理或然也 邾人牟人葛人來朝 正義曰曹使世子射姑來朝諸侯世子稱名則附庸世子稱人稱謂之等節也陳氏曰旅見非