卷三

也以君臣大義書三國從王而大國之不能從王其罪見矣三國出兵蓋卿行也鄭莊公以手足之親出為王室仇敵諸侯所以緻讨也三國雖以卿出而侯伯無躬親夾輔之勲三國從王書人而諸侯事王不盡忠力其失見矣程子曰王師於諸侯不言敗諸侯不可敵王也於夷狄不書戰夷狄不能抗王也此理也其敵其抗王道之失也 大雩 公羊氏曰大雩者何旱祭也何以不言旱言雩則旱見言旱則雩不見劉氏意林曰雩常事爾遇旱則雩非常也謝氏曰諸侯不得祭天祈谷行於社稷雩禮行於境内之山川而已雩祈雨之祭也大雩祭天而雩天子之禮也夏百谷需雨之時故雩以孟夏秋大雩失天時也然則大雩書僭也秋大雩書怠也家氏曰郊禘亦僭何以不書大郊禘一而已矣故不書大若雩則諸侯之雩與天子之雩為禮各異是故書大以譏其僭 螽 公羊氏曰記災也程子曰蝗也既旱又蝗饑不待書也 冬州公如曹 淳于公如曹度其國危遂不複　程子曰州公嘗為王三公故稱公謝氏曰諸侯以王命主社稷撫人民其有難矣明忠信嚴守備與民以死守之保國之義也州公以小國閑於大國度其國危而不能守乃至於不畏王命不恤社稷人民私以一身避難适曹然則州公非朝曹也亦非奔曹也其行欲以免禍而已春秋書曰如曹而州公不能保守其國其惡見矣谷梁氏曰外相如不書此何以書過我也 六年春正月實來 自曹來朝　愚按舊說或謂實是也猶曰是人來蓋謂州公也此承上文去年冬州公如曹書之也若上書州公如曹之下卽書實來則是州公也今州公如曹在五年之冬實來在六年之春經隔一年安可謂承上文書實來也春秋之文如化工生物春秋之義如日星在天決不如是之晦昧也或又謂實州公名去年如曹未失國故不名今來魯不複其國則是匹夫也故名之使果州公也於去年如曹宜以失國之例書曰州公實如曹則今年實來乃州公也去年不書其名今年不書其國安知實之為州公乎蓋阙文也 夏四月公會紀侯于郕 紀來谘謀齊難也 秋八月壬午大閲 簡車馬也　公羊氏曰大閲者簡車徒也程子曰為國之道武備不可廢必於農隙講肄保民守國之道也盛夏大閲妨農害人失政之甚無事而為之妄動也有警而為之敎之不素何以保其國乎胡安定先生曰書八月非時也書大閲非禮也按大閲天子之禮魯諸侯而行之其僭可知 蔡侯殺陳佗 莊二十二年陳厲公蔡出也故蔡人殺五父而立之高郵孫氏曰陳佗弑君之賊然其迹不見於經惟 趙氏推而謂在五年甲戌之下己醜陳侯鮑卒之前而左氏傳文亦載其事趙氏之說是也朱子曰陳佗文公之子桓公之弟公疾病殺其太子免而代之公卒而佗立明年為蔡人所殺此墓門之詩刺佗而追咎先君不能為佗置良師傅以至此也胡氏曰佗殺太子而代其位至是踰年不成之為君者以賊讨也書蔡人以善蔡書陳佗以善陳也善蔡者以蔡人知佗之為賊善陳者以陳國不以佗為君知其為賊故稱人稱人者讨賊之辭也不以為君故稱名稱名者當讨之賊也魯桓弑君而鄭伯與之盟宋督弑君而四國納其賂則不知其為賊矣齊商人弑君者及其見殺則稱位蔡般弑父者及其見殺則稱爵是齊蔡國人皆以為君矣聖人於此抑揚予奪遏人欲於橫流存天理於旣滅見諸行事可謂深切着明矣篡弑之賊外則異國皆欲緻讨而不赦内則國人不以為君而莫之與誰敢動於為惡故曰孔子成春秋而亂臣賊子懼使隣國明讨賊之義與國絶輔篡之奸則亂賊何自而作雖作無以成其亂此春秋所以書也 九月丁卯子同生 子同生以太子生之禮舉之接以大牢蔔士負之士妻食之公與文姜宗婦命之公問名於申繻對曰名有五有信有義有象有假有類以名生為信以德命為義以類命為象取於物為假取於父為類不以國不以官不以山川不以隐疾不以畜牲不以器币周人以諱事神名終将諱之故以國則廢名以官則廢職以山川則廢主以畜牲則廢祀以器币則廢禮晉以僖侯廢司徒宋以武公廢司空先君獻武廢二山是以大物不可以命公曰是其生也與吾同物命之曰同　程子曰冢嗣之生國之大事故書高郵孫氏曰王者之法立子以嫡所以杜争奪之患而正嫡庶之分也嫡長乏生必舉以禮而史書之冊嫡庶有定分少長有定日一着於史則少不得陵長庶不得加嫡争奪之患消而愛憎之心息也春秋十二公二百四十二年未有書子生者而子同之生特書之所以明史書之常法而示嫡庶之有分也餘公之生或非嫡或舉不備禮或舊史不書春秋載一可以見二着是可以明非者此之謂也胡氏曰适冢始生即書于策與子之法也唐虞禅夏後殷周繼春秋兼帝王之道賢可禅則以天下為公而不拘於世及之禮子可繼則以天下為家而不必於讓國之義萬世之通道也與賢者貴於得人與子者定於立嫡傳子以嫡天下之達禮也故有君薨而世子未生之禮植遺腹朝委裘而天下不亂者以名分素明而民志定也經書子同生所以明與子之法正國家之本防後世配嫡奪正之事垂訓之義大矣此世子也其不曰世子何也天下無生而貴者誓於天子然後為世子　愚按生即書之所以見名分之已定而明父子之親誓於天子然後稱世子所以見爵秩之貴而明君臣之義與賢與子雖帝王之達道然與子易與賢難與子而專於立嫡決不至乎亂與賢而或非其人則必至乎亂且以春秋言之曹之子臧吳之季劄非不賢也父兄知其賢也舉國以讓之二子之識不足以及此辭而不受卒亂二國賢可輕與乎然則與賢之事不可行於後世欤賢也必舜禹而後可舜禹不世出也苟非舜禹也徒讓以生亂耳故春秋主於立嫡憂天下之生亂也然以當時之事觀之非禁與賢之法而不書也蓋亦無與賢之事可書也故但書與子之法以為萬世之常經使世複生舜禹也在上者又有堯與舜也則必舉天下以授受矣何待春秋之書乎書與子之法以敎當時存與賢之法以待來世是則夫子之微意而亦春秋之大權也 冬紀侯來朝 請王命以求成于齊公告不能　程子曰紀侯不能上訴天子近赴諸侵和輯其民人效死以守而欲求援於魯桓不能保其國宜矣　愚按魯桓弑君之賊一夫倡義即得誅之身且不保安能敵大國庇小國而救人之急乎紀侯主之以求援其何能國春秋備書之雖曰小事大弱事強亦必有道也 春秋阙疑卷三