春秋谷梁傳谳卷六

十有四年 天王使石尚來歸脤 脤者何也俎實也祭肉也生曰脤熟曰膰其辭石尚士也何以知其士也天子之大夫不名石尚欲書春秋谏曰久矣周之不行禮于魯也請行脤貴複正也天子之上士三命當以名氏見非特春秋先王之常法也石尚若欲以名見後世凡史皆可以書矣何必行禮于魯若以孔子春秋為重則石尚安得預知而求之乎 哀公 二年 晉趙鞅帥師納衛世子蒯瞆于戚 納者内弗受也帥師而後納者有伐也何用弗受也以辄不受也以辄不受父之命受之王父也信父而辭王父則是不尊王父也其弗受以尊王父也非也説已見公羊 四年春王二月庚戌盜殺蔡侯申 稱盜以弑君不以上下道道也内其君而外弑者不以弑道道也春秋有三盜微殺大夫謂之盜非所取而取之謂之盜辟中國之正道以襲利謂之盜弑當作殺説已見公羊不以上下道道説已見前所謂不以弑道道者言殺是矣非謂不言弑其君為外弑者也　春秋微者皆稱人惟弑君殺大夫以為衆辭則微者辭窮矣故謂之盜微者雖非盜至于弑君殺大夫則盜也傳強别之為三所謂辟中國正道以襲利者謂殺蔡侯申也若然則凡弑君者皆辟中國之正道以襲利矣何獨于蔡侯而以盜名之哉 五年 閏月齊景公 不正其閏也 非也所以正其閏也公羊之説是矣 六年 齊陽生入于齊齊陳乞弑其君荼 陽生入而弑其君以陳乞主之何也不以陽生君荼也其不以陽生君荼何也陽生正荼不正不正則其曰君何也荼雖不正已受命矣入者内弗受也荼不正何用弗受以其受命可以言弗受也陽生其以國氏何也取國于荼也 傳為此義展轉相發而适以相戾其迷皆自以入為内弗受以國氏為嫌故不唯不察其實亦自不能了經文且既曰荼雖不正以受命于父而可以為君是亦君也則陽生安得以己正奪父之命而不君荼哉既曰不以陽生君荼則陽生可得入而取國也荼安得複以受命弗受陽生哉以荼為受命可君則陽生不得不君荼以陽生為正而不以君荼則荼不得不受陽生二義不可并行此蓋不知陽生之入為陳乞之謀陽生不入則荼不可弑故歸弑于陳乞猶楚比不歸則靈王不至迫而死故歸弑于比不然陳乞實不弑以陽生不君荼而使乞主弑是春秋可移易弑名而虛加之人也 七年 秋公伐邾八月己酉入邾以邾子益來 以者不以者也益之名惡也春秋有臨天下之言焉有臨一國之言焉有臨一家之言焉其言來者有外魯之辭焉 來者至自外之辭歸者反其内之辭二義不可相易故經凡諸國大夫至魯來盟來聘來奔來戰之類未有不言來者何獨于邾子以為外魯季子來歸豈以外哉魯有邾蓋有别矣固不可使邾納我而言以邾子益歸三言之施各有所當如傳意當謂以邾子益來為臨一國之言誤也 八年 歸邾子益于邾 益之名失國也 前言名邾子為惡者是矣則不得更言失國也 十有二年 夏五月甲辰孟子卒 孟子者何也昭公夫人也其不言夫人何也諱取同姓也 諱取同姓在不言孟姬曰孟子爾不在不言夫人也若但不言夫人而曰孟姬卒則可以諱同姓乎孟子固昭公夫人昭公特諱其姓不言姬而言子經若以常法書當雲夫人姬氏卒故從昭公所諱以孟子稱子蓋夫人以父母言則以字冠姓如伯姬叔姬之類以公言則以氏系姓如姜氏姒氏之類既因公之辭以為孟子自不得言夫人非諱之也 十有三年 公會晉侯及呉子于黃池 黃池之會呉子進乎哉遂子矣呉夷狄之國也祝發文身欲因魯之禮因晉之權而請冠端而襲其籍于成周以尊天王吳進矣吳東方之大國也累累緻小國以會諸侯以合乎中國吳能為之則不臣乎吳進矣王尊稱也子卑稱也辭尊稱而居卑稱以會乎諸侯以尊天王吳王夫差曰好冠來孔子曰大矣哉夫差未能言冠而欲冠也 吳得以子見經者三始襄二十九年以劄來聘稱已而伐越複稱吳定四年以敗楚于柏舉稱已而入郢複稱呉今又以會黃池得稱其乍進乍退不常呉進而得子豈始此哉夷狄在四海之外雖大稱子禮也傳乃以吳子為辭尊稱居卑稱為美意謂能降王稱而稱子若是吳可以王稱乎按外傳吳乃稱王與晉争長晉诘之而後去王以先晉與傳正相反是時晉政已衰吳能為齊伐楚複為此會若欲與晉共援中國者故經書公會晉侯及吳子以兩伯之辭書之此吳子所以得進然夫差自是歸而亡矣亦非經之所深與不得如傳所言也 十有四年春西狩獲麟 引取之也狩地不地不狩也非狩而曰狩大獲麟故大其适也其不言來不外麟于中國也其不言有不使麟不恒于中國也 狩獲與引取之于義何擇吾説已見公羊所以大獲麟者正在不地豈在言狩所謂不言來不言有者其説皆迂謬既曰狩獲自不得言來言有也