春秋谷梁傳谳卷四

為過則非所諱若以為哀姜不當讨齊侯以殺同姓為惡則不必諱二義皆無當其不言姜此必貶夫人之辭爾 二年春王正月城楚丘 楚丘者何衛邑也國而曰城此邑也其曰城何也封衛也則其不言城衛何也衛未遷也其不言衛之遷焉何也不與齊侯專封也其言城之者專辭也故非天子不得專封諸侯諸侯不得專封諸侯雖通其仁以義而不與也故曰仁不勝道 城築不以國邑言説己見左傳不言城衛正為專封諱爾以詩定之方中考之蓋諸侯先遷衛而後為之城亦不得言衛未遷也 虞師晉師滅夏陽 非國而曰滅重夏陽也虞無師其曰師何也以其先晉不可以不言師也 虞無師説已見前 秋九月齊侯宋公江人黃人盟于貫 貫之盟不期而至者江人黃人也江人黃人者逺國之辭也中國稱齊宋逺國稱江黃以為諸侯皆來至也 此言之過與公羊同武王觀兵孟津諸侯不期而至者八百國而已此周之所以王也今謂江黃為逺國不期而至以為諸侯皆來則五服之内無有不朝齊者小白當愈于武王經何以無異文以見哉 三年 六月雨 雨雲者喜雨也喜雨者有志乎民者也 雨書有詳略直見其君于民有勤惰爾不于是文推其喜與憂也其説皆妄吾前言之矣 秋齊侯宋公江人黃人會于陽谷 陽虞之會桓公委端搢笏而朝諸侯諸侯皆谕乎桓公之志 小白九合諸侯不以兵車則皆衣裳之會無非委端搢笏以朝諸侯也何獨于陽谷言之若曰惟陽谷諸侯皆谕乎桓公之志則他會皆不谕桓公之志乎 四年 夏許男新臣卒 諸侯死于國不地死于外地死于師何為不地内桓師也 諸侯死外言地死于師言師死于師不言地非所以起問也此蓋見書晉侯黒臀卒于扈故雲爾不知黒臀會散而卒非卒于會也新臣之卒説已見左氏當地而不地亦何足内桓師哉 楚屈完來盟于師盟于召陵 楚無大夫其曰屈完何也以其來會桓成之為大夫也其不言使權在屈完也則是正乎曰非正也以其來會諸侯重之也來者何内桓師也于師前定也于召陵得志乎桓公也得志者不得志也以桓公得志為僅矣屈完曰大國之以兵向楚何也桓公曰昭王南征不反菁茅之貢不至故周室不祭屈完曰菁茅之貢不至則諾昭王南征不反我将問諸江 師與召陵兩者自不同説已見公羊來者自外至之辭所以外楚非内桓也凡來盟言使可以知其前定鄭伯使其弟語來盟之類是也今傳謂不言使權在屈完則非楚子之命何以為前定乎盟于召陵所以見小白之服楚也則謂楚為得志謂桓公為不得志亦誤經所正者大義不以屈完之辭立文也 齊人執陳袁濤塗 齊人者齊侯也其人之何也于是哆然外齊侯也不正其逾國而執也 傳例稱人以執大夫執有罪也故凡以人執者皆守此説何于袁濤塗獨以為齊侯乎此蓋不知經書執之義既誤為例所以又不能必也且伯主執大夫但論有罪無罪爾若無罪雖來其國中固不可執若有罪雖逾國安得不執乎 八月公至自伐楚 有二事偶則以後事緻後事小則以先事緻其以伐楚緻大伐楚也 谷梁辨緻之謬吾前言之矣于此益見其遷就之妄凡經事同而書者未嘗不一辭惟緻會皆随事而見蓋以其始出而告者歸複告之此告廟之常也雖中有他事而非其始告之意則亦不緻會而告會此固一事也若會而盟告會不告盟會本以盟亦一事也至離盟離會則以地緻離盟則非會自不淂言會離會非衆會之辭故亦不言會若會而伐會而圍會而救各以其事緻此所謂始告而出者其所重在事不在會也如僖六年伐鄭之役後事救許而以伐鄭緻之類非以前事緻也救許遂事始出而告者不以救許在伐鄭也襄十一年伐鄭之役後會蕭魚而以會緻之類非以後事緻也蕭魚鄭服始告而出者不以伐鄭在服鄭也今防而侵蔡遂伐楚而以伐楚緻者伐楚離為遂事蓋文連侵蔡而始告者亦志在服楚初則侵蔡以逼之繼則次陉以伐之伐而請盟然後服楚若以防緻則始告者不以侵蔡若以盟緻則經無緻盟故以伐楚緻之此皆史載其實經不得不為異文而傳妄為緻前事後事之論既不能齊乃複以小大為説以救之不知所謂小大者實事之小大耶抑以美惡為小大耶若謂侵蔡為小伐楚為大故緻伐楚是事