春秋公羊傳谳卷六
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大搜者何簡車徒也何以書蓋以罕書也
非也説已見前
冬十有一月丁酉楚師滅蔡執蔡世子有以歸用之此未逾年之君也其稱世子何不君靈公不成其子也不君靈公則曷為不成其子誅君之子不立非怒也無繼也惡乎用之用之防也其用之防奈何蓋以築防也
傳例世子君在稱世子君沒稱子凡未逾年之君不稱子而稱世子者或挈之以見正或與之以見善挈之以見正者鄭忽是也所以别突之不正也與之以見善者蔡有是也所以見其能效死其國以盡其為子也今乃曰不君靈公不成其子且善善及子孫惡惡止其身傳以為春秋之義也靈公雖弑父何以絶有使不得為子哉不成其子而反謂之世子是乃所以為子也其説固自不能通矣所謂誅君之子不立者于經亦無見内則桓公弑兄所當誅也而不絶莊公之君外則楚商臣弑父所當誅也而不絶莊王之君不知傳為何據用之築防其説尤陋
十有二年春齊高偃帥師納北燕伯于陽
伯于陽者何公子陽生也子曰我乃知之矣在側者曰子苟知之何以不革曰如爾所不知何春秋之信史也其序則齊桓晉文其會則主會者為之也其詞則丘有罪焉爾
此即孟子所謂其事則齊桓晉文其文則史其義則丘竊取之也此本自晉之乘楚之梼杌魯之春秋發之以為魯史亦猶晉楚其事與文未嘗不同約魯史以為義則在我爾傳聞之不審既變易其辭專以主會為説固失之矣又以公子陽生之事不知前見北燕伯欵出奔齊故今齊以高偃納之于陽猶言納頓子于頓也不再見北燕者以未得國而入其邑如鄭突之栎衛衎之夷儀也其文豈不明甚傳見經未有書納君者亦不見北燕故妄為説以意之陽生齊公子也謂燕适與之名同固不可知然經凡言納者皆與其納之辭公子而與其納其義亦不可通矣此亦傳每以納為簒是以失之而弗悟春秋善善惡惡以示勸沮于天下後世之書非徒為史以記事之書也苟録于經者其義有取焉若事有阙不足見義則删之而已焉用不革而必書之哉而公羊谷梁每為疑以傳疑之論吾未見着一王之法而反傳疑者子曰吾猶及史之阙文也有馬者借人乘之今亡矣夫平居教弟子使無以疑而措其私則阙之可矣而作經則異是二氏豈徒得其言而不知所以為經者欤
十有三年
秋公會劉子晉侯齊侯宋公衛侯鄭伯曹伯莒子邾婁子滕子薛伯杞伯小邾婁子于平丘八月甲戌同盟于平丘公不與盟晉人執季孫隐如以歸公至自會公不與盟者何公不見與盟也公不見與盟大夫執何以緻會不恥也曷為不恥諸侯遂亂反陳蔡君子不恥不與焉
公不與盟者正與不見公異此蓋以政在季氏侵暴邾莒兩國之君愬于會晉于是謝公使不得盟以公為不足殺恥故着之何與陳蔡之複也傳益不見其事徒以下文見陳蔡之複而妄意之諸侯以義興滅繼絶而不得與此正君子之所當恥者何反謂之亂而不恥乎亦欲附會得意緻會之言而為之説也
蔡侯廬歸于蔡陳侯吳歸于陳
此皆滅國也其言歸何不與諸侯專封也
楚既滅陳蔡因平丘之會懼而複反其世子經不以楚複之為文而以蔡廬陳吳自複為文雖未得國而預書其爵以見國與爵皆廬吳所應得而非受之楚者也此皆反其舊國豈所謂專封者哉傳知以歸起問而不知所以書歸之意故誤以為專封而奪之也
十有五年春
二月癸酉有事于武宮籥入叔弓卒去樂卒事
其言去樂卒事何禮也君有事于廟聞大夫之喪去樂卒事大夫聞君之喪攝主而往大夫聞大夫之喪屍事畢而往
君有事于廟聞大夫喪去樂卒事于禮未之見曾子問諸侯之祭社稷爼豆既陳聞天子崩後之喪君薨夫人之喪如之何孔子曰廢則是君在祭而聞大夫之喪者不廢也非特社稷而已衛栁莊寝疾獻公曰若疾革雖當祭必告可見大夫之不告也傳蓋但見叔弓卒之事而不知叔弓卒于祭故誤以告為例乃仲遂卒自不應告而告蓋仲遂之彊爾不可謂之禮也
十有八年
夏五月壬午宋衛陳鄭災
何以書記異也何異爾異其同日而俱災也外異不書此何以書為天下記異也
此但見其同日俱災爾非異也何與天下之事其失與沙鹿崩同
十有九年
冬許悼公
賊未讨何以書不成于弑也曷為不成于弑止進藥而藥殺也止進藥而藥殺則曷為加弑焉爾譏子道之不盡也其譏子道之不盡奈何曰樂正子春之視疾也複加一飯則脫然愈複損一飯則脫然愈複加一衣則脫然愈複損一衣則脫然愈止進藥而藥殺是以君子加弑焉爾曰許世子止弑其君買是君子之聽止也許悼公是君子之赦止也赦止者免止之罪辭也
許止罪其不嘗藥爾不責其不能愈疾也與樂正子春一飯一衣之間脫然而愈者不類矣然樂正子春能損益衣食以盡其節可以為孝而疾愈不愈亦非子春之責不可以為義
二十年
夏曹公孫會自鄸出奔宋
奔未有言自者此其言自何畔也畔則曷為不言其畔為公子喜時之後諱也春秋為賢者諱何賢乎公子喜時讓國也其讓國奈何曹伯廬卒于師則未知公子喜時從與公子負刍從與或為主于國或為主于師公子喜時見公子負刍之當主也逡巡而退賢公子喜時則曷為為會諱君子之善善也長惡惡也短惡惡止其身善善及子孫賢者子孫故君子為之諱也
傳嘗謂曹無大夫矣故公子手之見以為憂内今公孫會亦不得見而見者也何以不起問而遽論其畔乎凡大夫出奔未有書自者蓋皆以自其中國出為文也唯會獨見自鄸則鄸者蓋會之邑自其邑出奔也審以其邑畔則當如晉趙鞅先書入于晉陽以叛然後與宋華亥向寜華定同書自宋南裡出奔其義乃顯今不見畔而見奔豈畔者哉乃以為為公子喜時之後諱尤不可據傳為春秋為賢者諱之説固自不可盡通若其小過不害大節或為之諱以全其美猶雲可也使據地畔君雖賢者之身尚不可諱況其後乎亦不可以為義矣
二十有一年
宋華亥向華定自陳入于宋南裡以畔
宋南裡者何若曰因諸者然
因諸者不知其為何語何休以為齊故刑人之地傳以為喻其言亦已迂矣宋南裡者明在其國中不可以地因以裡之南北辨之猶言亳城北爾不必别為義也
二十有二年
王室亂
何言乎王室亂言不及外也
王室猶言王家也子朝為猛争國事在其家自應以實書王室不嫌其不及外也
劉子單子以