春秋公羊傳谳卷四

譏何譏爾久不脩也 經書大室公羊以為世室固不同矣世室本非宗廟之正名公羊謂周公稱大廟魯公稱世室羣公稱宮者不知何據蓋徒見經書僖宮桓宮武宮炀宮而或者以魯公之廟為文世室武公之廟為武世室故妄推之此乃魯人以為賜天子之禮亦存伯禽武公敖以僣周文武二祧而不毀因謂之世室而明堂位誤載之本不通于春秋不知太室目太廟之室見于書王入大室祼者是以習其所聞而弗悟也 十有四年 冬單伯如齊齊人執單伯齊人執子叔姬 執者曷為或稱行人或不稱行人稱行人而執者以其事執也不稱行人而執者以已執也單伯之罪何道淫也惡乎淫淫于子叔姬然則曷為不言齊人執單伯及子叔姬内辭也使若異罪然 單伯叔姬之執當如左氏所言傳蓋未知之也但見其相繼并執故意之雲爾如傳所言其罪在既歸之後則方其來迎女經安得不如常法書子叔姬歸于齊以理推之子叔姬之嫁當在文公即位之先此所以不見經宜公羊疑之也 十有五年 齊人歸公孫敖之喪 何以不言來内辭也脅我而歸之筍将而來也據左氏齊人或為孟氏謀曰魯爾親也飾棺置諸堂阜魯必取之孟氏從其言卞人以告恵叔以毀請公乃許而取之則非齊人将之以至也歸之而已所以不言來非内辭也言脅我而歸之者幾近矣以為筍将而來者亦非是敖出奔然既從莒女又有子矣其卒至是已久豈不能以棺斂乎 晉卻缺帥師伐蔡戊申入蔡 入不言伐此其言伐何至之日也其日何至之日也莊二十八年書甲寅齊人伐衞衞人及齊人戰衞人敗績傳曰伐不日此何以日至之日也戰不言伐此其言伐何至之日也蓋伐不待其服罪以至之日便戰故以伐見戰今言卻缺伐蔡戊申入蔡戊申在中則何以知其為伐蔡之日而同以見伐為例哉是蓋伐蔡與入蔡同日不可曰卻缺帥師伐蔡入蔡嫌其為伐蔡而後入蔡不見同日之罪故移戊申以連上文猶言及鄭師伐宋丁未戰于宋則伐宋亦丁未之日也嫌其與鄭戰故移而系于伐傳言至之日則是而與衞齊之戰同解則不類 十有二月齊人來歸子叔姬 其言來何闵之也此有罪何闵爾父母之于子雖有罪猶若其不欲服罪然 傳例直來曰來大歸曰來此常法也今何以忽謂之闵之乎凡内女嫁被出非自歸也必有送之者矣以其有罪故以自歸為文直曰來杞伯姬杞叔姬是也惟子叔姬以無罪故挈齊人以齊人歸之為文此其義在稱齊人不在稱來傳以來起問非矣 齊侯侵我西鄙遂伐曹入其郛 郛者何恢郭也入郛書乎曰不書入郛不書此何以書動我也動我者何内辭也其實我動焉爾 入郛者入其外城但未入其中城爾圍于外又入其郛安得不書乎曹雖我之鄰此已自侵我而去矣何與于我以為我動而書者妄也 十有六年 冬十有一月宋人弑其君處臼 弑君者曷為或稱名氏或不稱名氏大夫弑君稱名氏賤者窮諸人大夫相殺稱人賤者窮諸盜 公羊雲弑君者曷為或稱名氏或不稱名氏此非所以起問也故其例遂誤以為大夫弑君稱名氏賤者窮諸人夫大夫固有三命稱名氏再命稱名而不氏者安得槩以名氏書乎此蓋傳為當國之論有不氏公子者其説自不可通使大夫而弑