春秋左傳谳卷八

所用币昭子曰日有食之天子不舉伐鼓于社諸侯用币于社伐鼔于朝禮也平子禦之曰止也唯正月朔慝未作日有食之于是乎有伐鼓用币禮也其餘則否太史曰在此月也日過分而未至三辰有災于是乎百官降物君不舉辟移時樂奏鼓祝用币史用辭故夏書曰辰不集于房瞽奏鼓啬夫馳庶人走此月朔之謂也當夏四月是謂孟夏平子弗從昭子退曰夫子将有異志不君君矣 昭子之言天子諸侯之禮是矣而言用于正月則太史與平子皆失之所謂正月者建巳純陽之月周之六月夏之四月也是時陽已極而隂未萌故言慝未作平子雖知其説而不盡其義複以周正數之謂此六月非四月故太史辨之曰日過分而未至謂過春分而未夏至此言正月則是而謂禮必行于此月則非按夏書辰弗集于房以季秋言之則先王之禮不獨在四月凡食皆舉之矣經書日食三十六其言鼓用牲于社者三而已其二皆在六月則見襲用太史之言獨行于建巳之月為非也其一在九月則見其三十三皆不舉獨此一舉為得禮以見正也傳不知此而惑于太史之言故誤以莊二十五年援之為例説已見前 秋郯子來朝 秋郯子來朝公與之宴昭子問焉曰少皥氏鳥名官何故也郯子曰吾祖也我知之昔者黃帝氏以雲紀故為雲師而雲名炎帝氏以火紀故為火師而火名共工氏以水紀故為水師而水名太皥氏以龍紀故為龍師而龍名我高祖少皥摯之立也鳳鳥适至故紀于鳥為鳥師而鳥名鳳鳥氏厯正也?鳥氏司分者也伯趙氏司至者也青鳥氏司啟者也丹鳥氏司閉者也祝鸠氏司徒也鴡鸠氏司馬也鸤鸠氏司空也爽鸠氏司寇也鹘鸠氏司事也五鸠鸠民者也五雉為五工正利器用正度量夷民者也九扈為九農正扈民無淫者也自颛顼以來不能紀逺乃紀于近為民師而命以民事則不能故也仲尼聞之見于郯子而學之既而告人曰吾聞之天子失官學在四夷猶信按後蔡墨言曰少皥氏有四叔重為勾芒該為蓐收修及熙為?冥是所謂木正金正水正者此亦防見他書冝可信不聞其以鳥為名郯在中國既少皥氏後不得為四夷其説與仲尼之言皆近于誕不足信也 八月晉荀吳帥師滅陸渾之戎 九月丁夘晉荀吳帥師渉自棘津使祭史先用牲于雒陸渾人弗知師從之庚午遂滅陸渾數之以其貳于楚也陸渾子奔楚 國滅而君不見者死于位也則陸渾子安得複奔楚葢傳不知滅例説已見前 楚人及吳戰于長岸 戰于長岸子魚先死楚師繼之大敗吳師獲其乘舟餘皇使随人與後至者守之環而塹之及泉盈其隧炭陳以待命吳公子光請于其衆曰喪先王之乘舟豈唯光之罪衆亦有焉請借取之以救死衆許之使長鬛者三人潛伏于舟側曰我呼餘皇則對師夜從之三呼皆疊對楚人從而殺之楚師亂吳人大敗之取餘皇以歸經言楚人及吳戰于長岸此猶文七年及秦人戰于令狐者事有同時不以前後勝敗相乘除今此先言楚敗吳師後言呉敗楚師既畢事自當各見不得以戰例書蓋傳嘗聞交綏書戰之説而不詳其義故欲以前後勝負兩有為辭其實妄也 十有八年 七月鄭子産為火故大為社祓禳于四方振除火災禮也乃簡兵大搜将為搜除子大叔之廟在道南其寝在道北其庭小過期三日使除徒陳于道南廟北曰子産過女而命速除乃毀于而鄉子産朝過而怒之除者南毀子産及沖使從者止之曰毀于北方按十二年傳載鄭簡公卒将為喪除及遊氏之廟将毀焉子大叔使其除徒執用以立而無庸毀曰子産過而問何故不毀乃曰不忍廟也諾将毀矣遂弗毀傳謂君子以子産為知禮禮無毀人以自成也子大叔即世叔遊吉也皆遊氏之廟何前則不使之毀今則怒而必使之毀乎前