卷三十三
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善慎其容止不過於先王曲禮之儀引以證言行之不可過也】
○子曰君子道人以言而禁人以行故言必慮其所終而行必稽其所敝則民謹於言而慎於行詩雲慎爾出話敬爾威儀大雅曰穆穆文王於緝熙敬止【話胡快切於音烏鄭氏曰禁猶謹也稽猶考也議也話善言也緝熙皆明也澄曰道人謂吾所言者始得言之也禁人謂吾所不行者不得行之也言以道人故不敢輕言而必慮其所終行以禁人故不敢輕行而必稽其所敝不輕言以道之則民謹於言矣不輕行以禁之則民慎於行矣出話言也威儀行也敬止言文王於言於行無一不敬也】
○子曰長民者衣服不貳從容有常以齊其民則民德壹詩曰彼都人士狐裘黃黃其容不改出言有章行歸于周萬民所望【從七兇切望平聲】
【鄭氏曰貳不壹也章文章也孔氏曰從容有常謂舉動有常度壹謂齊一不參差馬氏曰處人之上其衣服容貌亦不可以無常然後民望其容貌而其德歸於一】
○子曰為上可望而知也為下可述而志也則君不疑於其臣而臣不惑於其君矣尹吉曰惟尹躬及湯鹹有壹德詩雲淑人君子其儀不忒【吉音告】
【鄭氏曰志猶知也吉當為告鹹皆也君臣皆有壹德不貳則無疑惑也孔氏曰可望而知謂貌不藏情望見其貌則知其情可述而志謂臣下率誠奉上其行可述叙而知呂氏曰可望而知可述而志皆謂德歸於一無二三也可望而知者不言而谕也可述而志者可稱述而志之於書也若上有深阻難測之意則雖言而未谕下有隐匿不忠之情則雖言不可信況於志乎】
○子曰有國者章善惡以示民厚則民情不貳詩雲靖共爾位好是正直【丁但切後同共音恭好去聲下同】
【鄭氏曰章明也病也孔氏曰有善以賞章明之有惡以刑病之呂氏曰善居其厚惡居其薄所以示民厚也好善惡惡則民壹歸於理義民情所以不貳也居位者惟正直是好則民德壹】
○子曰上人疑則百姓惑下難知則君長勞故君民者章好以示民俗慎惡以禦民之淫則民不惑矣臣儀行不重辭不援其所不及不煩其所不知則君不勞矣詩雲上帝闆闆下民卒小雅曰匪其止共惟王之卭【好惡并如字又去聲儀注讀為義行如字援音袁卭其恭切】
【孔氏曰君上多疑貳則百姓疑惑下懷欺詐則在上治之勞苦也不重辭不尚虛辭也不援引其君行所不能及之事不煩亂君所不知之事則君不勞苦鄭氏曰儀當為義言臣義事則行也上帝喻君也闆闆辟也卒盡也病也此君使民惑之詩匪非也卭勞也言臣不止於恭敬其職唯使王之勞此臣使君勞之詩也胡氏曰上懷疑則民惑於好惡下不易知則君勞於聽察故君當明好惡以示民臣不可強君以所難知難行之事葉氏曰上以誠示人則百姓雖賤可以無惑下以奸罔上則君長雖尊亦必至於勞示之以好惡而使知禁則民無惑矣以行為法而不重辭則君不勞矣】
○子曰政之不行也教之不成也爵祿不足勸也刑罰不足恥也故上不可以?刑而輕爵康诰曰敬明乃罰甫刑曰播刑之不廸【?息列切】
【皇氏曰言在上政令所以不行教化所以不成者秪由君上爵祿加於小人不足勸人為善刑罰加於無罪之人不足恥其為惡賞罰失所故政不行教不成也孔氏曰賞罰不可輕?康诰雲刑罰必敬而明之甫刑戒羣臣言所監者皆是伯夷布刑之道引之證重刑之義鄭氏曰播猶施也不衍字迪道也馬氏曰政教者爵祿刑罰之本爵祿刑罰者政教之一端政已行教已成天下暁然知善惡之所在故加之爵祿暁然知善之可勉加之刑罰暁然知惡之可恥世衰道微政教不立雖加以爵賞而不足勸加以刑罰而不足恥蓋不知善惡之所在故也當此之時為上者不可以?刑而輕爵當以政教先之也賞罰者古人有之而非所先也陳氏曰政不行教不成失其本而區區於爵祿刑罰之末則不足以勸其為善輕爵以予人猶無益也不足以恥其為惡?刑以加物猶不足禁也敬明乃罰者敬以緻其謹明以緻其察不可?刑之意也政不行教不成而?刑則所謂播刑之不迪】
○子曰大臣不親百姓不寜則忠敬不足而富貴已過也大臣不治而迩臣比矣故大臣不可不敬也是民之表也迩臣不可不慎也是民之道也君毋以小謀大毋以遠言近毋以内圖外則大臣不怨迩臣不疾而遠臣不蔽矣葉公之顧命曰毋以小謀敗大作毋以嬖禦人疾莊後毋以嬖禦士疾莊士大夫卿士【比毗志切毋音無葉舒涉切鄭氏曰迩近也言