卷十
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井索但萦屈執之於手中以水從西階而升盡不上堂用盆盛浴水用枓酌盆水沃屍用盤於牀下盛浴水絺是細葛除垢爲易用生時浴衣拭屍肉令燥如它日謂如平生尋常之日也浴竟小臣剪屍足之爪坎者甸人所掘階間取土爲竈之坎内禦婦人也内外宜别故母喪用内禦舉衾事事如前唯浴用人不同爾方氏曰管人主管龠之人也井竈亦其所司故使之汲水焉枓以木爲之】
○管人汲授禦者禦者差沐於堂上君沐粱大夫沐稷士沐粱甸人爲垼于西牆下陶人出重鬲管人受沐乃煮之甸人取所徹廟之西北厞薪用爨之管人授禦者沐乃沐沐用瓦盤挋用巾如它日小臣爪手剪須濡濯棄于坎【差七何切垼音役重平聲鬲者曆煮諸許切厞扶味切爨七逭切濡奴亂切濯直孝切坎口感切】
【鄭氏曰差淅也淅飯米取其潘以爲沐也浴沃用枓沐於盤中文相變也士喪禮沐稻此雲士沐粱蓋天子之士也以差率而上之天子沐黍與孔氏曰粱稷皆謂用其米取汁而沐也甸人主郊野之官垼土墼竈将沐甸人爲土垼墼竈于西牆下以煮沐汁陶人作瓦器之官重鬲謂縣重之罂是瓦瓶受三升以沐米爲粥實於瓶以疏布羃口系以篾縣之覆以葦蓆也淅於堂上管人亦升盡等不上堂就禦者受淅汁往西牆於垼竈鬲中煮之甸人取複魄人所徹正寝西北厞以然竈煮沐汁爨然也煮汁孰管人取以升階授堂上禦者禦者乃爲屍沐瓦盤貯沐汁用巾拭發及面挋曦也清也事事如平生小臣剪手爪治須象平生也濡謂煩撋其發濯謂不淨之汁所濡濯汁棄坎中巾栉浴衣亦并棄之其坎坎南順廣尺輪二尺深三尺南其壤此沐汁棄於坎則浴汁亦然沐與浴俱有枓有盤浴雲用枓沐雲用盤故雲文相變】
○君設大盤造冰焉大夫設夷盤造冰焉士并瓦盤無冰設牀襢第有枕含一牀襲一牀遷屍于堂又一牀皆有枕席君大夫士一也【造七報切并步頂切?之善切第側裡切含胡暗切鄭氏曰造猶内也襢第袒箦也謂無席如浴時牀也禮自仲春之後屍旣襲旣小斂先内冰盤中乃設牀於其上不施席而遷屍焉秋涼而止士不用冰以瓦爲盤并以盛水耳漠禮大盤廣八尺長丈二深三尺赤中夷盤小焉周禮天子夷盤士喪禮君賜冰亦用夷盤然則其制宜同之孔氏曰造冰者造内其冰於盤中夷盤亦内冰小於大盤置冰於下設牀於上去席襢露第箦浴時無席爲漏水也設冰無席爲通寒氣也含襲遷屍此三節各有牀皆有枕席唯含一時暫徹枕使面平含竟并有枕含襲及堂皆有席也注雲旣襲謂大夫旣小斂謂士皆其死之明日若天子諸侯三日而設冰也】
○君錦冒黼殺綴旁七大夫玄冒黼殺綴旁五士缁冒赬殺綴旁三凡冒質長與手齊殺三尺自小斂以往用夷衾夷衾質殺之裁猶冒也【冒莫報切黼音甫殺色戒切裁才再切鄭氏曰冒者旣襲所以韬屍重形也殺冒之下帬韬足上行者也小斂又覆以夷衾裁猶制也孔氏曰冒謂襲後小斂前所用以韬屍也冒制如直囊作兩囊各縫合一頭又縫連一邊餘一邊不縫兩囊皆然上者曰質下者曰殺其用之先以殺韬足而上後以質韬首而下君質用錦殺用黼綴旁七者不縫之邊上下安七帶綴以結之也大夫綴旁五士綴旁三者尊卑之差也上玄下纁象天地也以此推之士赬殺則君大夫畫殺爲斧文也凡冒謂通貴賤也冒之質從頭韬來至下長短與手相齊殺從足韬上長三尺自小斂以往往猶後也小斂前有冒小斂後衣多故用夷衾覆之夷衾質殺之裁猶冒也者言夷衾上齊於手下三尺所用缯色及長短制度如冒之質殺但不複爲囊及旁綴也】
右記浴沐含襲凡五節
小斂於戶内大斂於阼君以簟席大夫以蒲席士以葦席【簟徒點切葦雲鬼切】
【鄭氏曰簟細葦席也三者下皆有莞孔氏曰此明君大夫士小斂大斂所用之席士卑不嫌故得與君同用簟也按士喪禮記設牀當牖下筦上簟經雲布席戶内下筦上簟謂小斂也大斂雲布席如初始死至大斂用席皆有莞也大夫辟君上席以蒲若吉禮則蒲在莞下故司幾筵蒲筵缋純加莞席紛純與此異】
○小斂布絞縮者一橫者三君錦衾大夫缟衾士缁衾皆一衣十有九稱君陳衣于序東大夫士陳衣于房中皆西領北上絞紟不在列【絞戶交切稱尺證切紟其鸩切】
【鄭氏曰絞旣斂所用束堅之者縮從也衣十有九稱法天地之終數也士喪禮小斂陳衣於房中南領西上與大夫異今此同蓋亦天子之士也絞衾不在列以其不成稱不連數也小斂無紟因絞不在列見之也或曰縮者二孔氏曰以布爲絞從者一幅竪置於屍下橫者三幅亦在屍下從者在橫者之上每幅之末析爲三片以結束爲便也君大夫士各用一衾故雲皆一舒衾於此絞上君大夫士同用十九稱衣布於衾上然後舉屍於衣上屈衣裹又屈衾裹之然後以絞束之天數終於九地數終於十人旣終故以天地終數斂之也陳衣謂将小斂陳衣也房中者東房大夫士唯有東房也絞紟不在十九稱之列】
大斂布絞縮者三橫者五布紟二衾君大夫士一也君陳衣于庭百稱北領西上大夫陳衣于序東五十稱西領南上士陳衣于序東三十稱西領南上絞紟如朝服絞一幅爲三不辟紟五幅無紞【不辟補麥切又音璧紞當覽切】
【鄭氏曰二衾者或覆之或薦之如朝服者謂布精麤朝服十五升小斂之絞廣終幅析其末以爲堅之強也大斂之絞一幅三析用之以爲堅之急也紞以組類爲之綴之領側若今被識矣生時禅被有識死者去之異於生也士喪禮大斂亦陳衣於房中南領西上與大夫異今此同蓋亦天子之士孔氏曰布絞縮者三謂取布一幅裂作三片直用之兩頭裂中央不通橫者五謂又取布二幅分裂作六片用五片橫於縮下布紟者禅被也皇氏雲紟置絞束之下拟用舉屍今按記文紟在絞後當在絞上以絞束之二衾者小斂君大夫士各一衾至大斂各加一衾其衾所用與小斂同但此衾一是始死覆屍者一是大斂時複制士旣然明大夫以上亦然君陳衣百稱者衣多故陳在庭爲榮顯按雜記篇注襲禮大夫五諸侯七上公九天子十二稱則此大斂天子當百二十稱上公九十稱侯伯子男七十稱今雲君百稱者舉上公全數言之北領謂屍在堂也西上由西階取之便也大夫士小斂衣少統於屍故北上大斂衣多故南上亦取之便也絞之與紟二者布精麤皆如朝服十五升絞以一幅之布分爲三不辟辟擘也辟讀爲擘假借字也小斂之絞全幅析裂其末爲三大斂之絞旣小不複擘裂其末也小斂絞用全幅者以衣少欲得堅束力強也大斂一幅分爲三片者凡物細則束縛牢急以衣多故須急也紞綴衿之領側若被識者領謂被頭側謂被旁識謂記識言綴此組類於領及側如今被之記識也澄曰絞一幅爲三不辟者辟讀如辟開也蓋小斂之絞縮一橫三者曰一曰三皆以布之全幅爲數也大斂之絞縮三橫五者曰三曰五皆以布之小片爲數也橫絞之五旣是以兩幅之布通身裁開爲六小片而用其五片矣縮絞之三亦是以一幅之布裁開其兩端爲三但中間當腰處約計三分其長之一不剪破爾其橫縮之絞八片皆狹小故結束處不用更辟裂之也若小斂橫縮之絞是全幅之布則其末須是剪開爲三方可結束也但其剪開處不甚長非如大斂之縮絞三分其長之二皆剪開也衿五幅者蓋用布五幅聯合爲一如今單布被斂衾直鋪布紟橫鋪斂時先緊卷布衿以包裹斂衾然後結束縮絞之三縮絞結束畢然後結束橫絞之五也】
小斂之衣祭服不倒君無襚大夫士畢主人之祭服親戚之衣受之不以卽陳【襚音遂】
【鄭氏曰不倒尊祭服也斂者要方散衣有倒君無襚者不陳不以斂孔氏曰小斂十九稱不悉着之但用裹屍要取其方而衣有倒領在足間者唯祭服尊領不倒在足也君無襚者君斂悉用已衣不陳用它衣襚送者大夫士降於君小斂則先畢盡用已正服乃用賓客襚者也祭服言衣之美者若親屬有衣相送大功以上襚不将命自卽陳於房中小功以下及同姓皆将命受之而不以卽陳列也如皇氏意臣有緻襚於君之禮但君不陳不以斂熊氏曰小斂之時君無以衣襚大夫士雖有不以斂至大斂則得用君襚其義俱通故兩存焉廬陵胡氏曰此謂小斂君不以衣襚大夫士若大斂則君襚澄曰鄭皇孔氏義同熊氏以大夫士爲句雖奇而鑿且此章每節皆言君與大夫士三者之禮如熊說則此節不言君禮而但言大夫士禮與前後節立文之例不合孔氏兩存其義猶或有疑胡氏專主其說則偏矣君無襚者謂君之小斂但有已衣無襚衣雖有襚衣不用也大夫士則先盡用自已之正服乃繼用它人之襚服親屬謂小功以下若大功以上之襚不将命自卽陳於房中者用之以繼主人之正服而斂以下親戚之襚則須将命喪主但受之雖用以斂而未必盡用故不以卽陳也】
小斂君大夫士皆用複衣複衾大斂君大夫士祭服無筭君褶衣褶衾大夫士猶小斂也【複音福褶音牒】
【鄭氏曰褶祫也君衣尚多去其着也孔氏曰筭數也所有祭服大斂皆用之無限數也大夫士猶小斂則複衣複衾也據主人之衣故用複若襚亦得用祫故士喪禮雲襚以褶也】
袍必有表不禅衣必有裳謂之一稱【袍步毛切禅音單】
【鄭氏曰袍亵在必有以表之乃成稱也孔氏曰袍有衣以表之不使禅露也死則冬夏并用袍上并加表熊氏雲士襲用亵衣小斂有袍大斂亦有袍若大夫襲亦有袍雜記子羔之襲繭衣裳是也公則襲及大小斂皆不用亵衣雜記公襲無袍繭襲輕尚無大小斂無可知陸氏德明曰衣單複具曰稱】
凡陳衣者實之箧取衣者亦以箧升降者自西階【箧古協切鄭氏曰取猶受也澄曰箧盛之者示愼重不輕亵之意自西階者主人雖死視之如生不敢由主人之階也】
凡陳衣不诎非列采不入絺綌紵不入【诎邱勿切紵直呂切鄭氏曰不屈謂舒而不卷也列采謂正服之色絺綌紵當暑之亵衣也襲屍重形冬夏用袍及斂則用正服孔氏曰此謂大夫以下若公則襲亦不用袍列來謂五方正色非雜色絺是細葛綌是麤葛紵是紵布不入不入陳之也】
小斂大斂祭服不倒皆左衽結絞不紐【紐女九切】
【孔氏曰此明斂衣之法前已言小斂不倒大斂亦不倒此又言小斂者爲下諸事出也皆者大斂小斂同也衽衣襟也生鄉右左手解抽帶便也死則襟向左示不複解也結絞不紐者生時帶并為屈紐使易抽解若死則無複解故絞束畢結之不爲紐也鄭氏曰衽向左反生時也】
○君之喪大胥是斂衆胥佐之大夫之喪大胥侍之衆胥是斂士之喪胥爲侍士是斂【胥舊讀爲祝今如字】
【鄭氏曰胥樂官也不掌喪事胥當爲祝字之誤也侍猶臨也大祝之職大喪贊斂喪祝卿大夫之喪掌斂士喪禮商祝主斂孔氏曰大祝是接神者故君喪使斂衆祝喪祝也賤故副佐大祝也大夫卑故大祝侍之侍謂臨檢之也君應有侍者不知何人也喪祝畢故親斂士之喪喪祝臨之士之朋友來助斂也士喪禮士舉遷屍是也商祝祝習商禮者澄曰大胥非謂樂官之大胥按周官大祝之下有胥四人所謂大胥者大祝之胥也喪祝之下有胥四人所謂衆胥者衆祝之胥也大祝之爵爲下大夫喪祝之爵爲上士非能親執斂役者故雖身親莅事而各以其下之胥服勞侯國之祝雖非四命之下大夫三命之士等而衰之其命數大祝當降國卿一等衆祝當降二等胥各四人當亦如王朝之數國君之斂大胥四人親斂衆胥二人佐之以足六人之數祝官臨檢記雖不言孔疏謂君應有侍者不知何人蓋大祝也大夫之斂則大胥二人臨檢衆胥四人親檢士之斂則衆胥二人臨檢士之友四人自斂】
斂者旣斂必哭
【孔氏曰斂者謂大祝衆祝之屬以其與亡者或有恩今手爲執事專心則增感故斂竟皆哭】
士與其執事則斂
【鄭氏曰斂者必使所與執事者不欲妄人亵之孔氏曰釋前士是斂義與執事謂平生曾與亡者共執事今與喪所則助斂若不經共執事則亵惡之不使斂焉】
斂焉則爲之壹不食
【孔氏曰生經有恩死又爲之斂爲之廢一食澄曰上言旣斂必哭蓋通為大胥衆胥及士而言此言一不食蓋專為士之生嘗共事死又與斂者言其情厚於大胥衆胥等也】
凡斂者六人
【孔氏曰凡者貴賤同也兩邊各三人故用六人】
凡斂者袒遷屍者襲
【鄭氏曰袒者於事便也孔氏曰凡斂謂執大小斂事事多故袒爲便遷屍謂大斂於地乃遷屍入棺事少故襲】
右記小斂大斂凡三節
小斂主人卽位于戶内主婦東面乃斂卒斂主人馮之踴主婦亦如之主人袒說髦括發以麻婦人髽帶麻于房中【馮音憑袒音但說它活切髦音毛髽側瓜切】
【孔氏曰此明人君大夫士小斂之節初時屍在牖下主人在屍東今小斂當戶内故主人在戶内稍東西面斂訖主人馮屍而踴主婦馮屍竟亦踴曏小斂主人不袒今方有事故袒衣也髦者幼時剪發爲之至年長則垂着兩邊明人子事親恒有孺子之義若父死說左髦母死說右髦二親并死則并說之小斂竟喪事已成故說髦括發以麻以用也人君小斂說髦竟括發用麻士旣小斂亦括發但未說髦爾婦人髽亦用麻帶麻麻帶也謂婦人要絰男子說髦括發在東房婦人髽帶麻于西房與男子異處鄭氏曰士旣殡說髦此雲小斂蓋諸侯禮也士之旣殡諸侯之小斂於死者俱三日婦人之髽帶麻于房中則西房也天子諸侯有左右房呂氏曰婦人不俟男子襲絰先帶麻者以其無絞帶布帶且質略少變故因髽而襲絰也長樂黃氏曰士喪禮小斂馮屍主人括發袒衆主人免于房婦人髽于室士喪禮記曰旣馮屍主人絞帶衆主人布帶則小斂馮屍之後括發免髽之時主人已絞帶衆主人已布帶婦人已帶麻特主人未襲絰爾又喪服斬衰章疏雲婦人亦有絞帶布帶以備喪禮呂氏雲無絞帶布帶當考】
徹帷男女奉屍夷于堂降拜【奉芳勇切】
【孔氏曰此明士之喪小斂訖徹帷夷屍之
