卷十
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欽定四庫全書
禮記纂言卷十 元 吳澄 撰喪大記
【鄭氏曰喪大記者記人君以下始死小斂大斂殡葬之事方氏曰喪無非大事也然禮有大小此篇所記以大者為主故名喪大記澄曰此篇是每章各記一事之大節非是逐句補記行事之小節故雲大記】
疾病外内皆埽君大夫徹縣士去琴瑟寝東首於北牖下廢牀徹亵衣加新衣體一人男女改服屬纩以俟絶氣男子不死於婦人之手婦人不死於男子之手【埽悉報切縣音玄去起呂切首手又切亵息列切屬音燭纩音曠】
【鄭氏曰疾困曰病外内皆埽爲賓客将來問病也徹縣去琴瑟聲音動人病者欲靜也凡樂器天子宮縣諸侯軒縣大夫判縣士特縣去琴瑟者不命之士寝東首於北牖下謂君來視之時也牖下或爲墉下廢牀廢去也人始生在地去牀庶其生氣反徹亵衣則所加者新朝服矣互言之也加朝服者明其終於正也體一人體手足也四人持之爲其不能自屈伸也男女改服爲賓客将來問病亦朝服也庶人深衣纩新綿易動搖置口鼻之上以爲候男子不死於婦人之手婦人不死於男子之手君子重終爲其相亵應氏曰掃庭及堂正家之常道於此又皆埽者肅外内以謹變緻潔敬以謹終也樂琴瑟自其疾卽不作則聲音固已久閉於耳矣徹而去之亦不欲接於目也李氏曰東首所以歸魂於陽北牖下所以反魄於陰使之各歸其真宅方氏曰北牖與郊特牲北墉同欲君南面而視之故也孔氏曰此篇所記皆據諸侯以下君謂諸侯東首東方生長向生氣也養疾者齊玄至病困改服易羔裘玄冠服朝服也馬氏曰君子於其生也欲内外之有别於其死也欲始終之不亵則男女之分明夫婦之化興昔者曾子寝疾病樂正子春坐於牀下曾元曾申坐於足童子隅坐而執燭論語亦雲召門弟子曰啓予足啓予手則曾子之死唯弟子與子侍側而已】
君夫人卒於路寝大夫世婦卒於适寝内子未命則死於下室遷屍于寝士之妻皆死于寝【适當曆切】
【鄭氏曰死者必當正寝君謂之路寝大夫謂之适寝士或謂之适室寝室通爾變命婦言世婦者明尊卑同也世婦以君下寝之上爲适寝内子卿之妻也下室其燕處也孔氏曰諸侯有三寝一正者曰路寝二曰小寝夫人亦有三寝一正二小适寝猶今聽事處其制異諸侯大夫與妻皆死於适寝世婦是諸侯之次婦大夫妻曰命婦而雲世婦命婦尊與世婦敵故互言命婦死於正寝則世婦死女君次寝之上也卿之妻未爲夫人所命則死在下室至小斂後遷屍還正寝也士之妻各死正室夫妻皆然故雲皆也士喪禮雲死于适室此雲卒於适寝是寝室通也澄曰此記止是記君大夫士與其正妻死處不及其次妻世婦謂大夫之正妻非言諸侯次婦以其名稱與諸侯次婦同故注疏因而言其死處也天子适後之次稱夫人故諸侯以天子之次婦爲适妻之稱諸侯适夫人之次稱世婦故大夫以諸侯之次婦爲适妻之稱遞降一等也内子即大夫之正妻未受夫人所命則未可稱世婦故但稱内子内子蓋已命未命之通稱世婦亦内子也】
○複有林麓則虞人設階無林麓則狄人設階
【鄭氏曰複招魂複魄也階所乘以升屋者虞人主林麓之官也狄人樂吏之賤者階梯也簨虡之類孔氏曰死者封内若有林麓則虞人設階梯而升屋官職卑小不合有林麓故狄人設簨虡之類爲階梯也方氏曰設階必以虞人者以階之材必取諸林麓而虞人則掌林麓之官也無林麓則無虞人故以樂吏之賤者代之】
小臣複複者朝服君以卷夫人以屈狄大夫以玄赬世婦以襢衣士以爵弁士妻以稅衣皆升自東榮中屋履危北面三号卷衣投于前司服受之降自西北榮【卷與衮同屈音阙赬勑貞切?知彥切稅它亂切号戶高切卷幾勉切】
【鄭氏曰小臣君之近臣也朝服而複所以事君之衣也用朝服而複之者敬也複用死者之祭服以其求於神也君以卷謂上公也夫人以屈狄互言耳上公以衮則夫人用禕衣而侯伯以鷩其夫人用褕狄子男以毳其夫人乃用屈狄矣赬赤也玄衣赤裳所謂卿大夫自玄冕而下之服也其世婦亦以襢衣榮屋翼升東榮者謂卿大夫士也天子諸侯言東溜危棟上也号若雲臯某複也司服以箧待衣於堂前孔氏曰小臣君之親近臣冀君魂來依之大夫士以下亦用近臣也君以卷謂上公以衮冕而下夫人以屈狄謂子男之夫人男子舉上公婦人舉子男之妻男子舉上以見下婦人舉下以見上是互言也大夫招魂用玄冕玄衣纁裳故雲玄赬也世婦大夫妻其上服唯?衣言世婦亦見君之世婦服與大夫妻同也士以爵弁士助祭上服也六冕則以衣名冠諸侯爵弁則以冠名衣今言爵弁但用其衣不用其弁也士妻以稅衣六衣之下也皆升自東榮者複者升東翼而上也天子諸侯四注爲屋東西兩頭爲屋檐溜下故言溜大夫以下但南北二注而爲直頭頭卽屋翼自此升也中屋履危者當屋東西之中履屋上高危之處而複也北面求陰之義鬼神所向也三号者一号於上冀神在天而來一号於下冀神在地而來一号於中冀神在天地之間而來也三招旣竟卷斂所複之衣從屋前投與司服之官司服待衣於堂前者前謂陽生之道複是求生也如雜記所言則每衣三号降自西北榮者複者投衣畢往西北榮而下也初複是求生故升東榮而上求旣不得不忍虛從所求不得之道還故就幽陰而下也馬氏曰始死者人以不忍之心而望其重生求生者人以必還之理而欲其不死故謂之複自君至于士自夫人至于士妻各以其祭服之盛者招之庶乎神之依是而來也中屋履危則求之上下之間北面三号則求諸幽隂之義及乎不知神所在而卒不複也然後卷衣投于前而降焉蓋死矣滅矣不可以複生矣然而死者不可以複生萬物自然之理也於死而必爲複旣死而卒不能複聖人制此豈虛禮欤亦以謂孝子之情苟可以死生而肉骨者無不爲己】
其爲賓則公館複私館不複其在野則升其乘車之左毂而複【乘繩證切毂工木切】
【鄭氏曰私館卿大夫之家也不於之複爲主人之惡】
複衣不以衣屍不以斂婦人複不以袡【衣屍於旣切斂力驗切袡而亷切】
【鄭氏曰不以衣屍謂不以襲也複者庶其生也若以其衣襲斂是用生施死於義相反士喪禮雲以衣衣屍浴而去之袡嫁時上服非事鬼神之衣也孔氏曰縧襈衣下曰袡長樂陳氏曰不以衣屍不以斂於文爲騈本但雲複衣以衣屍不以斂也以衣屍者卽士喪禮以衣衣屍者也不以斂者卽士喪禮浴而去之者也方氏曰稅與袡皆謂之緣衣或以複或不以複者蓋祭之緣衣則謂之稅嫁之緣衣則謂之袡此其所以異複各以死者之祭服以其求於神故也山陰陸氏曰複世婦以?衣士妻以稅衣襢衣有袡稅衣亦有袡複升而袡下垂故不以】
凡複男子稱名婦人稱字
【鄭氏曰婦人不以名行孔氏曰殷以上貴賤複同呼名周則天子稱天子諸侯稱某甫且字矣大夫士稱名婦人并稱字】
唯哭先複複而後行死事
【鄭氏曰氣絶則哭哭而複複而不蘇可以爲死事孔氏曰氣絶孝子卽哭哭訖乃複故雲唯哭先複複而不生故行死事謂正屍於牀及浴襲之屬也】
右記初複凡二節
始卒主人啼兄弟哭婦人哭踴
【鄭氏曰悲哀有深淺也若嬰兒中路失母能勿啼乎孔氏曰主人孝子男子女子也哀痛嗚咽不能哭故啼也有聲曰哭兄弟情比主人爲輕故哭有聲也婦人衆婦也宗婦亦啼衆婦人輕則哭也婦人雀踴而此雲踴者通自上諸條并踴也山陰陸氏曰主人啼而不哭兄弟哭而不踴婦人哭踴殺於上矣蓋踴所以動體安心下氣也】
旣正屍子坐于東方卿大夫父兄子姓立於東方有司庶士哭於堂下北面夫人坐于西方内命婦姑姊妹子姓立于西方外命婦率外宗哭于堂上北面
【鄭氏曰正屍者謂遷屍牖下南首也子姓謂衆子孫也其男子立於主人後女子立於夫人後世婦爲内命婦卿大夫之妻爲外命婦外宗姑姊妹之女孔氏曰此明人君初喪哭位按旣夕禮設牀第當牖士喪禮将含商祝入當牖北面故知正屍牖下南首也子謂世子世子尊故坐於東方士喪禮主人坐于牀東是也卿大夫父兄子姓立于東方以士喪禮言衆主人在其後又雲親者在室謂大功以上當在室内東方但諸侯以上位尊故顧命康王之入翼室恤宅宗不宜與卿大夫父兄子姓俱在室内也卿大夫等或當在戶外之東方遙繼主人之後也有司庶士卑故在堂下北面按士喪禮雲小功以下衆兄弟堂下北面此直雲有司庶士在堂下則諸父兄子姓等雖小功以下皆在堂上西面也夫人坐于西方者亦近屍故士喪禮雲婦人俠牀東面但士禮略人君當以帷障之内命婦則子婦也姑姊妹謂君姑姊妹也子姓君女孫皆立于西方也外命婦外宗疏於内命婦故在戶外婦人無堂下之位故皆堂上北面舅之女及從母之女外宗中兼之也山陰陸氏曰卿大夫序于父兄子姓之上國事先君臣也諸侯爲卿大夫服而不服父兄子姓以此序内命婦在上豈諸侯爲内命婦服視卿大夫服欤應氏曰男東女西陰陽之大分也喪遽哀迫人雜事叢先謹男女之辨而各以類從則紛糾雜亂者有倫矣主東賓西内外之大統也男主居東之上而内之家長雖若母亦在其西則示一國一家之有主而内外族姓之尊卑鹹有所統攝矣】
大夫之喪主人坐于東方主婦坐于西方其有命夫命婦則坐無則皆立
【鄭氏曰命夫命婦來哭者同宗父兄子姓姑姊妹子姓也凡此哭者尊者坐卑者立孔氏曰此明大夫初喪哭位哭位之中有命夫命婦雖卑於死者以其位尊故坐哭若其無命夫命婦雖尊於死者亦立哭此是爲喪來哭者若有吊者當立哭不得坐也不顯父兄子姓及姑姊妹哭位者約上文居喪及下文士喪略可知也皇氏雲凡哭君與大夫爵位尊者坐卑者立故君喪子及夫人坐卿大夫皆立也大夫之喪主人主婦命夫命婦坐非命夫命婦者皆立也此尊卑非對死者爲尊卑若今所行之禮與古異成服之後尊於死者則坐卑於死者則立也】
士之喪主人父兄子姓皆坐于東方主婦姑姊妹子姓皆坐于西方
【鄭氏曰士賤同宗尊卑皆坐孔氏曰君與大夫位尊故坐者殊其貴賤士旣位下故坐者等其尊卑無所異也】
凡哭屍于室者主人二手承衾而哭
【鄭氏曰承衾哭者哀慕若欲攀援】
○君之喪未小斂爲寄公國賓出大夫之喪未小斂爲君命出士之喪於大夫不當斂則出【爲寄雲僞切下爲母爲其皆同鄭氏曰父母始死悲哀非所尊不出也出者或至庭或至門國賓聘大夫不當斂其來非斂時孔氏曰此明君大夫士未小斂之前主人出迎賓之節寄公失位之君也國賓鄰國大夫來聘者世子迎寄公及國賓士出迎大夫皆至庭大夫於君命至門世子於天子之命士於君命亦然士之喪大夫來吊不當小斂之時主人無事則出迎大夫若來吊當小斂之時則擯者以主人有事告不出迎也但雲斂不雲襲者未襲之前雖爲君命出其餘則不出故士喪禮未襲之前君使人吊主人迎于寝門外君使退主人哭拜送於外門外於時賓有大夫則拜之非特出迎賓也雜記雲士喪當袒大夫至絶踴而拜之亦謂斂後正斂時不出也】
凡主人之出也徒跣扱衽拊心降自西階君拜寄公國賓于位大夫於君命迎于寝門外使者升堂緻命主人拜于下士於大夫親吊則與之哭不逆於門外【跣悉典切扱初洽切衽而審切拊音撫】
【鄭氏曰拜寄公國賓於位者於庭鄕其位而拜之此時寄公位在門西國賓位在門東皆北面小斂之後寄公東面國賓門西北面士於大夫親吊謂大夫身來吊士也與之哭旣拜之卽位西階東面哭大夫特來則北面孔氏曰前經明出迎賓遠近此更辨拜迎委曲之儀降自西階不忍當主位也寄公在門西者寄公有賓義也國賓在門東者本是吉使行私吊之禮故從主人之位皆北面者凡賓吊北面是其正屍在堂上故鄉之也寄公小斂後稍依吉禮就賓位東面鄉主人也國賓亦以小斂後漸吉就賓位但爵是卿大夫猶北面也士之喪大夫身親來吊士不出迎大夫於門外其大夫若與士俱來則立于西階下之南東面主人降西階下南面拜之拜訖卽西階下位在大夫之北與大夫俱東面哭若大夫獨來不與士相随則大夫北面必北面者凡特吊皆北面也】
夫人爲寄公夫人出命婦爲夫人之命出士妻不當斂則爲命婦出
【鄭氏曰出拜之於堂上也此時寄公夫人命婦位在堂上北面小斂之後屍西東面孔氏曰前明男子迎賓此明婦人迎賓也出謂出房婦人不下堂但出房而拜於堂上也婦人尊卑與夫同故所爲出者亦同也君之喪外命婦率外宗哭於堂上北面故此時在堂上北面也小斂之後遷屍於堂故從婦人之位在屍西東面也】
右記哭位迎賓凡二節
始死遷屍于牀幠用斂衾去死衣小臣楔齒用角柶綴足用燕幾君大夫士一也【幠荒胡切去死起呂切楔桑結切綴貞劣切又貞衛切鄭氏曰牀謂所設牀第當牖者也士喪禮曰士死於适室幠用斂衾去死衣病時所加新衣及複衣也去之以俟沐浴孔氏曰屍初在地冀生氣複旣不生故遷于牀離初死處近南當牖前所謂正屍也幠覆也斂衾者大斂之衾被也遷屍在牀用斂衾覆之楔齒拄也柶以角爲之長六寸兩頭屈曲将含恐口閉急故使小臣以柶拄張屍齒令開也屍應着屦恐足辟戾亦使小臣側幾於足令幾腳南出綴拘屍足兩邊令直不辟戾也旣夕禮綴足用燕兒校在南禦者坐持是也自始死至此貴賤同】
○管人汲不說繘屈之盡階不升堂授禦者禦者入浴小臣四人抗衾禦者二人浴浴水用盆沃水用枓浴用絺巾挋用浴衣如它日小臣爪足浴餘水棄于坎其母之喪則内禦者抗衾而浴【說吐活切繘均以切抗苦浪切枓音鬥又音主挋音震鄭氏曰抗衾者蔽上重形也挋拭也爪足斷足爪也孔氏曰管人主館舍者汲謂汲水繘汲水瓶索也遽促於事故不說去
