卷六上

之者天地增高者人也人終天地之功者也欲其長則勿壞焉欲其高則勿堕焉起土功發大衆伐大樹則是壞堕之也】 ○是月也天子始絺 【鄭氏曰初服暑服方氏曰絺涼而可以禦暑裘溫而可以禦寒孟夏暑之始也故始絺孟冬寒之始也故始裘】 命野虞出行田原為天子勞農勸民毋或失時命司徒廵行縣鄙命農勉作毋休于都【行去聲下同為去聲】 【鄭氏曰命野虞重敕之縣鄙鄉遂之屬主民者也命農勉作急趨於農孔氏曰五酇為鄙五鄙為縣縣二千五百家鄙五百家是遂之屬蓋舉遂以包鄉故鄭兼雲鄉也方氏曰野虞外官也故行田原曰出司徒内官也故行縣鄙曰廵澄曰命野虞又命司徒者由卑而尊也為農者皆天子之民野虞位卑不敢自專其於農也但為天子勞之而勸其民爾掌農者正地官之職司徒位尊不敢自曠其於農也乃自已職命之而勉其作也勸之者勸其用天之道頃刻不敢怠緩故曰毋或失時勉之者勉其盡地之利随處不敢暇逸故曰毋休於都都者六遂外之餘地為公邑者蓋司徒廵行雖不出六遂縣鄙之外而命農勉作則并及於遂外公邑之都也】 ○是月也驅獸毋害五谷毋大田獵 【鄭氏曰為傷蕃庶之氣也方氏曰四時之田夏曰苗以其為苗除害也故此言驅獸無害五谷既曰驅獸而又曰毋大田獵者以雖可田獵而不可大為之也若秋猕冬狩則為大矣】 農乃登麥天子乃以彘嘗麥先薦寝廟 【鄭氏曰登進也麥之新氣尤盛以彘食之散其熱也彘水畜方氏曰以彘嘗麥者以水勝火也仲夏以雛嘗黍者以木生火也仲秋以犬嘗麻者以金勝木也季秋以犬嘗稻者以金合金也勝所以治之生所以養之合所以和之故食齊得其宜焉胡氏曰麥性藴毒故王制薦麥以魚而此嘗麥以彘宣其毒也嘗谷必薦寝廟一食不敢忘親】 ○是月也聚畜百藥靡草死麥秋至斷薄刑決小罪出輕繋【畜醜六切斷丁亂切】 【方氏曰藥之可采者不必皆在孟夏以繁庑之時所可采者多也凡物感陽而生者則強而立感隂而生者則柔而靡靡草至隂之所生也故不勝至陽而死凡物生於春長於夏而成於秋而麥獨成於夏故是月言麥秋至蓋於時為夏於麥為秋也刑主國言罪主人言薄者對厚之辭小者對大之辭輕者對重之辭方正陽之月於隂事未宜大有所施設也陸氏曰靡草死麥秋至而後斷薄刑決小罪亦因時順氣薄刑謂若不應五刑其刑薄麗于五罰之類鄭氏曰聚畜百藥蕃庑之時毒氣盛也靡草舊說雲荠亭曆之屬祭統曰草艾則墨謂立秋後也刑無輕於墨者今以純陽之月斷刑決罪似非出輕系崇寛也】 蠶事畢後妃獻繭乃收繭稅以桑為均貴賤長幼如一以給郊廟之服 【鄭氏曰後妃獻繭者内命婦獻繭於後妃收繭稅者收外命婦外命婦雖就公桑蠶室而蠶其夫亦當有祭服以助祭收以近郊之稅爾貴賤長幼如一國服同孔氏曰後妃獻繭者謂後妃受内命婦之獻繭非後妃獻繭於王祭義曰世婦卒蠶奉繭以示於君遂以獻夫人是夫人不獻繭也内命婦既獻繭乃收外命婦之賦稅收稅之時以受桑多少為之均齊桑多則賦多桑少則賦少貴謂公卿大夫之妻賤謂士之妻長幼謂婦老少按泉府雲凡賖者以國服為之息國服謂國家貢賦服事在上此出繭無問貴賤長少齊同如一皆十而稅一與國服之意同其受桑則貴賤異貴者桑多賤者桑少計繭多少為十一之稅所稅以共給天子郊廟之服皇氏曰外命婦既就公家之桑而養蠶則繭當悉輸於公所以唯稅其繭餘得自入者以其夫當有祭服以助王祭故令繭得自入以供造也胡氏曰據雲後妃獻繭則獻於王矣鄭以夫人不獻繭故雲後亦不獻而以此為後妃受内命婦獻繭非也按天子尊於後非若諸侯與夫人體敵也不可以為比又祭義雲婦獻繭於君則夫人不可獻也此不雲世婦獻繭於天子則後妃自獻無疑】 ○是月也天子飲酎用禮樂【酎音纣】 【鄭氏曰酎之言醇也謂重釀之酒也春酒至此始成與羣臣以禮樂飲之於朝正尊卑也孟冬雲大飲蒸此言用禮樂互其文孔氏曰酎音近稠稠醴厚故為醇也飲酎於朝者左傳雲朝以帥長幼之序若漢嘗酎及春秋見於嘗酎皆謂在廟祭而獻酎與此别也方氏曰孟夏之飲酎以春作之事畢而燕樂也凡燕樂必用禮樂於此特言之者以用之於是為盛也】 ○孟夏行秋令則苦雨數來五谷不滋四鄙入保行冬令則草木蚤枯後乃大水敗其城郭行春令則蝗蟲為災暴風來格秀草不實【數所角切】 【鄭氏曰苦雨五谷不滋申之氣乘之也苦雨白露之類時物得雨傷四鄙入保金氣為害也鄙界上邑小城曰保草木蚤枯長日促也大水敗城郭亥之氣乘之也蝗蟲暴風寅之氣乘之也必以蝗蟲為災者寅月有啓蟄之氣行於初暑則當蟄者大出矣格至也秀草不實氣更生之不得成也孔氏曰苦雨數來天災五谷不滋地災四鄙入保人災也草木蚤枯地災後乃大水敗其城郭天災二句共一事蝗蟲為災秀草不實地災暴風來格天災也方氏曰隂氣所召故苦雨數來苦者極備而為人之所苦也與詩所謂甘雨異矣雨固足以滋五谷然至於苦則适以傷之故不滋鄙邑之在外者保城之在内者人自外入内象秋氣也感肅殺之氣故草木蚤枯大水敗城郭以冬德所在故也蝗殘物之末不傷其本春木盛之時也故行春令則蟲之為災特殘其末而已春於方為東東方生風故暴風來格秀草不實則以盛於末故也】 右記孟夏凡十節 仲夏之月 【此謂芒種後三十日也唐月令曰芒種之日螳蜋生後五日鵙始鳴後五日反古無聲夏至之日鹿角解後五日蜩始鳴後五日半夏生】 日在東井昬亢中旦危中【亢音剛】 【鄭氏曰日月會於鹑首而鬥建午之辰也孔氏曰三統曆五月節日在井十六度昬氐三度中去日一百一十九度旦室三度中五月中日在井三十一度昬房二度中去日一百一十九度旦奎十一度中元嘉曆五月節日在井三度昬角十度中旦危九度中五月中日在井十八度昬氐五度中旦室五度中唐月令曰五月之節日在參昬角中曉危中鬥建午位之初五月中氣日在東井昬亢中曉營室中鬥建午位之中】 其日丙丁其帝炎帝其神祝融其蟲羽其音徵律中蕤賓其數七其味苦其臭焦其祀竈祭先肺【蕤人誰切】 【鄭氏曰蕤賓者應锺之所生三分益一律長六寸八十一分寸之二十六仲夏氣至則蕤賓之律應】 ○小暑至螳蜋生鵙始鳴反舌無聲【鵙工役切】 【鄭氏曰螳蜋螵蛸母也鵙博勞也反舌百舌鳥皆記時候也孔氏曰博勞五月鳴将寒之候詩七月鳴鵙豳地晚物候從其氣反舌鳥春鳴五月稍止其聲數轉故名反舌方氏曰暑極於季夏則未極之時尚為小故於此言小暑螳蜋鵙皆隂類也故感微隂而生感微隂而鳴焉反舌能反覆其舌而為百鳥語其鳴也感陽中而發故感微隂而無聲焉馬氏曰是月也一隂生而慝作螳蜋生則慝之有見乎形者也鵙始鳴則慝之有聞乎聲者也反舌無聲則以陽敷而作者以隂收而息】 ○天子居明堂大廟乘朱路駕赤駵載赤旗衣朱衣服赤玉食菽與雞其器高以粗 【鄭氏曰明堂大廟南堂當大室也】 ○是月也命樂師修鞀鞞鼔均琴瑟管箫執幹戚戈羽調竽笙竾簧饬鐘磬柷敔【鞀大刀切鞞步西切竽音于竾音池柷昌六切敔音語鄭氏曰為将大雩帝習樂也修均執調饬者治其器物習其事之言淮南子竾作箎孔氏曰鞀或為鼗鼗如鼔而小持其柄搖之旁耳還自擊鞞者雷鼔鼔神祀之屬以導樂作鞞禆助鼔節鼓張皮冒之其中空廓琴長三尺六寸六分五弦瑟長八尺一寸二十七弦管長尺圍寸并漆之有底管如篴而小并兩而吹之箫編二十二管長尺四寸幹盾也戚斧也戈鈎孑戟羽鳥羽周禮羽舞皇舞之屬竽三十六簧笙十三簧箎以竹為之長尺四寸圍三寸一孔上出寸三分橫吹之或雲八孔或雲箎七空簧者竽笙之名氣鼔之而為聲鐘大鐘謂之镛磬以玉石為之所以鼔柷謂之止所以鼓敔謂之籈修者修理舊物均者均平其聲執者操持營為調者調和音曲饬者整頓器物方氏曰修之使治饬之使正均之使平調之使和執之以待用鞀鞞鼓之與鐘磬柷敔其聲質而一故修饬之而已琴瑟管箫竽笙竾簧其聲文而雜則必均調之焉幹戚戈羽無聲特執之以待用可也馬氏曰鞀鞞鼔革也兆奏鼓者鞀也應聲者鼙也鐘金也磬石也琴瑟者絲也柷敔木也管箫竽笙竾簧此皆管也聲在中故謂之簧箫植簧於枷竽笙植簧於發幹戚戈羽則舞器也】 命有司為民祈祀山川百源大雩帝用盛樂乃命百縣雩祀百辟卿士有益於民者以祈谷實【辟必亦切】 【鄭氏曰陽氣盛而常旱山川百源能興雲雨者也衆水始所出為百源必先祭其本乃雩雩籲嗟求雨之祭也雩帝為壇南郊之旁自鞀鞞至柷敔皆作曰盛樂凡它雩用歌舞而已百辟卿士古者上古若勾龍後稷之類也雩之正當以四月孔氏曰四月純陽用事故制禮此月為雩将為雩祭故先命有司祈祀山川百源為将雩之漸重民也旱暵則舞雩是用歌舞正雩則非惟歌舞兼有餘樂也百辟卿士身為百辟又為王朝卿士者陳氏曰禮有先其大而後其小者亦有先其小而後其大者先其大而後其小者異尊卑也祫而後時祭郊而後三望之類是也先其小而後其大者緻敬文也魯人将有事於上帝必先有事於頖宮晉人将有事於河必先有事於?池是也二者之禮雖殊其所以為尊尊則一月令仲夏為民祈祀山川百源然後大雩帝此緻敬文之意也大雩帝然後命百縣雩祀此異尊卑之意也方氏曰此言大雩帝後言火飨帝雩所以祈也飨所以報也祈必於仲夏者以隂生於午而物成之始也報必於季秋者以陽窮於戌而歲功之終也雩不皆於帝唯雩於帝為大雩飨不皆於帝唯飨於帝為大飨百辟即諸侯也卿士即六卿也百辟卿士生有益於民者死亦能有益於民故命雩祀之以祈谷實也季春之祈實為麥而已至此又祈實則所祈者衆矣故以谷該之天子之雩及於上帝百縣之雩止於百辟卿士於百辟卿士言祈谷實則雩帝之所祈又可知矣馬氏曰山川百源氣之锺也百辟卿士有功烈於民而在祀典者皆與祭焉則所以為民祈谷實者靡神不臻也】 ○農乃登黍是月也天子乃以雛嘗黍羞以含桃先薦寝廟 【鄭氏曰登進也此嘗雛也而雲嘗黍不以牲主谷也黍火谷氣之主也含桃櫻桃也孔氏曰黍是火谷於夏時與雛同薦之黍非新成直取舊黍孟秋農乃登谷注雲黍稷於是始孰明仲夏未孰也按月令諸月無薦果之文此獨羞含桃者以此果先成異於餘物故特記之其實諸果亦時薦方氏曰雛蓋雞也以呂氏春秋見之謂之雛者雞以雛為美也若羊之類則以大為美爾於配菽之食則曰雞者日之所食為常時之所嘗為暫也朱櫻受含陽之色故以含言羞者以美物進也】 令民毋艾藍以染毋燒灰毋暴布門闾毋閉關市毋索挺重囚益其食【暴布蔔切索所白切挺大頂切】 【鄭氏曰毋艾藍為傷長氣也此月藍始可别毋燒灰為傷火氣也火之氣於是為盛火之滅者為灰毋暴布不以隂功幹大陽之事門闾關市順陽敷縱不難物挺猶寛也孔氏曰種藍初必叢生此月藍既長大始可分移布散門謂城門闾謂二十五家為闾關市停物之所商旅或隐藏其物以辟征稅是月從長之時故不搜索其物益其食挺重囚連文謂增益囚之飲食也馬氏曰毋閉利宣也毋索不恃察以窮民隐也益重囚之食不以其罪廢不忍人之政也】 遊牝别羣則絷騰駒班馬政 【鄭氏曰遊牝别羣孕妊之欲止也絷騰駒為其壯氣有餘相蹄齧也馬政謂養馬之政教也廋人職曰掌十有二閑之政教以阜馬佚特教駣攻駒孔氏曰天子十有二閑諸侯六閑大夫四閑每閑馬有二百一十六匹方氏曰馬政者若周官趣馬之簡其節巫馬之治其疾校人之辨其屬廋人之掌其閑以至圉師之所教圉人之所養莫不有政焉故班之也班則制而分之之謂欤】 ○是月也日長至隂陽争死生分君子齊戒處必掩身毋躁止聲色毋或進薄滋味毋緻和節耆欲定心氣百官靜事毋刑以定晏隂之所成【和去聲耆市志切晏伊見切】 【鄭氏曰争者陽方盛隂欲起也分猶半也掩猶隐翳也躁猶動也聲謂樂也進猶禦見也薄滋味毋緻和為其氣異此時傷人也節耆欲定心氣微隂扶精不可散也毋刑謂罪罰之事不可以聞晏安也孔氏曰此月夏至晝漏六十五刻夜漏三十五刻日長之極至也死生分者隂氣既起故物半生半死感陽氣長者生感隂氣成者死也君子謂人君以下至在位士也齊戒所以敬道萌隂也處猶居也隂既始萌君子居處不顯露又不躁動恐幹隂也歌舞華麗之事為動隂靜故止之既止聲色故嫔房不得進禦侍夕也亦為微隂始動不可動以隂事也從君子齊戒至無刑皆是清靜止息之事所以正定身中晏隂之所成就應氏曰晏隂安靜之隂也隂德安靜不可有所擾方氏曰君子以隂陽方争故宜潔誠居内退聽以待其定仲冬不言毋躁者暑為躁寒為靜故於暑之時特戒之止聲色者欲令視聽之專也毋或進者方解緩之時慮搖其精也齊戒之時苟厚滋味緻五味而和之則或昬愦其志意也耆欲發動皆主於心節之所以定心氣靜事無刑不欲動而有為也刑雖隂事然用刑則動而有為矣故燕息安養以定晏隂之所成也陽造始而為早隂代終而為晏故　晏隂陽始以生之隂終以成之故曰所成列子所謂晏隂之間義同澄曰君子謂在上者齊戒謂如祭祀前之齊戒其居處必掩藏其身而不與物接也毋躁躁又特指身中之一端蓋躁動尤為不掩身之甚者也止聲色薄滋味節耆欲此掩身之目也聲色謂其聲音悅耳而色美如李趙之善歌舞止之而不禦幸毋令或進也滋味謂有滋液調适而味美滋如必有草木之滋焉之滋薄之而不求詳毋令緻和也人之所欲男女飲食最大耆欲總上二者而又兼包其餘耆欲之小者也聲色滋味物也欲而耆之者我也止色而不進薄味而不和所以節我之耆欲節我之耆欲者所以定我之心氣也人身之氣與天地通而心為之帥心定則氣定能齊戒掩身毋躁以定其心斯能定其氣矣宛我之心氣即是不擾亂天地之氣也百官謂在下者不但在上者當掩身而在下者亦當靜事靜事謂無所作為也毋刑刑又特指事中之一端蓋行刑尤為不靜事之甚者也晏爾雅雲柔也凡内而掩身外而靜事皆是順時保養以安定初生之柔隂使漸至完成而無所虧傷故曰以定晏隂之所成按鄭注雲聲謂樂也易及樂春秋說夏至人主與羣臣從八能之士作樂五日今止之非也朱子曰止聲色蓋亦處必掩身毋躁之義若以止樂言則拘矣月令之說固多有未安而注文以此為非失其指矣】 鹿角解蟬始鳴半夏生木堇榮【解欣買切堇音謹】 【鄭氏曰又記時候也半夏藥草木堇王蒸也方氏曰鹿好羣而相比陽類也故夏至感隂生而角解麋多欲而善迷隂類也故冬至感陽生而角解半夏者蓋居夏之半而生故因以為名堇言木堇以别於堇草感微隂而榮故其華朝榮暮隕】 ○是月也毋用火南方可以居高明可以遠眺望可以升山陵可以處台榭 【鄭氏曰陽氣盛又用火於其方害微隂也高明謂樓觀闍者謂之台有木者謂之榭居高明以下皆順陽在上也孔氏曰台積土為之所以觀望有火殿無室名曰榭方氏曰夏為火王之時南方火王之方於王之時而又用於王之方則其氣大盛而害微隂之生故戒之居高明故可以遠眺望欲遠眺望故或升山陵或處台榭也山陵自然高明之所也台榭人為高明之所也順陽在上故居處如此