卷十七

勝黨之子弟也酌者既許諾乃于西階上南面設豐洗觯升酌坐奠于豐上】 當飲者皆跪奉觞曰賜灌勝者跪曰敬養 【當飲者不勝者也灌飲也勝者與不勝者俱升西階勝者在東不勝者跪取豐上之爵自奉之曰命賜之飲受以禮而不怨也勝者跪而答曰敬以奉養勸以禮而不矜也方性夫曰酒所以養老又所以養病故曰敬養】 右罰爵 正爵既行請立馬馬各直其算一馬從二馬以慶慶禮曰三馬既備請慶多馬賓主皆曰諾 【正爵飲不勝之爵也請立馬司射請也直當也謂所立馬各當其所釋算之前也】 正爵既行請徹馬 【正爵慶爵也鄭康成曰飲慶爵者偶親酌不使弟子無豐請徹馬投壺禮畢可以去其勝算也既徹馬無算爵乃行　馬彥醇曰正爵既行請立馬則中多者有慶矣正爵既行請徹馬則禮畢而飲無算矣立馬以表其勝徹馬以掩其不勝則投壺一用而禮義為備也】 右慶爵 鼔 【言擊鼔以為投壺之節也】 右鼔○□○○□□○□○○□半○□○□○○○□□○□○魯鼓○□○○○□□○□○○□□○□○○□□○半○□○○○□□○薛鼓取半以下為投壺禮盡用之為射禮【鄭康成曰圓者擊鼙方者擊鼓古者舉事鼔各有節此魯薛投壺擊鼔之節】魯鼓○□○○□□○○半○□○○□○○○○□○□○薛鼓○□○○○○□○□○□○○○○□○□○○□○半○□○□○○○○□○【郝仲輿曰此與前圖異亦一家之說附録於此徐伯魯曰魯薛之鼔既異譜而傳之者又異故記者兩存之然年代久遠無以知其得失阙之可也今按前圖鼙聲七鼔聲五此魯鼓之半也其全則鼙聲十三鼔聲十鼙聲五鼔聲七此薛鼔之半也其全則鼙聲十六鼔聲十二後圖鼙聲九鼔聲四此魯鼔之半也其全則鼙聲十四鼓聲七鼙聲七鼓聲三此薛鼔之半也其全則鼙聲二十一鼔聲十然以詩序考之恐當以前圖為正】魯令弟子辭曰毋幠毋敖毋偝立毋踰言偝立踰言有常爵薛令弟子辭曰毋幠毋敖毋偝立毋踰言若是者浮【鄭康成曰弟子賓黨主黨年穉者也為其立堂下相?慢司射戒令之郝仲輿曰幠作呼戒号呼也敖傲慢也偝立不正所向也踰言遠談外事也徐伯魯曰常爵常例罰爵也浮謂罰爵之盈滿者此記二國戒令弟子之辭意同而文小異故記者并列之】 巡守禮【賓】 天子巡守先告于祖祢命史告羣廟及社稷畿内名山大川告者七日而徧親告用牲史告用币 右告宗廟羣神 申命冢宰而後道而出以遷廟之主行載于齊車每舍奠焉及所經五嶽四渎皆有牲币 右出巡在道 歲二月東巡守至于岱宗柴于上帝望秩于山川所過諸侯各待于竟天子先問百年者所在而親問之然後觐方嶽之諸侯 右至岱宗 命史采民詩謠以觀其風命市納賈察民之所好惡以知其志命典禮正制度均量衡考衣服之等協時月日辰 右觀風俗考制度 入其疆遺老失賢掊克在位則君免山川社稷有不親舉土荒民遊為無教無教則君退民淫僭上為無法無法者則君罪入其疆土地墾辟養老尊賢俊傑在位則君有慶 右黜陟　諸侯有功德則發爵賜服以順陽義無功者則削黜貶退以順隂義 遂南巡五月至于南嶽又西巡八月至于西嶽又北巡十有一月至于北嶽其禮皆如岱宗 右至三嶽如岱宗 歸反舍于外次三日齊親告祖祢用特命有司告羣廟社稷及畿内名山大川而後入聽朝 右歸告宗廟羣神 出師禮【軍】 天子以歲之孟秋賞軍帥武人于朝簡練俊傑任用有功命将選士以誅不義于是孟秋以級授車司徒搢撲北面而誓之誓于社以習其事 右命将誓戒 先期五日太史筮于祖廟擇吉日齋戒告于郊社稷宗廟既筮則獻兆于天子天子使有司以特牲告社告以所征之事而受命焉舍奠于學以受成然後乃類上帝以出 右告祭乃出　凡類禡皆用甲丙戊庚壬之剛日 以齊車載遷廟主及社主行大司馬職奉之無遷廟主則以币帛皮圭告于祖祢謂之主命亦載齊車凡行主皮圭币帛皆每舍奠焉而後就舘主車止于中門之外外門之内廟主居于道左社主居于道右其所經名山大川皆祭告焉 右軍行舍奠祭告 及至敵所将戰太史蔔戰日蔔右禦先期三日有司明以敵人罪狀告之史史定誓命戰日将帥陳列車甲卒伍于軍門之前有司讀诰誓使周定三令五申既畢遂禱戰祈克于上帝然後即敵 右即敵 将士戰全己克敵史擇吉日複禡于所征之地柴于上帝祭社奠祖以告克者不頓兵傷士也戰不克則不告也 右克敵祭告 有司簡功行賞不稽于時其用命者則加爵受賜于祖奠之前其奔北犯命者則加刑罰戮于社主之前 右賞罰 然後鳴金振旅有司徧告捷于時所有事之山川 右振旅告捷 既至舍于國外三日齊以特親格于祖祢然後入設奠以反主若主命則卒奠斂玉埋之于廟兩楹間反社主如初迎之禮舍奠于學以訊馘告 右反國祭告 大飨于羣吏用備樂飨有功于祖廟舍爵策勲謂之飲至此天子親征之禮也 右飲至策勲 天子命将出征親潔齊盛服設奠于祖以诏之大将先入軍吏畢從皆北面再拜稽首而受天子當階南面命授之節钺大将受天子乃東向西面而揖之示弗禦也然後告太社冢宰執脤宜于社之右南面授大将大将北面稽首再拜而受之承所頒賜于軍吏其出不類其克不禡戰之所在有大山川則祈焉禱克于五帝捷則報之振旅複命簡異功勤親告廟告社而後适朝　将居軍中之禮介胄在身執鋭在列雖君父不拜　若不幸軍敗則驿騎赴告不載櫜韔天子素服哭于庫門之外三日大夫素服哭于社亦如之亡将失城則皆哭七日天子使使迎于軍命将帥無請罪然後将帥結草自縛袒右肩而入蓋喪禮也 右命将出征之禮 諸侯應敵之禮命勇謀之将以禦敵先使之迎于敵所從來之方為壇祈克于五帝衣服随其方色執事人數從其方之數牲則用其方之牲祝史告于社稷宗廟邦域之内名山大川君親素服誓衆于太廟曰某人不道侵犯大國二三子皆同心比力死而守将帥稽首再拜受命既誓将帥勒士卒陳于廟之右君立太廟之庭祝史立于社百官各警其事禦于君以待命乃大鼓于廟門诏将帥命卒習射三發擊刺三行告廟用兵于敵也五兵備效乃鼓而出以即敵 右諸侯應敵之禮 古者國容不入軍軍容不入國軍容入國則民德廢國容入軍則民德弱故在國言文而語溫在朝恭以遜修己以待人不召不至不問不言難進易退在軍抗而立在行遂而果介者不拜兵軍不式城上不趨危事不齒故禮與法表裡也文與武左右也 右軍容　将帥尚左士卒尚右出國先鋒入國後刃 奔喪禮【兇】 【鄭康成曰此居他國聞喪奔赴之禮實逸曲禮之正篇也方性夫曰四方男子所有事安能免離親哉則奔喪之事不幸而亦有焉先王所以作為之禮也　朱氏董祥曰古人于期功喪皆棄官奔喪杜佑雲安帝初長吏多避事去官乃令非父母喪不得去職考之于書如韋義楊仁以兄喪去官谯玄以弟喪去官馬融遭兄子喪自劾歸谏實以期喪賈逵以祖喪去官範滂以兄憂不就徵圉令趙君以兄憂不應辟劉衡以兄憂曹金以弟憂度尚以從父憂楊着以從兄憂皆棄官陳皇以姊憂去陶潛以妹喪免嵇紹以長子喪去是凡喪皆謂之憂皆當去官也晉楊旌未除伯母服應舉坐貶宋郭槙以缌喪赴舉引赴禦史台劾問其嚴如此今人貪位奪情古人見之必羞與為伍矣】 奔