卷十二

小臣二人執戈先二人後君釋菜入門主人辟 【上經喪祝男巫皆於王吊則前檀弓雲君臨臣喪以巫祝桃茢此天子之禮國君臨臣之喪入廟門則使祝代巫執茢居前所以下天子也小臣執戈前後以備非常也釋菜者祝為君禮門神也必禮門神者明君無故不來也敖君善曰釋菜蓋於闑西阈外菜葵韭之類釋謂奠之於地盛之之器則用笲雲】 君升自阼階西鄉祝負墉南面主人中庭君哭主人哭拜稽颡成踴出 【升自阼階君自主也君立阼階西面祝背東房戶東之牆南面立君側也中庭謂東方中庭君已哭而主人出不敢必君之卒斂事故出俟於門外也敖君善曰自此以下六節每節之畢主人辄出皆為不敢久留君也】 君命反行事主人複位君升主人主人西楹東北面升公卿大夫繼主人東上乃斂卒公卿大夫逆降複位主人降出 【事大斂事也位入門右之位也升主人命主人升而使之視斂也公卿大夫亦命之升而使之視斂者以其尊也逆降後升者先降也複位康成謂如朝夕哭吊之位　賈公彥曰康成以公為大國之孤四命引左傳吾公在溪谷之文為證蓋鄭為伯爵不合立孤但良霄鄭之公族貴重之極以比大國之孤故臣子尊其君亦号為公也禮天子有三孤副貳三公大國無公唯有孤亦号為公是以燕禮亦謂之公也】 君反主人主人中庭君坐撫當心主人拜稽颡成踴出【反命之反也撫以手按之也當心當屍之心也馮屍之禮君於臣撫之凡馮屍與必踴】 君反之複初位衆主人辟于東壁南面君降西鄉命主人馮屍主人升自西階由足西面馮屍不當君所踴主婦東面馮亦如之奉屍斂于棺乃蓋主人降出 【初位亦入門右位也衆主人辟以君将降也南面則當坫之東以西為上也君必降者欲孝子盡其情也不當君所不敢與尊者所馮同處也】 君反之入門左視塗君升即位衆主人複位卒塗主人出 【反之謂命之反使視塗也入門左則不必至階下欲其出之便也】 君命之反奠入門右乃奠升自西階君要節而踴主人從踴卒奠主人出哭者止 【入門右即初位也升自西階以君在阼故避之也要猶候也節當踴之節謂執奠者始升階及既奠由重南東時也哭者止以君将降不敢喧聒也】 君出門廟中哭主人不哭辟君式之貳車畢乘主人哭拜送 【鄭康成曰辟逡巡避位也古者立乘式謂小俯以禮主人也貳車副車也其數各視其命之等君出使異姓之士乘之君吊蓋乘象路賈公彥曰王有五路玉金象革木諸侯則同姓金路己下異姓象路已下四衛革路已下蕃國唯有木路然則惟王與同姓異姓得乘象路若四衛諸侯侯伯已下與王無親者亦各乘已所賜之車革路木路之等】 襲入即位衆主人襲拜大夫之後至者成踴賓出主人拜送 【敖君善曰既送君即襲於外明其袒之久者為君在故也既即位乃拜大夫之後至者禮宜更更不可於送君之餘由便拜之也後至謂君既至而來者】 右君視大斂【附記二章】君於士既殡而往為之賜大斂焉　君視斂若不待奠加蓋而出不視斂則加蓋而至卒事【敖君善曰君於士既殡而往常禮也此二者加於常禮特以有他故而不能終始其事耳】 三日成服杖 【敖君善曰成服者向已絰帶矣今複以冠衰之屬足而成之也三日者以加絰帶之日數之也曲禮雲生與來日是也　賈公彥曰三日之朝行大斂之事今更加一日是四日矣而言三日者謂除死日數之為三日也】 右成服【附記一章】三日絞垂【鄭康成日成服日絞要絰之散垂者】 拜君命及衆賓不拜棺中之賜 【君命及衆賓謂來吊已及賵赙者已成服可拜謝之也棺中之賜謂襚也襚禮不施於己故不必拜謝也徐原一曰後世有謝孝之禮多謂挽近之陋習不知古禮拜君命及衆賓已先有之然古之仕者不出】 【本國則其所詣近在一域之中豈若後世之過都曆邑越在數百裡之遠而亦往叩其門哉況古所重者君賜君有賜不可以不拜謝故因拜君而即拜衆賓後世大臣之沒及大臣之父母沒則得蒙君之惠初未嘗有兇服往拜之禮獨奈何於遠客之吊而仆仆拜謝之哉方當處苫塊之中以奉朝夕之饋奠乃遠離喪次而惡車苴絰奔走於道途信宿旅次甚至浃句而不返諒亦秉禮者所不為矣】 右拜君命及賓【附記一章】主人乘惡車白狗幦蒲蔽禦以蒲菆犬服木錧約綏約辔木镳馬不齊髦【惡車木車無飾者也幦覆苓也以白狗皮為之吉時或以鹿玉藻雲士齊車鹿幦蔽即茀也在車兩邊以蒲席為之吉時或以簟詩雲簟茀魚服蒲菆牡蒲莖也用蒲菆以策馬示不在於馳驅也服兵服也凡兵器建之於車上苓間喪中乘車亦有兵器自衛以白犬皮為服其吉時則或以色也一說犬服不言色蓋以其革為之錧車轄也錧與镳平時皆以金為之今皆用木取少聲也約繩也綏與辔平時皆以索為之與繩有精粗之别也镳馬銜也齊剪也　敖君善曰康成謂齊衰以下其乘素車?車漆車於案巾車王之喪車五乘木車始死所乘素車卒哭所乘缲車既練所乘?車大祥所乘漆車既禫所乘此士之喪車亦當五乘主人乘惡車齊衰乘素車與卒哭同大功乘缲車與既練同小功乘?車與大祥同缌麻乘漆車與既禫同主人至卒哭以後哀殺故齊衰以下節級與主人同故鄭為此義也若然士尋常乘棧車漆之今既禫亦乘漆車者禮窮則同也】主婦之車亦如之疏布裧【鄭康成曰裧車裳帷於蓋弓垂之敖君善曰婦人之車必有裧而喪車則以疏布為之明吉時不然也主婦乘車而出者拜夫人之命及女賓之吊者也】貳車白狗攝服其他皆如乘車【鄭康成曰攝猶緣也以白狗皮緣服敖君善曰主人主婦皆有貳車各得用二乘士昏禮謂從車二乘是其數也凡貳車之數天子十二上公九侯伯七子男五孤卿大夫三士二乘此貳車亦惡車也乘車主人主婦所乘之車也其他謂凡器物在服之外者】 朝夕哭不辟子卯 【賈公彥曰此殡後阼階下朝夕哭也桀以乙卯死纣以甲子亡王者以為忌日惟兇事不避】 婦人即位于堂南上哭丈夫即位于門外西面北上外兄弟在其南南上賓繼之北上門東北面西上門西北面東上西方東面北上主人即位辟門婦人拊心不哭【即位於堂阼階上也丈夫衆主人衆兄弟也門外廟門外也外兄弟異姓有服者也同姓異姓之親及賓客雖以親疎為序列於東方而所上相變明其不相統也門東門西外門内之左右也以下文考之則此東方之賓卿大夫也門東諸公也門西他國之異爵者也然則在西方者其士與列定而主人乃即位蓋在東方衆主人之北也辟開也凡廟門有事則開無事則閉拊心不哭見其悲哀而未敢哭以男子未哭故也】 主人拜賓旁三右還入門哭婦人踴 【敖君善曰旁三謂向賓所立之方而三拜之也於内外之拜别其尊卑故於此略之總旅拜而已以序言之先南面拜乃東面拜西面拜既則右還而入門也婦人但言踴以踴見哭也哭有不踴踴無不哭者】 主人堂下直東序西面兄弟皆即位如外位卿大夫在主人之南諸公門東少進他國之異爵者門西少進敵則先拜他國之賓凡異爵者拜諸其位 【堂下阼階下也内位與外位同上言賓繼外兄弟此言卿大夫在主人之南明外兄弟以上皆少退于主人蓋互見也異爵公卿大夫也他國之異爵者謂來聘若從君來期者也門東又有私臣之位門西又有公有司之位故諸公與他國異爵者皆少進以别之特牲記雲公有司門西北面東上私臣門東北面西上此位亦當如之也敵謂賓之爵與他國之賓相敵也敵則先拜他國之賓亦惟謂異爵者若士則否以其同國異國之位皆在西方又旅拜之亦不宜異也凡凡諸公卿大夫也拜諸其位就其位而拜也　鄭康成曰賓皆即此位乃哭盡哀止主人乃拜之如外位矣】 右朝夕哭【附記二章】朝夕哭不帷【孔仲達曰孝子欲見殡故當朝夕進入廟門内哭泣之時除去殡宮帷也哭竟則帷之】　無事不辟廟門哭皆於其次【朝夕入即位哭則暫開廟門若無事則不開其晝夜無時之哭則皆於廬次之中也】 徹者盥于門外燭先入升自阼階丈夫踴 【徹者徹大斂之宿奠也言燭先入則徹者從之可知矣】 祝取醴北面取酒立于其東取豆笾俎南面西上祝先出酒豆笾俎序從降自西階婦人踴 【祝已取醴北面立已取酒者亦北面立於其東西上也餘人已取豆笾俎者南面立西上由是而出則祝執醴在先次酒次豆笾次俎以次序從出也】 設于序西南直西榮醴酒北面西上豆西面錯立于豆北南面笾俎既錯立于執豆之西東上酒錯複位醴錯于西遂先由主人之北适馔 【醴酒北面西上言祝執醴與執酒者皆北面立而西上也醴錯於西遂先者明祝不複位也适馔适新馔将複奠也】 右徹大斂奠 乃奠醴酒脯醢升丈夫踴入如初設不巾 【敖君善曰如初設者醴酒錯於脯南也不巾别於殷奠也室巾惟殷奠則巾其餘否】 錯者出立于戶西西上滅燭出祝阖戶先降自西階婦人踴奠者由重南東丈夫踴 【敖君善曰滅燭出謂執燭者滅燭而出也亦先降自阼階由主人之北東】 賓出婦人踴主人拜送衆主人出婦人踴出門哭止皆複位阖門主人卒拜送賓揖衆主人乃就次 【皆複位謂衆主人複門外西面之位也卒拜送賓揖衆主人者謂拜送賓之事已卒乃揖衆主人使各就次也】 右朝夕奠【附記一章】朝奠日出夕奠逮日【逮日及日之未落也方性夫曰朝奠以象朝時之食夕奠以象夕時之食孝子事死如事生也】 朔月奠用特豚魚臘陳三鼎如初東方之馔亦如之【朔月月朔日也朔月之奠象生時之朔食其禮特盛也如初謂大斂時】 無笾有黍稷用瓦敦有蓋當笾位 【無笾而有黍稷所以别於大小斂之奠也】 主人拜賓如朝夕哭 【朝夕哭拜賓有三将入廟門旁三拜一也既入哭異爵者拜諸其位二也拜送三也此皆如之】 卒徹 【徹徹朝夕宿奠也敖君善曰朝夕奠無俎非盛馔徹則去之不複改設於序西南唯言卒徹為下事節也】 舉鼎入升皆如初奠之儀卒匕釋匕于鼎俎行匕者逆出甸人徹鼎其序醴酒菹醢黍稷俎 【升謂匕而升於俎也初奠大小斂之奠也俎行者俎後執執俎者行則鼎及匕者皆可以出也其序升入之次序也】 其設于室豆錯俎錯臘特黍稷當笾位敦啟會卻諸其南醴酒位如初祝與執豆者巾乃出 【黍稷當笾位俎南黍黍東稷也會合也謂敦蓋也醴酒位如初亦醴在黍南酒在稷南也祝與執豆者巾謂中分其奠祝巾在南者執豆者巾在北者各於近其位者而巾之也然則巾大斂奠亦當如之特於此乃見之耳】 主人要節而踴皆如朝夕哭之儀 【要節而踴者丈夫婦人皆然但言主人省文也】 月半不殷奠 【殷盛也大夫以上月半亦如朔之盛奠士月半不複盛奠下尊者也】 有薦新如朔奠 【新謂五谷之新熟者也如朔奠謂牲牢菹醢一如朔之盛奠也】 徹朔奠先取醴酒其餘取先設者敦啟會面足序出如入 【敦啟會徹時不複蓋也面足執之令足向前也】 其設于外如于室 右朔奠薦新【附記二章】朔月童子執帚卻之左手奉之從徹者而入【鄭康成曰童子隸子弟也執用左手卻之示未用也從徹者而入童子不專禮事也】比奠舉席埽室聚諸?布席如初【鄭康成曰比猶先也室東南隅謂之?】卒奠埽者執帚垂末内鬛從執燭者而東【敖君善曰執帚垂末明己用也是時垂末内鬛則向者卻之其反是欤】　燕養饋羞湯沐之馔如他日【燕養朝夕之奠所用供養也饋羞謂進醴酒脯醢之類湯沐謂五日則燂湯凊浴三日具沐也言朝夕時饋羞及設湯沐之具皆如生存之日也】朔月若薦新則不饋於下室【萬斯同曰下室即正寝之室也謂既有朔月薦新之奠則不必有朝夕室中之奠也舊說以下室為燕寝而解燕養饋羞湯沐之馔謂正寝朝夕奠之外别有燕寝朝夕之奠非也】 禮經本義卷十二