卷十二

　設幄裡親膚系鈎中指結於掔【言設幄之法以纁裡着於肌膚而以幄兩端之系各繞兩中指一匝結之而還結於兩腕也】　甸人築坅坎【築實土以堅之也坅穿坎之名甸人掘坎故還使甸人築之】隸人湼厠【隸人罪隸為徒役者也湼塞也古不共厠今死者之厠不用故塞之】　既襲宵為燎於中庭【燎大燭也經無設燎之文故記補言之士禮死之日襲第二日小斂第三日大斂周人斂用日出今死日即襲則襲不必於日出之候觀記既襲宵為燎厥明滅燎陳衣可知也自此以前皆為死日之事】 重木刋鑿之甸人置重于中庭三分庭一在南 【敖君善曰木刋鑿之者謂以木為之而加刋鑿也鑿謂鑿其前為二孔而以簪貫之為懸鬲之用也　賈公彥曰重之長士三尺大夫五尺諸侯七尺天子九尺據竪之者橫者宜半之檀弓記雲重主道也蓋始死未作主以重主其神虞祭之後以木主替重故重是木主之道也】 夏祝粥餘飯用二鬲于西牆下幂用疏布久之系用靲縣於重幂用葦席北面左衽帶用靲賀之結于後【粥餘飯以飯屍餘米為粥也幂用疏布以布覆鬲也久猶承也靲革也既以布覆其上又承其下乃以革系之而縣於重之簪也幂用葦席以席蔽重之前後也北面謂席之兩端皆在北也左衽謂以右端在上而西向也帶用靲謂以革中束其席如人之帶然也賀加也　鄭康成曰士二鬲則大夫四諸侯六天子八與簋同差】 祝取銘置于重 【祝習周禮者也以銘未用待殡訖乃置於肂故今權置之於重也敖君善曰蓋杠在其後銘在其前】 右為重 厥明陳衣于房南領西上綪 【厥明死之明日也南領西上綪變於襲也綪者首行自西而東次行則自東而西如物之屈而轉也】 絞橫三縮一廣終幅析其末缁衾赬裡無紞祭服次散衣次凡十有九稱陳衣繼之不必盡用 【絞以布為之所以收束衣服使堅急者橫三縮一橫者三幅從者一幅也析其末者每幅兩頭析之為兩片以便結束也紞被識也以組為之綴於被領之側生時單被有識死者去之别於生也祭服爵弁服皮弁服也散衣褖衣以下也陳衣謂庶襚也】 馔於東堂下脯醢醴酒幂奠用功布實于箪在馔東設盆盥于馔東有巾 【功布小功之布也設盆為奠者設盥也喪事略故無洗直以盆為盥器也　鄭康成曰凡在東西堂下者南齊坫】 苴絰大搹下本在左要絰小焉散帶垂長三尺牡麻絰右本在上亦散帶垂皆馔于東方婦人之帶牡麻結本在房 【注詳喪服篇鄭康成曰馔於東方東坫之南苴絰為上婦人亦有苴絰但言帶者記其異也此齊衰婦人斬衰婦人亦苴絰也】 牀笫夷衾馔于西坫南西方盥如東方 【夷衾覆屍之衾奉屍夷於堂乃設此衾故以夷衾名之盥為舉屍者設盥也如東方者亦用盆及巾馔於西堂下】 陳一鼎于寝門外當東塾少南西面其實特豚四鬄去蹄兩胉脊肺設扃鼏鼏西末素俎在鼎西西順覆匕東柄 【郝仲輿曰一鼎特豚也小斂畢将奠先設鼎寝門外常鼎北面今西面兇事變也鬄解也四謂兩肩兩髀各去蹄甲胉脅也兩胉與脊并四為七體共實一鼎肺周人所尚亦實於鼎末扃尾末向西抽扃者自東出異於食鼎也素組白木為組喪主素組順鼎西橫設匕橫加俎上亦末西柄東皆小斂之奠具也】右陳小斂衣奠絰帶【附記三章】厥明滅燎陳衣【燎既襲所設之燎也】　凡絞衿用布倫如朝服【凡凡小斂大斂也衿單被也小斂無衿大斂有之倫猶類也朝服之布用十五升】　奠以素器【鄭康成曰凡物無飾曰素哀則以素敬則以飾禮由人心而已】　匕以桑長三尺或曰五尺【匕者所以載牲體從镬以匕升入於鼎從鼎以朼載之於俎也吉祭朼用棘】畢用桑長三尺刋其柄與末【畢所以助主人載者刋猶削也削其柄與其末頭畢既如此匕亦當然吉祭畢亦用棘】 士盥二人以并東面立于西階下 【鄭康成曰立俟舉屍也】 布席于戶内下筦上簟 【鄭康成曰有司布斂席也敖君善曰此席布於地也喪大記曰含一牀襲一牀遷屍於堂又一牀用牀者止於是爾】 商祝布絞衾散衣祭服祭服不倒美者在中 【斂衣但用裹屍取其方而已故散衣或有颠倒者唯祭服尊不倒也美者猶尊者也尊者後布至斂時則在中也】 士舉遷屍反位 【遷屍謂從襲牀遷屍於戶内服上也】 設牀笫于兩楹之間衽如初有枕 【兩楹間堂之正中也設牀笫以将奉屍夷於堂也】 卒斂徹帷 【徹帷以屍既飾也曾子曰屍未設飾故帷堂小斂而徹之　敖君善曰斂之言藏也既襲而又加衣衾之屬所以深藏其體也】 主人西面馮屍踴無算主婦東面馮亦如之 【主人馮屍謂服膺心上主婦馮屍則奉持心上衣也詳見記文踴無算其哀未可節也】 主人髺發袒衆主人免于房婦人髽于室 【始死男子将斬衰者笄纚齊衰以下素冠婦人将斬衰者去笄而纚齊衰以下骨笄而纚今小斂又将變服故主人去笄纚而以麻為括發衆主人去冠與纚而以布為免婦人将斬衰者則去笄纚而麻髽将齊衰者則去笄纚而布髽朱子曰先儒以男子括發與免及婦人髽皆如着幓頭如今之掠頭編子自項而前交於額上卻繞笄也】 右小斂【附記七章】小斂於戶内　小斂辟奠不出室【辟開而遠之也奠始死之奠也其奠在屍東邊近於戶内則有妨斂事故特開而遠之不出室未徹去也】　小斂主人即位於戶内主婦東向乃斂【即位戶内蓋西向也】　小斂大斂祭服不倒皆左衽結絞不紐【鄭康成曰左衽衽向左反生時也】鋪絞衿踴鋪衾踴鋪衣踴遷屍踴斂衣踴斂衾踴斂絞衿踴【陳可大曰此踴之節也動屍舉柩哭踴無數不在此節】凡斂者袒遷屍者襲凡斂者六人【二人臨斂四人親斂】　既馮屍主人袒髺發絞帶衆主人布帶【絞帶布帶解見喪服】 士舉男女奉屍夷于堂幠用夷衾男女如室位踴無算【敖君善曰士舉舉屍首足也男女奉屍男奉其左女奉其右也此衾用夷者以其用之於屍而不以斂也幠用夷衾者禮貴相變且斂衾當以陳也室位馮屍之位也】 主人出于足降自西階衆主人東即位婦人阼階上西面主人拜賓大夫特拜士旅之即位踴襲絰于序東複位 【衆主人東即位者蓋從主人降自西階當主人拜賓時遂東即位於阼階也婦人阼階上西面者蓋避賓客行禮於西階而主人方降則阼階上空故暫立於其位也主人拜賓蓋於兩階之中向西階賓位而拜之也特拜者每人各一拜之也旅之者其人雖衆唯三拜之而已即位踴謂拜賓訖遂即東方阼階下西面之位而踴也前此皆袒至是始襲既襲乃着絰帶也於序東者謂向堂上東序之東而襲絰也複位複阼階下西面之位也】 右遷屍拜賓【附記五章】小斂大斂啟皆徧拜【孔仲達曰凡當小斂大斂及啟攅之時唯有君來則止事而出拜之若他賓客至則不止事事竟乃即堂下之位而徧拜之也　黃氏乾行曰此記喪禮拜吊之禮應子和謂小斂大斂啟攢皆喪事之大節賓亦於是拜死者吊生者故主人皆徧拜以謝之吳文正公雲應氏謂賓於是拜死者古無是禮也公此辨是古今一大變易處蓋古人吊賓之禮於生者隻有慰問之辭於死者則有襚賵之物及哭踴馮屍之節而已并無拜祭於死者之禮至於主人拜賓以謝其恩禮拜送以重其來辱亦惟自盡而已賓皆無答拜之文此古禮之精意也夫知生者吊知死者傷吊賓之情於是為至主人拜謝理所宜然此何時而可交拜欵曲以成禮耶故凡非吊喪無不答拜者獨喪拜不答意在斯也後世之禮大與古人相背故楊信齋雲今世俗吊賓來見幾筵哭拜主人亦拜謂代亡者答拜非禮也既而吊賓主人又相與交拜亦非禮也應氏乃謂賓於是拜死者果何據而雲然耶徐原一曰古禮行吊未襲屍之前主人不出既襲之後主人始出拜賓然但主人拜賓賓不答拜至於屍柩所在雖朝夕設奠從無拜禮不但吊客不拜即孝子亦未嘗拜蓋事之如事生禮如是也後世如開元政和諸禮皆然猶有古人之意至溫公書儀則有主賓交拜之禮且有入拜靈座之禮而文公家禮悉遵之與古禮始異矣】　大夫吊當事而至則辭焉【士於大夫吊當下堂迎之故當斂殡之事而至則使人辭以有事不得出也】　士妻不當斂則為命婦出【命婦大夫妻也出謂出拜於堂上若當斂而至亦使人辭焉】　士妻特拜命婦汜拜衆賓於堂上【婦人不下堂故不降拜也】　婦人迎客送客不下堂下堂不哭男子出寝門外見人不哭【婦人於敵者吊不下堂若君夫人吊則主婦下堂至庭稽颡而不哭男子於敵者吊不出門若有君命而出迎於寝門外亦不哭】 乃奠 【鄭康成曰祝與執事為之】 舉者盥右執匕卻之左執俎橫攝之入阼階前西面錯錯俎北面 【舉舉鼎也其盥亦於門外右人以左手舉鼎故以右手執匕左人以右手舉鼎故以左手執俎取其便也攝持也西面錯者喪奠置鼎宜西面也錯俎北面俎宜西順之也】 右人左執匕抽扃予左手兼執之取鼏委于鼎北加扃不坐 【鄭康成曰抽扃取内加扃於鼏上皆右手】 乃匕載載兩髀于兩端兩肩亞兩胉亞脊肺在于中皆覆進柢執而俟 【乃匕以匕次出牲體右人也載受而載於俎左人也此時匕者西面於鼎東載者北面於鼎西南兩端俎之前後也兩肩亞各次於髀也兩胉亞各次於肩也脊肺在於中脊東而肺西在俎之中央也覆之以避塵也凡進體皆不言覆而此言覆者以不食故覆之别於生也柢本也進柢木異於生也俟俟同升也賈公彥曰康成以此為凡七體者蓋前左右肩臂臑屬焉後左右髀膊胳屬焉并左右脅通脊為七體也】 夏祝及執事盥執醴先酒脯醢俎從升自阼階丈夫踴甸人徹鼎巾待于阼階下 【郝仲輿曰夏祝及執事盥将升奠也夏祝執醴先升執事者以酒脯醢俎從俎升丈夫踴要節也凡奠男女踴皆以奠者往來升降為節甸人徹空鼎出反門外故處也巾功布也有司執初堂下箪内功布巾以待祝於阼階下親受之】 奠于屍東執醴酒北面西上豆錯俎錯于豆東立于俎北西上醴酒錯于豆南祝受巾巾之由足降自西階婦人踴奠者由重南東大夫踴 【執醴酒者先升尊也豆兼笾言之爾雅雲竹豆謂之笾故豆可兼笾也醴酒後錯要成也巾之為塵也祝既受巾之即由足而降明不立於俎北之位也祝降而執事者從之更由重而東也】 賓出主人拜送于門外 【敖君善曰凡喪賓皆於既奠乃出】 乃代哭不以官 【鄭康成曰代更也孝子始有親喪悲哀憔悴禮防具以死傷生使之更哭不絶聲而已人君以官尊卑士賤以親疎為之記曰君喪縣壺乃官代哭大夫官代哭不縣壺士代哭不以官】 右小斂奠 有襚者則将命擯者出請入告主人待于位擯者出告須以賓入 【出請入告出而請事入以告主也須亦待也出告須以主人待事告於賓也以賓入帥之也】 賓入中庭北面緻命主人拜稽颡賓升自西階出于足西面委衣如于室禮降出主人出拜送 【中庭亦謂西方中庭也緻命於主人乃北面者喪禮惟緻命於堂東面其他則否異於吉禮也襚者親友殷懃之意故稽颡以重謝之於室禮謂委衣於屍東牀上也主人出拜送亦於門外小斂後主人於喪賓皆出送之唯不迎賓耳】 朋友親襚如初儀西階東北面哭踴三降主人不踴【初儀謂初死時庶兄弟襚朋友襚之禮也既委衣複於西階上哭踴此則異於初儀者也主人不踴但哭而已】 襚者以褶則必有裳執衣如初徹衣者亦如之升降自西階以東 【褶衣之有裡而無絮者也如初謂始死時襚者左執領右執要也以東藏以待大斂之事而陳之也】 右有襚者 宵為燎于中庭 右設燎 厥明滅燎陳衣于房南領西上綪絞衿衾二君襚祭服散衣庶襚凡三十稱衿不在算不必盡用 【衾二者始死幠用斂衾二今又複制一衾共得二也祭服散衣皆主人之衣也衿不在算不言絞者狹小於衿其不在算可知也不必盡用亦謂庶襚繼陳成出