卷八

于胸前也麛鹿子鹿野物難馴執必四維之執羔如執鹿也】 如士相見之禮 【郝仲輿曰如士相見者謂大夫相見之摯雖異而賓主拜送之儀與士同也】 右大夫相見 始見于君執摯至下容彌蹙 【始見于君謂大夫士庶始見君也至下敖君善雲謂當帶禮凡奉者當心提者當帶此執物高下之節執摯當帶見至尊者之禮也容容貌也彌甚也蹙恭敬不甯之貌○高紫超曰下卑下之義康成以下為君所非是】 庶人見于君不為容進退走 【郝仲輿曰不為容不尚容飾也走疾行也】 士大夫則奠摯再拜稽首君答一拜 【君于士不答拜此與大夫同答一拜者以新升為士者言也庶人則不答庶人之摯鹜○仲輿曰此以上臣見君之儀】 若他邦之人則使擯者還其摯曰寡君使某還摯賓對曰君不有其外臣臣不敢辭再拜稽首受 【他邦之人鄰國之臣也還其摯以非己臣也不有言外之也不敢辭尊君也再拜稽首受亦若受于君前然也○郝仲輿曰此異邦人見國君之禮儀】 凡燕見于君必辯君之南面若不得則正方【句】不疑君君在堂升見無方階【句】辯君所在 【燕見謂私見非公朝行禮時也君南面臣北面禮也燕見君有時不南面則臣必辯方正方而立不疑立邪向也凡言疑者立不定之貌君在堂臣升堂見不論東西階唯辯君所在君在堂東則升東階在堂西則升西階故曰無方也○此燕見于君之儀】 右見于君 凡言非對也妥而後傳言 【言非對謂自與人言非應答也妥安也傳出也謂安和其志氣乃出言不可忽遽易所謂易其心而後語也○高紫超曰妥安坐也妥而後傳言欲其容止安舒慮事周盡也】 與君言言使臣與大人言言事君與老者言言使弟子與幼者言言孝弟于父兄與衆言言忠信慈祥與居官者言言忠信 【言使臣言禮也言事君言忠也言使弟子言慈也言慈祥言善也言忠信言誠也仕者患不誠也○敖君善曰此陳與人言之義而言各主于一端者但舉其切要者以為法也】 凡與大人言始視面中視抱卒視面毋改【句】衆皆若是【大人卿大夫也始視面觀其顔色可言否也抱胸懷間也中視抱容其思之且為敬也卒視面察其納己言否也毋改凝視不遊目也衆皆若是儀無異也】 若父則遊目毋上于面毋下于帶若不言立則視足坐則視膝 【子與父言主孝不言敬遊目廣視可也然上不過面下不過帶緻愛緻慤也視足視膝異于言時且益恭也】 右言視之法 凡侍坐于君子君子欠伸問日之早晏以食具告改居則請退可也 【君子謂卿大夫及國中賢者氣乏則欠體疲則伸問日早晏則坐久也以食具告謂從者以饔飱既具告将飲食也改居謂變動其居處禮卑幼于尊長請見不請退然數者有其一則請退亦可恐妨君子就安也】 夜侍坐問夜膳葷請退可也 【問夜問漏刻也膳食也葷辛臭之菜蔥蒜之屬也食之以止卧二者皆倦徵也】 右侍坐請退之節 若君賜之食則君祭先飯徧嘗膳飲而俟君命之食然後食若有将食者則俟君之食然後食 【君賜食謂侍食于君也主賓敵賓先祭臣侍食則君祭臣不敢祭也先飯徧嘗膳示為君嘗食也飲所以澆飯三飯告飽而飱則用飲君未飱臣飲而俟君命之食乃食也将進也進食者宰夫也有宰夫則侍食者不先嘗惟俟君之所食然後食之蓋周禮膳夫授祭品嘗食王乃食嘗食本宰夫職也】 若君賜之爵則下席再拜稽首受爵升席祭卒爵而俟君卒爵然後授虛爵 【賜爵酌酒以賜也臣先卒爵亦先飯嘗膳之意授虛爵授于司爵者亦先君授之也】 退坐取屦隐避而後屦君為之興則曰君無為興臣不敢辭君若降送之則不敢顧辭遂出 【退既飲食退也始升席脫屦西階下退則跪取着之隐避隐藏逥避也君為之興為臣退而起也雲不敢辭者明已不敢與君為禮也不顧辭不回顧君告辭也敖君善曰送之亦當至門君于士尊卑懸絶乃降送之其禮太崇故益不敢當】 大夫則辭【句】退【句】下【句】比及門【句】三辭 【大夫貴與士異禮故得辭退則君興下降則君降及門則君送凡三辭于君也】 右侍飲食于君 若先生異爵者請見之則辭辭不得命則曰某無以見辭不得命将走見先見之 【異爵者謂卿大夫爵尊于士者也則辭辭其以尊就卑也某無以見謙己無德能無可以見也将走見言當趨出見之也先見之謂先拜見之禮所謂主人敬客則先拜客也】 右尊者請見 凡執币者不趨容彌蹙以為儀 【執币執皮帛以行禮也不趨緩步也容彌蹙容貌愈恭謹也言以是為威儀也】 執玉者則唯舒武舉前曳踵 【執玉執圭璧以行禮舒徐也武足迹也舉前起足趾也曳踵謂足跟不離地舒武之貌】 右執币玉之儀 凡自稱于君士大夫則曰下臣宅者在邦則曰市井之臣在野則曰草茅之臣庶人則曰刺草之臣他國之人則曰外臣 【士大夫現為臣者也宅者未仕而家居者也在邦在城郊也在野居郊外也刺猶剗除也】 非以君命使則不稱寡大夫士則曰寡君之老 【此擯贊者辭也禮大夫以公事使公士擯則稱寡大夫寡君之老否則稱名故此言非以君命使則不稱寡大夫如以君命使而公士擯則曰寡君之老也】 右稱辭 禮經本義卷八