卷一百九十九

欽定四庫全書 七經孟子考文補遺卷一百九十九 日本山井鼎 物觀　撰 孟子第十三 盡心章句上 考異古本注綱維作維綱　拱作共　爲篇題作題篇 孟子曰盡其至所以立命也 考異古本注所以事天也無也字○章指言盡心竭性足以承天殀壽禍福秉心不違立命之道惟是爲珍補遺古本注此所以立命之本本下有也字足利本同 孟子曰莫非至非正命也 考異古本注爲受其正也已無己字　以壽終者得正命也得上有爲字足利本作無恐非　畏壓溺死禮所不吊無死字　非正命也已無已字○章指言人必趨命貴受其正岩牆之疑君子遠之 孟子曰求則至求在外者也 考異古本注求在外者也無者字○章指言爲仁由已冨貴在天故孔子曰如不可求從吾所好 孟子曰萬物至求仁莫近焉 考異古本注此最爲近也無也字○章指言每必以誠恕已而行樂在其中仁之至也 補遺古本注當有所行矣當作常足利本同 孟子曰行之而不着焉 考異古本注無所愛而不能着明其道無作于其　可推以爲善下有也字○章指言人有仁端達之爲道凡夫用之不知其爲實也謹按足利本實作寶 孟子曰人不至無恥矣 考異古本注論語曰作論曰足利本同今本○章指言恥身無分獨無所恥斯必逺辱不爲憂矣 孟子曰恥之至何若人有 考異古本注取爲一切可勝敵之之作也　廉恥之心下有也字　古之聖賢賢作人　聖賢之名作賢人之名○章指言不慕大人何能有恥是以隰朋愧不及黃帝佐齊桓以有勲顔淵慕虞舜仲尼歎而庶幾之雲 孟子曰古之至得而臣之乎 考異古本注伊尹樂道堯舜作伊尹樂堯舜之道　豈可得而臣之者乎無者乎二字○章指言王公尊賢以貴下賤之義也樂道忘勢不以冨貴動心之分也各崇所尚則義不虧矣 孟子謂宋句踐至兼善天下 考異古本注無欲之貌也無也字○章指言内定常滿嚣嚣無憂可出可處故雲以遊修身立世賤不失道達善天下乃用其寶句踐好遊未得其要孟子言之然後乃喩謹按疏故雲以遊遊作士 孟子曰待文王而後興者 考異古本注凡民無自知者也自作異足利本同今本故由文王之化由作須化上有大字　豪傑之才知 無之字　以善守其身正其行無二其字○章指言小人待化乃不辟邪君子特立不爲俗移故稱豪傑自興也 孟子曰附之以韓魏之家 ○章指言人情冨盛莫不驕矜若能欿然謂不如人非但免過卓絶乎凡也 孟子曰以佚道至不怨殺者 考異古本注當其雖勞其作時　以生殺人故也生作坐○章指言勞人欲以佚之殺人欲以生之則民無怨讟也 孟子曰霸者至豈曰小補之哉 考異古本注故曰殺之而不怨下有也字之作人　又使日遷善無又字　言化遷善爲之大道者也作言化大也　豈曰使人知其小補益之者哉作豈曰使成人知其小補益也○章指言王政浩浩與天地同道覇者德小民人速覩是以賢者志其大者也 孟子曰仁言至善教得民心 ○章指言明法審令民趨君命崇寛務化民愛君德故曰移風易俗莫善于樂 孟子曰人之至達之天下也 考異古本注施之天下人也也作而已○章指言本性良能仁義是也達之天下恕乎已也 孟子曰舜之至莫之能禦也 考異古本注居木石間石下有之字　相去豈逺下有哉字　其所欲行也無也字○章指言聖人潛隐辟如神龍亦能飛天亦能小同舜之謂也 孟子曰無為其所不為 考異古本注每以身先之先作況○章指言已所不欲勿施于人仲尼之道也 孟子曰人之至深故達 考異古本注以其在于有疢疾之人無以其二字○章指言孤孽自危故能顯達膏粱難正多用沈溺是故在上不驕以戒諸侯也 孟子曰有事至而物正者也 考異古本注以悅君者也者也作而已　而後爲悅者也作而後悅也○章指言容悅凡臣社稷股肱天民行道大人正身凡此四科優劣之差 孟子曰君子至不與存焉 考異古本注君子重言君作孟○章指言保親之養兄弟無他誠不愧天育養英才賢人能之樂過萬乘孟子重為一章再雲也 孟子曰廣土至不言而喻 考異古本注欲行禮也欲作樂　乃所謂性于仁義者也作謂性仁義也　大行行之于天下之作政　人自曉喩而知也自作以知下有之字足利本無之字○章指言臨莅天下君國子民君子之樂尚不與存仁義内充身體履方四支不言蟠辟用張心邪意溺進退無容于是之際知其不同也 孟子曰伯夷至此之謂也 考異古本注仁人呼複歸之矣呼作将○章指言王政普大教其常業各養其老使不餒之二老聞之歸身自記衆鳥不羅翔鳯來集亦斯類也謹按餒之足利本作凍餒疏作餒乏自記足利本作自托疏作自己 補遺古本文可以無饑矣可