卷一百九十一

欽定四庫全書 七經孟子考文?遺卷一百九十一 日本山井鼎 物觀　撰 孟子第五 滕文公章句上 考異古本注猶衛靈公問陳于孔子論語因以題篇作若弟子之問師故以題篇 滕文公為世子至厥疾不瘳 考異古本注考公作孝公下同足利本同今本　故勉世子作欲勸勉世子也　複何疑邪邪作也　尊貴者與我同丈夫下有耳字　何為畏之哉作我何為畏之哉　言欲有為為上有所字　可得夫五十裡子男之國也夫作大　乃得瘳愈下有也字　德恵乃洽也足利本無也字洽作治○章指言人當上則聖人秉仁行義高山景行庶防不倦論語曰力行近仁葢不虛雲?遺古本注不失仁養之道養作義足利本同　一而已矣作一言而已足利本同 滕定公薨至吊者大悅 考異古本注齊疏齊衰也衰作缞　滕文同姓異姓諸臣也文作之　言我轉有所受之受上有承字　故曰吾有所受也無此七字　使其信我也無其字　以君先哀之也之作故　高美也已無已字○章指言事莫當于奉禮孝莫大于哀恸從善如流文公之謂也?遺古本注三代以前前作來足利本同 滕文公問為國至則在君與子矣 考異古本注十一之制也十作什　徹猶取人徹取物也無上取字　故謂之莫不善于貢也足利本無于貢二字　民人糞其田糞下有治字　與民同之也無之字　至使老少轉屍溝?足利本屍下有乎字　其子雖未任居官任作仕　知雖周家之時亦有助之之制也之時之制共無之字足利本作知雖周家時亦助也謂其常事有序者也無其字有作所足利本作謂常 事所序也　勿慢鄰國慢作侵　小司徒雲雲作曰慢經界不正也正下有本字　時行重法賦無法字以寛之也無也字下所以供祭祀也同　士田故謂之圭田士作上謹按似非　謂餘夫圭田皆不當征賦也當作出　徙謂受土易居也肥硗也上也作平　助察奸惡也無惡字　地為一井無地字　以為廬井宅園圃無井字　家一畝半也一作二　别于士伍者也伍作位　大要如是也無也字○章指言尊賢師知采人之善善之至也脩學校勸禮義勅民事正經界鈞井田賦什一則為國之大本也謹按足利本之善作之養似非 ?遺古本文井地不均均作鈞注同足利本同注而反以常數少取之數作類足利本同　惟殷人助者惟作猶足利本同　和睦也作睦和也足利本同 有為神農之言者至惡能治國家 考異古本文有小人之事人作民足利本同今本　或相什伯伯作百注炎帝神農氏下有也字　氓野人也作氓野人之稱　兼治民事耳民作政　故道若此者也無者字　若今馬衣也也上有者字　孟子問相冠乎無冠乎二字　孟子曰許子自織素乎自上有何為不三字　紛紛而為之