卷一百八十八

之四字　豈可不慎欤作豈可不重慎之　謂選乃臣隣比周之譽乃作大隣作防　核其鄉願之徒無其字願作原　論曰作論語曰　以毀忠正也正作臣無也字但足利本忠正同今本○章指言人君進賢退惡翔而後集有世賢臣稱曰舊國則四方瞻仰之以為則矣 補遺古本注尊卑疏戚疏戚作親疏足利本同 齊宣王問曰至未聞弑君也 考異足利本文未聞弑君也君上有其字　古本注不聞弑君也君上有其字足利本同○章指言孟子雲纣以崇惡失其尊名不得以君臣論之欲以深寤齊王垂戒于後也 孟子謂齊宣王曰至雕?玉哉 考異古本注将以比喻之也比作此　謂人少學先王之道道作正法　此如何也如何作何如　是為敎玉人治玉也足利本無也字　則玉不得美好足利本玉下有人字恐非　則何由能治乎治下有者字○章指言任賢使能不違其學則功成而不堕屈人之是從已之非則人不成道玉不成?善惡之緻可不察哉 齊人伐燕勝之至亦運而已矣 考異古本注故未取之也無也字　奔走而去矣無走字足利本同今本　殷民喜悅之則取之而已作殷民喜悅之時則可取之○章指言征伐之道當順民心民心悅則天意得然後乃可以取人之國也謹按足利本天意得下複有天意得三字 齊人伐燕取之至可及止也 考異古本注面者向也向作向　東向征西夷怨下有者字　夷服之國也足利本服作狄　則我蘓息而已而已作也足利本同今本　拯捄也捄作濟○章指曰伐惡養善無貪其富以小至大夫将何懼也謹按足利本曰作言以小至大作以大王小恐非 ?遺古本注将謀救燕伐齊作将謀伐齊救燕足利本同 鄒與魯閧至死其長矣 考異古本注而問其罰當謂何則可也無則可二字足利本無則也二字○章指言上恤其下下赴其難惡出于已害及其身如影響自然也 ?遺古本注長上軍師也師作率足利本同 滕文公問曰至則是可為也 考異古本注居齊楚二國之閑無二國二字　皆不由禮義無義字　雖施德義以養民雖作惟　則是可以為也作則可為矣足利本作則可以為矣○章指言事無禮之國不若得民心與之守死善道也 滕文公問曰至強為善而已矣 考異古本注擇而居之焉無焉字　後世乃有王者乃下有可字　創業垂統創作造　成功乃天助之也足利本無之字　以遺後世而已矣而已矣作也○章指言君子之道正已在天強暴之來非已所招謂窮則獨善其身者也謹按足利本在天作任天 滕文公問曰至擇于斯二者 考異足利本注币缯帛之貨也無也字　古本如此而去之矣無矣字○章指言大王去邠權也效死而守業義也義權不并故曰擇而處之也 補遺古本注若将有得也作若将有有得也 魯平公将出至使予不遇哉 考異古本注樂正姓也無也字　不便見孟轲也無也字　所謂逾者前以士士下有禮字　臧氏之子何能使我不遇哉臧氏之子作臧倉小子足利本作臧倉小人○章指言防邪搆賢賢者歸天不尤人也 七經孟子考文?遺卷一百八十八