卷一百八十四

欽定四庫全書 七經孟子考文補遺卷一百八十四 日本山井鼎 物觀　撰 論語第九 陽貨第十七 考異古本經可謂知乎知作智下上知好知注并同子之武城作子遊之武城　聞?歌之聲?作?足利本同　公山弗擾弗作不注同　子路不説説作悅何必公山氏之之也無一之字一本同今本　如有用我者用上有複字　子張問仁于孔子孔子曰曰上有對字　信則人任焉一本焉作矣　由也女無也字女作汝下同　居吾語女居上有曰字　周南召南召作邵下及注放此一本同今本　鄙夫可與事君也與哉一本無也與二字　子曰巧言令色鮮矣仁謹按古本足利本共無此章　惡利口之覆邦家者者作也足利本同　孔子辭以疾辭下有之字　食夫稻下衣夫錦下共有也字　于女安乎女作汝下及注同　女安則為之女上有曰字　子貢曰君子曰上有問字　曰賜也亦有惡乎乎作也　惡徼以為知者徼作撽注同知作智　惡不孫孫作遜下同　逺之則怨怨上有有字注孔子使仕下有也字遺孔子豚下與相逢下共同孔子栖栖栖作栖足利本同　不得為有知作不為有智也足利本作不可為有知　當急仕下有也字足利本同　以順辭免下有害也二字足利本害字同　慎所習下有也字　不可使為惡為上有強字足利本同使強賢下有也字下注為武城宰下小笑貎下用大 道下則易使下從行者下用大道下而召孔子下并同足利本則易使下同有也字　無可之則止下有耳字足利本同　公山氏之适下有者也二字　故曰東周下有也字下注侮慢下成功下邑宰下并同　孔曰不入其國下有也字足利本此注直作不入其國　涅可以染皂下有者字足利本同　染之于涅而不黒無于字而字一本同今本　喻君子足利本無喻字　不能汚下系滞一處下共有也字　六言六蔽者謂下六事仁知信直勇剛也無者謂二字仁上有謂字知作智足利本一本共有者字作六言六蔽者下六事謂仁知信直勇剛也　故使還坐作故使還座也　則愚下适守下之輩下觸人下共有也字下注連類下同足利本觸人下同有也字　觀風俗之盛衰作觀觀風俗之盛衰也足利本觀字同　切磋下上政下共有也字　樂得淑女以配君子無樂字足利本無樂得二字　而立下有也字　圭璋之屬下束帛之屬下一本共有也字圭作珪　安上治民下移風易俗下非謂鐘鼓而已下共有也字足利本非下有但字　為外自矜厲為作謂足利本同　而内柔佞下有者也二字足利本者字同窬牆下有也字　而為意以待之意上有已字足利本同　是賊亂德也也上有者字足利本同　原其趣向向作向　所以賊德也足利本無也字　而説之下有也字下注與事君下不能得之下楚俗言下并同　言其邪媚無其字足利本同　無所不為下有也字今時異下同　極意敢言下有之也二字　所據下廉隅下多怒下下注而奪正色下并有也字　惡其亂雅樂下有也字亂作奪足利本同　傾覆國家作傾覆其國家也足利本其字同　故欲無言下有也字　故辭之以疾無之字　為其将命者不已已上有知字足利本同孺悲思之之作也　有更火之文無之文二字足利 本同　責其無仁恩于親足利本無恩字　故再言女安則為之下一本有也字　子生于三嵗于作未足利本同　懐抱下庶人下共有也字　欲報之恩恩作德足利本同　愛乎乎作也一本同今本　馬曰為其無所據樂足利本此注直作為其雲雲　善生淫欲下有也字欲作欲　所以為惡下讪謗毀下共有也字足利本毀下同　抄人之意上有